身,如何成为供养具?

繁体

身,如何成为供养具?身,如何成为供养具?仁山法师:身,如何成为供养具?仁山法师:身,如何成为供养具?(文字版)

身为供养具。供养具,包括我们在佛前看到的各式各样的供品、器具,全都包括,不一一细说。常见的,后面我们会举例加以说明,在这里重点说,我们的行为、我们整个身心、我们这个身体,就是最佳的供养具。

什么意思啊?我们学习佛法,就是用我们这个身体,去落实佛法的理论和方法。供养谁呢?供养一切众生。所以,我们举手投足,我们与人交谈,我们生活中所做的每一件事情,通过这个身体去做的,这都是供养。

因此在经上经常说,那些菩萨们修供养,都是直接把身体拿来烧的。各位不要误会,不要等一会跑到大殿去把身体烧了。这经上说的,把身体烧了,什么意思啊?这是很艺术化的一种表达。意思就是说,充满激情,他要把全部的身心都融入到为众生的事业当中。

身是供养具,你把自己身体烧了,什么也做不成了,是不是?现在我们明白了,要加油。加油,是吧?我们常喊加油加油,那还真把油加到人身上啊?不是这个意思。这是一种鼓励,我们从这里学会过生活,在生活中要充满激情。所以学佛人,各位同学,我们学了佛法,要会过生活。

生活要怎样过啊?从进门的时候,布袋和尚就整天地提醒,生活要这样过:咧着嘴,笑哈哈,有钱,放布袋;没钱,从里面拿。各位,生活要这样过:大着肚量容人,大着肚量去包容生活中的所有人事。敞开肚皮,容天下难容之事,从这里开始,我们算走进佛法的大门。

不是走进寺院的门,走进佛法的门,佛法的门就是觉悟的门,就是幸福生活的门。就是我们自己的心打开了,宝藏发现了,从今而后,我们试着过这样的一种生活:大心量的生活,会天天开口笑的生活。这一种生活,多少人都羡慕,很多人都不好过。

大家都很忙,忙了一年,马上要过年了,这一年下来我们忙什么啊?马上回家数钱,我们今年赚了多少钱,做了多少事。去年就是这样,今年还是这样,能不能有点长进?咱们今年换个东西数一数,数什么啊?还剩下几天,明天十五,还剩下两个星期。这两个星期,抽两天时间,做年终总结,算一下我们今年没有顾虑、心情愉悦、放声大笑的时间有几分钟,算一下。

我只说几分钟,几个小时肯定没有。几分钟,几分钟能数得出来。剩下的时间,我们有没完没了的理由把心锁在某个角落,我们在纠结,我们在犹豫,我们在惆怅,我们在遗憾。假如能够重来,我们一定要如何如何。各位,这个不是学佛人要过的日子,这一点要知道。

学佛人要过的日子,花一样,那么灿烂。这是对自己、对社会、对大众,以种种供养。我所做的一切,本来就是为了利益更多的人。假如今年我生意亏了,这不能叫亏,广修供养。有人说我赚了钱,好去供养寺院供养师父。不必,不必,已经供养了。那个别人所谓的亏,那就是无相布施,修大供养。什么意思啊?做好事,咱不留名。

这个观念一转,这个遭遇变得有价值。转不过来呢?转不过来变得很烦恼,而事情本身不会因此改变,这一点要知道。所以菩萨、会过生活的人、学佛人,这个群体都是属于菩萨群体,活着就是为了供养。身为供养具,身就是我们还有这个身体,我们活着,活着就是为了供养,本来就是。

因此,各位同学,在我们今后的生活中,我们有必要培养这样一种用心习惯,就是全方位供养。我的身体本来就是为一切众生服务的,那么,过去我没有用好,从今而后,我要善用我们这个身体的有效期,很快就要到了。很快,一年过去,有效期又少了一年。我自己大概算一下,二零一九,我有三十九年用过了,接下来,我保守算一下,还有三十年左右,我得好好地把剩下的三十年,这个身体充分发挥作用。

各位,社会大众注重保养,学了佛之后,我们更应当注重,借这个身体去创造价值,因为无论我们如何保养,这个身体终会报废。在此之前,除了保养,我们应当做些更有意义的事情。就像我们常说养生保健,养生保健来干嘛呀?在那边被人供着?你肯定要做有意义的事情,是不是?否则的话,那还有什么意义啊?

所以,身为供养具,就是我们接下来全部的生活,把它转化为上供一切诸佛、下利益一切众生的道具、器具。种种供养中,以身供养,这是最为殊胜的供养具。

视频片段选自:佛学课堂《敬香祈福这样更有效》

学佛人该怎样正确地对待生死问题,懂的人很少!

学佛人该怎样正确地对待生死问题,懂的人很少!一日清晨,寺院里,小沙弥正在扫地的时候突然想起还在修养身体的马祖禅师,不知道他的身体好点了没有,可刚掉下来的落叶又打断了他的思绪。时间走到黄昏,小沙弥将药送..

失掉人身则永远活在果报当中[净界法师]

诸位你要注意这个六道里面,你们知道六道里面,造业最强的是谁吗?对人道,不是天道哦!在唯识学上说,除了人道以外其它道,几乎没有造业能力,几乎了,都是在受果报,真正能够创造生命的,就是在人道。在《宗镜录》..

净土法门法师:业障频频现前,请问这是表示念佛有功夫吗?

净土法门法师:业障频频现前,请问这是表示念佛有功夫吗?问:业障频频现前,请问这是表示念佛有功夫吗?答:不一定,大多数人业障现前会障碍用功。功夫得力时,业障现前可能是来考验你的。谁来考验?过去生中的冤亲债..

学佛入门

学佛入门这个就是二乘,声闻缘觉乘。前面是人天乘,怎样保住自己的增上生叫下士道,在菩提道次第广论里面称之为下士道,那么在这个基础上我们修行如何去超越生死超脱六道轮回这个是中士道。就是声闻缘觉道。第三个这..

宣化上人:你做这些事情,就会被酒色财气给迷住了

宣化上人:你做这些事情,就会被酒色财气给迷住了《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“持净戒者。不得贩卖贸易。..

学佛要慎独

学佛要慎独“慎独”出于《礼记·中庸》:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”意即一个“志于道”的君子,即使在私下,别人看不到、听不到的地方,仍然戒慎恐惧,不敢做出..

如何将烦恼转为菩提

如何将烦恼转为菩提问:如何将烦恼转为菩提?达真堪布答:真正修大圆满正行的时候,是不怕烦恼,不怕妄念的。念头一起来,看它的本性。烦恼也好,妄念也好,它本身也是空性,也是缘起性空。起一个妄念,起一个烦恼,..

天才不相信结局

天才不相信结局老希尔顿创建希尔顿旅店帝国时,曾指天发誓:我要使每一寸土地都生长出黄金来。 故事发生在70年前,希尔顿以700万美金买下华尔道夫阿斯托里亚大酒店的控制权后,以极快的速度接管了这家纽约著名的宾馆..

十句《金刚经》,点醒迷路人!

十句《金刚经》,点醒迷路人!《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典,以下经句更是其中精华,读通此经,即可开悟。1、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。一切诸相都是虚妄不实的,不要执着于任何形..

千万不可小看熏习的力量

千万不可小看熏习的力量古时农家妇女,在衣橱里放置薰衣草,让衣服充满香味,这就是“熏习”的力量。“熏习”是一种感染力、一种影响力。《三字经》说“人之初,性本善;性相近,习相远。”儒家所谓“近朱者赤,近墨..

除此之外都是假的不可靠的

龙树菩萨讲,普通的财富钱财、权力,包括亲朋好友等,都是无常的,具有欺惑性的,都是束缚和轮回之因,没有任何实际意义,它让你无法从六道轮回中摆脱,会把你紧紧束缚在六道轮回里,让你遭受无穷无尽的痛苦。我们要..

千万不要让三业把我们的福报漏了

千万不要让三业把我们的福报漏了我们赚得的钱财,把它放在口袋里,口袋有缺口,钱财漏了;我们积聚的东西,把它放在箱子或篮子里,箱子或篮子有洞,我的东西漏了。有的人修福积功德,牺牲奉献,无如不懂得「摄心守意..

半边碗

半边碗一条乡村的小路上,有一眼清澈的山泉。村人上街或者串亲戚,路过山泉,便停下蹲在泉眼边喝水解渴。半边碗就是用来让过路人在泉眼里舀水喝的。 过去,泉边连半边碗也没有,人们就用手捧水喝,或用树叶折叠成碗..

华严经开示:具有这十种求法之心,没有​师傅自学佛经也可得法

华严经开示:具有这十种求法之心,没有师傅自学佛经也可得法随着网络技术的发达,在手机上就能够接触到许多的佛经。接触到佛经的机会多了,对佛经有兴趣的人也多了。但是遇到能够帮助自己开示讲解佛经的师傅可不容易..

华为nova 4e——雀翎蓝,对自然之美的虔诚礼赞

华为nova 4e——雀翎蓝,对自然之美的虔诚礼赞拥有前置3200万像素的华为nova 4e选择在今春上市,无疑是心怀对自然之美虔诚的礼赞。尤其是吸引眼球的雀翎蓝色系,是设计师把在自然中见到的美好,融入到每一块灵动的色..

太上老君既然是道教的始祖,为何还要听从玉皇大帝的命令呢?

太上老君既然是道教的始祖,为何还要听从玉皇大帝的命令呢?太上老君既然是道教的始祖,为何还要听从玉皇大帝的命令呢?这个问题确实让人不太容易能够理解。我们知道,老君是道教的始祖,是道教之中的最高神,那么什..