静心禅语|三句禅语,句句精华,让我们在生活中大彻大悟

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静心禅语|三句禅语,句句精华,让我们在生活中大彻大悟静心禅语|三句禅语,句句精华,让我们在生活中大彻大悟

国学经典|佛家的三句静心禅语,句句精华,印入人心

国学其实是人类对大自然最简单质朴的认知和总结,从而从最质朴的认知中找到生活或工作中难以解决的各种思想问题。从而获得不同的价值观和世界观。如果你有去挖掘,儒释道的“释”家文化里,经常发现历代伟人中,总是不经意间智者的一句话,或一事一动,就会大彻大悟,就如禅语一样。本文继续通过《净慧长老》的每日禅语中来分享三句精华禅语及感悟,希望这些禅语对热爱国学或学佛修行的人在生活中有所帮助。

静心禅语:不要执著你所得到的东西,包括心地上用功的收获,一切都顺其自然,让心地像一面镜子一样,好的来了显现,坏的来了也显现,显现完了不留一物,干干净净。我们佛家的《金刚经》告诉我们:“无所从来,亦无所去”,我们要懂得这个道理,来无影去无踪。所以禅者说,显现完了不留一物。生活中,免不了有得失,有收获,顺其自然,有失去终有道理。古有谚:“一切都是最好的安排。”这样想,我们就没有烦恼积压。就如长老曾说,我们要把烦恼当作处理品。如果再能有佛祖开示的“无所从来,亦无所去”的思想,那么我们生活中就有无处不在的欢乐。

禅意佛珠

静心禅语:在一事当前的时候,能把个人利害得失的心排解的开,这才是功夫。一切都从社会大众的利益出发,就是我们修行要得到的精神境界。佛家有言:“人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。”不管遇到任何事,我们起心动念之间,怒中有苦,如若心中无怨,无慌,我们就有颗淡定的心去处理任何事物。生活中,我们也要换位思考,如此一来,不伤他人,也不伤自己。往往我们在得与失中间计较,心存恶念,最终伤害他人,也伤害自己。

生活禅者净慧长老

静心禅语:生活禅的真谛,就是让我们减少痛苦、压力和烦恼,从迷茫中觉悟起来,让我们的生命充满禅意,生活充满幸福,为社会大众发菩提心,行菩萨道,永不休止,永不停步。常常在文中推荐人们去看净慧长老“生活禅”,相信一定会领会到很多人生与生活中的真谛,不管是工作、生活、感情。《生活禅》是贴近生活化,容易看得懂,容易吸取养分,所谓“在生活中修行,在修行中生活”。相信特别是修行的人,即看即吸收。国学文化的魅力在于中国几千年文化精髓的传承,起心动念间好的词句,一句一语或是能让我们参透烦恼根源,领会其中之含义,让我们大彻大悟。

读地藏经可以停吗

师兄在读诵地藏经的时候是可以停的,但是不建议,因为这样是会影响我们对经文的理解,同时也会影响我们修行的效果。但是由于地藏经的经文比较多,所以师兄可以分成3部分去念诵,每天念诵其中的一部分,这样我们就是..

楞严经谁讲的比较好

《楞严经》是佛学的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说:末法时代,《楞严经》先灭,其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭,正法时代就现前。所以我们可以看到楞严经的地位和作用。而我们修行楞严经的众生,我们..

陈兵教授:忆访黄念祖老居士

陈兵教授:忆访黄念祖老居士忆访黄念老作者为著名佛学家陈兵教授黄念祖老居士的大名,我是在1981年从中国佛学院副院长明真法师和熟识的学僧那里听闻:他是北京邮电学院教授,自然科学家,虔诚佛教徒,曾任北京居士林..

大悲咒到底是什么意思

大悲咒不但是佛学中的经典之一,它在佛学中所占位置也是很高的,而且它所蕴含的道理和智慧也非常深,为此,有越来越多的人都开始学这部咒了。在学大悲咒时,有的人能很快了解大悲咒的意思,而有的人对大悲咒不了解,..

清除净尽烦恼,成就摩尼宝珠

清除净尽烦恼,成就摩尼宝珠五祖问六祖说:米熟也未?米熟了没熟呢?意思是说,你把米舂好了没有?舂好这个米没有啊?迄是一个意恩。又一个意恩,是说你的功夫,成就了没有?你的用功,有没有上路?头前我问你们,不..

普门品说了什么

事实上,佛教的本质,并没有正信和迷信的分别,佛教就是佛教,佛教的基本内容,到处都是一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来,那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言..

隆莲法师:每个人都能成为观自在菩萨

隆莲法师:每个人都能成为观自在菩萨观自在菩萨每个人都能成为观自在菩萨,只要好好修——通达无我、般若之智,才得自在。——隆莲法师“观自在菩萨”中的“自在”:解脱就会自在,解脱是针对“缚”而言的,烦恼就是..

诵金刚经的正确方法

随着我们的生活节奏的加快,很多人的内心都会有很多烦恼。所以,现在有越来越多的人都在读《金刚经》。但是,因为多数人都是没有接触过《金刚经》的,所以就不知道怎么读《金刚经》才好。所以,如果你想要了解怎么读..

达真堪布:怎样修证悟空性的智慧?

达真堪布:怎样修证悟空性的智慧?怎样修证悟空性的智慧? 达真堪布解答:在菩提心的基础上才可以修“证悟空性的智慧”。不管是对世间,还是对出世间所有的法,不管是对众生还是对佛,不管是对净土还是对娑婆世界,..

附体的仙是造什么业才得这种果报的

问:仙是做什么样的业才得到这种果报呢?成刚法师答:仙?畜生啊,你指什么仙呢?(提问者:就是总附在人体上作乱的仙。)这个附在人体的,《楞严经》说,天魔就是指欲界第六天魔王波旬说的,天魔,魔王、魔民、魔女..

修出魅力来

男儿自有冲天志,不向如来行处行?沩山禅师如是说。庞蕴居士问马祖禅师:不与万法为伍的是什么人呢?马祖禅师答:待你一口吸尽西江水,再向你说。这些偈语或公案,给人感觉,很豪迈,气冲霄汉的。当然,还有给人感觉玄的,甚至..

宋孙氏女《净土圣贤录》

孙氏女,钱塘人。常持佛名,兼习梵咒。已而有疾,请清照律师至。告曰,久病厌世,安得脱离五浊,受诸妙乐乎。师为称说净土因缘。女大喜。其夜,梦师授药一盏,服之,脱然病愈。后三日,语侍人曰,迦叶尊者在此,大好金莲华座,吾..

阿秋喇嘛仁波切遗教

阿秋喇嘛仁波切遗教阿秋喇嘛仁波切遗教阿秋喇嘛仁波切遗教我等大恩根本上师喇嘛仁波切示现圆寂之前,委托我(阿松桑昂丹增仁波切)转告所有弟子:“我圆寂后,所有弟子要团结和合,远离世间八法,清净持戒,好好地精进..

宋吴琼《净土圣贤录》

吴琼,不详其所出。先为僧,已而返俗,作庖人。当切肉时,口中称佛名不辍。每教村中人诵经修忏,念阿弥陀佛。后眼郭生瘤,大如鸡子,乃惶怖。分遣妻子,造一草庵,昼夜焚修。绍兴二十三年秋,告村中人曰,琼来日戌时去也。人皆..

大佛顶首楞严经妙心疏

大佛顶首楞严经妙心疏(卷第二)守培法师著大佛顶首楞严经妙心疏卷第二镇江玉山沙门守培疏 皈依弟子云常忍校刊三匿王观河显见性不灭。四。初阿难问二明性。二匿王陈疑更请。三如来反令自说。四大众闻法得益。今初。..

死水死火证明入冥管轮回

死水死火证明入冥管轮回李柏农居士说:有麦君,当香港华民政务司英文书记并教授英文,性情清正,丝毫不苟;政务司英国人,常对人说:中国人能像麦君,国事那里会弄到这样!麦君每月中,要整睡七昼夜,说是当阴间放关的职务,掌管..

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