身,如何成为供养具?
身,如何成为供养具?身,如何成为供养具?仁山法师:身,如何成为供养具?仁山法师:身,如何成为供养具?(文字版)
身为供养具。供养具,包括我们在佛前看到的各式各样的供品、器具,全都包括,不一一细说。常见的,后面我们会举例加以说明,在这里重点说,我们的行为、我们整个身心、我们这个身体,就是最佳的供养具。
什么意思啊?我们学习佛法,就是用我们这个身体,去落实佛法的理论和方法。供养谁呢?供养一切众生。所以,我们举手投足,我们与人交谈,我们生活中所做的每一件事情,通过这个身体去做的,这都是供养。
因此在经上经常说,那些菩萨们修供养,都是直接把身体拿来烧的。各位不要误会,不要等一会跑到大殿去把身体烧了。这经上说的,把身体烧了,什么意思啊?这是很艺术化的一种表达。意思就是说,充满激情,他要把全部的身心都融入到为众生的事业当中。
身是供养具,你把自己身体烧了,什么也做不成了,是不是?现在我们明白了,要加油。加油,是吧?我们常喊加油加油,那还真把油加到人身上啊?不是这个意思。这是一种鼓励,我们从这里学会过生活,在生活中要充满激情。所以学佛人,各位同学,我们学了佛法,要会过生活。
生活要怎样过啊?从进门的时候,布袋和尚就整天地提醒,生活要这样过:咧着嘴,笑哈哈,有钱,放布袋;没钱,从里面拿。各位,生活要这样过:大着肚量容人,大着肚量去包容生活中的所有人事。敞开肚皮,容天下难容之事,从这里开始,我们算走进佛法的大门。
不是走进寺院的门,走进佛法的门,佛法的门就是觉悟的门,就是幸福生活的门。就是我们自己的心打开了,宝藏发现了,从今而后,我们试着过这样的一种生活:大心量的生活,会天天开口笑的生活。这一种生活,多少人都羡慕,很多人都不好过。
大家都很忙,忙了一年,马上要过年了,这一年下来我们忙什么啊?马上回家数钱,我们今年赚了多少钱,做了多少事。去年就是这样,今年还是这样,能不能有点长进?咱们今年换个东西数一数,数什么啊?还剩下几天,明天十五,还剩下两个星期。这两个星期,抽两天时间,做年终总结,算一下我们今年没有顾虑、心情愉悦、放声大笑的时间有几分钟,算一下。
我只说几分钟,几个小时肯定没有。几分钟,几分钟能数得出来。剩下的时间,我们有没完没了的理由把心锁在某个角落,我们在纠结,我们在犹豫,我们在惆怅,我们在遗憾。假如能够重来,我们一定要如何如何。各位,这个不是学佛人要过的日子,这一点要知道。
学佛人要过的日子,花一样,那么灿烂。这是对自己、对社会、对大众,以种种供养。我所做的一切,本来就是为了利益更多的人。假如今年我生意亏了,这不能叫亏,广修供养。有人说我赚了钱,好去供养寺院供养师父。不必,不必,已经供养了。那个别人所谓的亏,那就是无相布施,修大供养。什么意思啊?做好事,咱不留名。
这个观念一转,这个遭遇变得有价值。转不过来呢?转不过来变得很烦恼,而事情本身不会因此改变,这一点要知道。所以菩萨、会过生活的人、学佛人,这个群体都是属于菩萨群体,活着就是为了供养。身为供养具,身就是我们还有这个身体,我们活着,活着就是为了供养,本来就是。
因此,各位同学,在我们今后的生活中,我们有必要培养这样一种用心习惯,就是全方位供养。我的身体本来就是为一切众生服务的,那么,过去我没有用好,从今而后,我要善用我们这个身体的有效期,很快就要到了。很快,一年过去,有效期又少了一年。我自己大概算一下,二零一九,我有三十九年用过了,接下来,我保守算一下,还有三十年左右,我得好好地把剩下的三十年,这个身体充分发挥作用。
各位,社会大众注重保养,学了佛之后,我们更应当注重,借这个身体去创造价值,因为无论我们如何保养,这个身体终会报废。在此之前,除了保养,我们应当做些更有意义的事情。就像我们常说养生保健,养生保健来干嘛呀?在那边被人供着?你肯定要做有意义的事情,是不是?否则的话,那还有什么意义啊?
所以,身为供养具,就是我们接下来全部的生活,把它转化为上供一切诸佛、下利益一切众生的道具、器具。种种供养中,以身供养,这是最为殊胜的供养具。
视频片段选自:佛学课堂《敬香祈福这样更有效》
嘎玛仁波切:修行不要太执着感应
嘎玛仁波切:修行不要太执着感应一般而言,修密的人比较执著於感应,常听很多人说,我看到佛了,看到菩萨了;或是,做了种种不同的梦,以为自己修得很好,感应很多很灵验,快要成就了。其实,感应不是一件好事,中国..
发心护佛得果位
有一次,佛率领眷属走在路上,遇见两个小孩子在路旁玩耍,一个小孩子手里拿着鼓,一个小孩子手里拿着弓箭。他们看见佛的庄严身相,生起了无比的欢喜心,蹦蹦跳跳地来到佛的身旁恭敬顶礼,然后对佛说:;这条路有猛兽..
食素与蛋白质
我不吃肉可以获取所需要的蛋白质吗?在回答这个问题之前,我们先来看看蛋白质是定义的什么?1838年,荷兰的一位化学家,首先分离出一种生命的基本物质,含有氮素、碳、氢及氧,他称之为蛋白质意思是第一顺位。后来证..
善择正法
当摩竭提国的频婆娑罗王得知佛陀来到善住天寺祠祀林中的消息,立刻带领上万的车马与数千万的婆罗门前往拜见佛陀。频婆娑罗王等人恭敬顶礼佛陀后,便各自就座。此时,大众看见一直是事火外道的优楼频螺迦叶也身处其中..
在家居士如何保持一颗清净纯洁的心?
在家居士如何保持一颗清净纯洁的心?(文:转载)有位虔诚的佛教信徒,每天都从自家的花园里采摘鲜花到寺院供佛。一天,当她送花到佛殿时,碰巧遇到无德禅师从法堂出来。无德禅师非常欣喜地说道“你每天都这么虔诚地..
嘎玛仁波切:买彩票算DB吗?
嘎玛仁波切:买彩票算DB吗?【问题】阿弥陀佛,嘎玛上师您好!我想咨询一下,刚看到您的答疑文章,想请问您购买彩票算不算赌博,佛弟子买彩票这样如法吗?有的人一下子买彩票中大奖,是因为过去世布施过一大笔钱吗?感..
如何才是人生的快乐根源
一、身心的健康。身心健康是快乐最重要的条件,西谚云:健康生快乐,快乐生健康。试想,你的身体四大不调,卧病在床,或者你的心中三毒炽盛,障门大开,起惑造业,能快乐吗?有人说欢笑能补脑,胜于服食药物;每日笑..
嘎玛仁波切:你有安全感吗?
嘎玛仁波切:你有安全感吗?我们每个人生下来都没有安全感,小孩子一生下来就要抓住东西和哭闹。这种没有安全感与生俱来,就好像我们离开自己熟悉的城市,去陌生城市之前总是忐忑不安。有时候,人们宁愿相信一条狗、..
嘎玛仁波切:唯有依靠众生,才能救度自己
嘎玛仁波切:唯有依靠众生,才能救度自己所有的因果报应都与众生息息相关。因为对众生造了恶业,才会有所谓的冤亲债主。真正形成冤亲债主的业力,造作者是谁呢?就是我们自己。正因为有众生作为对境,我们才会造作罪..
嘎玛仁波切:发生在我们身边的因果报应-真诚的果报
嘎玛仁波切:发生在我们身边的因果报应|真诚的果报安心就不会痛 连载10相信因果报应,定能平安无忧只要对人真诚付出了,哪怕只是很少一点点,别人也会感恩很久。这就是典型的发生在我们身边的因果报应。解放前我们家..
嘎玛仁波切:佛陀的加持力有大小之分吗?如何得到100%的加持?
嘎玛仁波切:佛陀的加持力有大小之分吗?如何得到100%的加持?并非在家画幅佛像,或雕塑一尊观音,然后拿着香拜,就算学佛。那是在供佛、敬佛,而不是学佛。做一个真正的佛教徒,必须学习佛陀的思想和行为。佛陀的教..
嘎玛仁波切:发生在我们身边的因果报应
嘎玛仁波切:发生在我们身边的因果报应安心就不会痛 连载10相信因果报应,定能平安无忧只要对人真诚付出了,哪怕只是很少一点点,别人也会感恩很久。这就是典型的发生在我们身边的因果报应。解放前我们家有接近上千..
善根坚固,得不动地—仁山法师
善根坚固,得不动地—仁山法师273善用其心3104:19来自弘愿之音善用其心。结跏趺坐,当愿众生,善根坚固,得不动地。结跏趺坐,就是盘腿而坐,在坐的时候,先将左脚放在右腿上,再将右脚放在左腿上,这称之为吉祥坐,..
因果故事两则:凶财凶出,杀人偿命
因果故事两则:凶财凶出,杀人偿命一、凶财凶出献县有个小吏姓王,善于写文书,设法从中牟取别人的钱财。但是每当他有了一些积蓄,就一定会出现一件意外的事情把这些钱财花费掉。有一个城隍的道童,晚上在屋檐下走,..
哥玛达鸟 ——恶口骂僧 累世受报
一时,佛在舍卫城,檀香山上有一只哥玛达鸟临近寿终。如来正等觉具有二种智慧(尽所有智和如所有智),遍知一切,每时每刻都在观照着众生的苦乐,即便是大海离开波浪,佛陀对众生的大悲心刹那也不会离开。此时,释迦..
哪一个字可以终身奉行?
哪一个字可以终身奉行?子贡曾经问孔子:“哪一个字可以终身奉行?”如何对治瞋恚、怒气?我在一些地方讲学,有的人就说,去买东西,大买特买,让情绪舒缓一点,不然就拼命吃东西,或是打电话找朋友倾诉一下。我跟他们..