素全法师:不要暗淡你生命的光辉
素全法师:不要暗淡你生命的光辉素全法师:不要暗淡你生命的光辉
人类文明进步的一个显著标志,就是我们对于生命的尊重与呵护.自己在负责青少年教育工作时,曾经认识过一位死囚犯,刚19岁,长得非常英俊,而且是个绘画的天才。在临行刑的前夜,他肯求狱警给了一只铅笔和一张纸,为自己画了一幅肖像,画中人物的眼神告诉我,在他人生的最后一刻,对于生命的无比向往。我被那渴望的眼神深深地打动,祈愿他来世能成为一位为生命而赞美的伟大画家。我们很难忘记,发生在汶川大地震中那些鲜活生命带给我们的感动:无论是用摩托车把遇难妻子背回家的那位汉子,还是在废墟下以天使般微笑面对救援人员的小女孩,他们都给予了生命以顽强的执着,使生命的光辉得到彰显。难以想象,在这个漫无边际的宇宙空间里,如果没有了生命的存在,世界将会是什么样子?而生命与世界的存在都是因为有你的存在.在你的生命光辉下,你的家庭和社会与你同时共生。为了你息息相关的家庭与社会,我们每个人都没有选择死亡的权利。 雪尚能带给人类以美丽,用六边形所折射出的洁白光辉,向世人演绎了自己生命的动人。人的生命也如雪花,在没有静静入土的那一刻,都应该光辉灿烂,即便在冬日冰冷的黑暗中,也要绽放得从容不迫。出家以后,遇到过不少人向我提出自杀的问题。想死的原因归纳起来无非有三点:一是感情失意,二是玩世不恭,再就是活不下去了。他们在自杀的那一刻,同时杀害了他们的家庭与社会,生命就当真就那么没有价值吗?在我们冷静审视生命后,你会发现,人类的生命是最脆弱的。一只泥鳅或虾,在失去头以后,还能挣扎很长时间,而人却很快就没有气息。人在整个生命物种中是最容易自杀的一种.更可怕的是,回首人类历史的发展进程,你会发现,人是最喜欢自相杀戮的物种。我们一直在孜孜不倦的追求和平,和平不仅仅指的是国家与国家之间,人与社会之间的融洽,更强调和谐我们生命个体的心理空间。当你在遇到困惑和痛苦的时候,必须把思想的矛盾与生命的存在相隔离,不要轻言死亡。中华民族之所以能在世界屹立五千多年后还依然生生不息,就在于整个民族对于死亡的坦然和对于生命的尊重。不要简单地看待我们对于亡者深情的祭奠,那是我们对于生命的无限热爱。以至于我们在千年后的秦皇陵下,依然能看到那么多鲜活而平凡的生命载体,尽管他们的生命已经消失,但是,我们对于生命的执着永远没有终结。我们所有的勤奋和努力,都是为了人类生命更好地存在,为了人类的和平进步。而信仰是和平的种子,大凡不尊重生命的人,几乎都是没有正确信仰的群体。而正确的信仰是什么呢?正确信仰的本质就是对于生命的尊敬与热爱。所谓菩萨,就是那些为了所有生命的幸福而奉献自己光芒的人。其实无常的法则决定了个体生命的死亡,改变不了整个世界变化的规律。无论是谁停止了生命,太阳依旧升起,这个世界照样向前,只是前进的方式会有所不同。尊重自己的生命,尊重提供给我们生命的大自然,就是因为有你的存在,因为只有你生命的存在才可以改变你自己的世界。
读地藏经可以停吗
师兄在读诵地藏经的时候是可以停的,但是不建议,因为这样是会影响我们对经文的理解,同时也会影响我们修行的效果。但是由于地藏经的经文比较多,所以师兄可以分成3部分去念诵,每天念诵其中的一部分,这样我们就是..
楞严经谁讲的比较好
《楞严经》是佛学的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说:末法时代,《楞严经》先灭,其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭,正法时代就现前。所以我们可以看到楞严经的地位和作用。而我们修行楞严经的众生,我们..
陈兵教授:忆访黄念祖老居士
陈兵教授:忆访黄念祖老居士忆访黄念老作者为著名佛学家陈兵教授黄念祖老居士的大名,我是在1981年从中国佛学院副院长明真法师和熟识的学僧那里听闻:他是北京邮电学院教授,自然科学家,虔诚佛教徒,曾任北京居士林..
大悲咒到底是什么意思
大悲咒不但是佛学中的经典之一,它在佛学中所占位置也是很高的,而且它所蕴含的道理和智慧也非常深,为此,有越来越多的人都开始学这部咒了。在学大悲咒时,有的人能很快了解大悲咒的意思,而有的人对大悲咒不了解,..
清除净尽烦恼,成就摩尼宝珠
清除净尽烦恼,成就摩尼宝珠五祖问六祖说:米熟也未?米熟了没熟呢?意思是说,你把米舂好了没有?舂好这个米没有啊?迄是一个意恩。又一个意恩,是说你的功夫,成就了没有?你的用功,有没有上路?头前我问你们,不..
普门品说了什么
事实上,佛教的本质,并没有正信和迷信的分别,佛教就是佛教,佛教的基本内容,到处都是一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来,那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言..
隆莲法师:每个人都能成为观自在菩萨
隆莲法师:每个人都能成为观自在菩萨观自在菩萨每个人都能成为观自在菩萨,只要好好修——通达无我、般若之智,才得自在。——隆莲法师“观自在菩萨”中的“自在”:解脱就会自在,解脱是针对“缚”而言的,烦恼就是..
诵金刚经的正确方法
随着我们的生活节奏的加快,很多人的内心都会有很多烦恼。所以,现在有越来越多的人都在读《金刚经》。但是,因为多数人都是没有接触过《金刚经》的,所以就不知道怎么读《金刚经》才好。所以,如果你想要了解怎么读..
达真堪布:怎样修证悟空性的智慧?
达真堪布:怎样修证悟空性的智慧?怎样修证悟空性的智慧? 达真堪布解答:在菩提心的基础上才可以修“证悟空性的智慧”。不管是对世间,还是对出世间所有的法,不管是对众生还是对佛,不管是对净土还是对娑婆世界,..
附体的仙是造什么业才得这种果报的
问:仙是做什么样的业才得到这种果报呢?成刚法师答:仙?畜生啊,你指什么仙呢?(提问者:就是总附在人体上作乱的仙。)这个附在人体的,《楞严经》说,天魔就是指欲界第六天魔王波旬说的,天魔,魔王、魔民、魔女..
修出魅力来
男儿自有冲天志,不向如来行处行?沩山禅师如是说。庞蕴居士问马祖禅师:不与万法为伍的是什么人呢?马祖禅师答:待你一口吸尽西江水,再向你说。这些偈语或公案,给人感觉,很豪迈,气冲霄汉的。当然,还有给人感觉玄的,甚至..
宋孙氏女《净土圣贤录》
孙氏女,钱塘人。常持佛名,兼习梵咒。已而有疾,请清照律师至。告曰,久病厌世,安得脱离五浊,受诸妙乐乎。师为称说净土因缘。女大喜。其夜,梦师授药一盏,服之,脱然病愈。后三日,语侍人曰,迦叶尊者在此,大好金莲华座,吾..
阿秋喇嘛仁波切遗教
阿秋喇嘛仁波切遗教阿秋喇嘛仁波切遗教阿秋喇嘛仁波切遗教我等大恩根本上师喇嘛仁波切示现圆寂之前,委托我(阿松桑昂丹增仁波切)转告所有弟子:“我圆寂后,所有弟子要团结和合,远离世间八法,清净持戒,好好地精进..
宋吴琼《净土圣贤录》
吴琼,不详其所出。先为僧,已而返俗,作庖人。当切肉时,口中称佛名不辍。每教村中人诵经修忏,念阿弥陀佛。后眼郭生瘤,大如鸡子,乃惶怖。分遣妻子,造一草庵,昼夜焚修。绍兴二十三年秋,告村中人曰,琼来日戌时去也。人皆..
大佛顶首楞严经妙心疏
大佛顶首楞严经妙心疏(卷第二)守培法师著大佛顶首楞严经妙心疏卷第二镇江玉山沙门守培疏 皈依弟子云常忍校刊三匿王观河显见性不灭。四。初阿难问二明性。二匿王陈疑更请。三如来反令自说。四大众闻法得益。今初。..
死水死火证明入冥管轮回
死水死火证明入冥管轮回李柏农居士说:有麦君,当香港华民政务司英文书记并教授英文,性情清正,丝毫不苟;政务司英国人,常对人说:中国人能像麦君,国事那里会弄到这样!麦君每月中,要整睡七昼夜,说是当阴间放关的职务,掌管..
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