香.隆立嘉措仁波切:夫妻相处之道

繁体

香.隆立嘉措仁波切:夫妻相处之道

现代化最好的丈夫——不分彼此,不分尊卑,没有男尊女卑的观念,没有你大我小的想法,没有男主外、女主内的传统作法,一心只有老婆、家庭和小孩,白天忙于公事,回家下厨房整理家务,嘴巴多问候与关怀,心中懂得疼惜和感恩,永远都用同理心和互换心体恤自己的老婆,这是目前最难碰到的先生。

同样现代化很难遭遇到的老婆,对待先生懂得体谅先生的辛苦,经常嘘寒问暖,对内对外有传统中国妇德,家中大小家务不会劳烦丈夫,体贴丈夫,深怕劳累到丈夫,与丈夫私处时温柔婉约,说话如仪,吴侬软语,小鸟依人,懂得营造气氛与情趣,知道何时该讲何话,何时扮演何种角色,家中整洁窗明几净,懂得并了解丈夫心中一切的所思所想并能配合得当,不让先生有后顾之忧,这是最难得碰到的好太太。

一般的先生准时上下班,对待老婆、家庭就如同奉公守法的公务员,假日一样陪伴老婆逛街、郊游,偶尔年休陪同太太家人度假,有时心情不错,懂得赞美太太,但双手不做高汤、不下厨房,坚持君子远庖厨的传统观念。有时互动良好,有时偶有情绪牢骚,薪水虽然交给太太,但会预先把自己所需预留下来。

对待太太稍有管束,衣着打扮定要尊重,要求老婆以家为重,朋友电话都会关心,觉得男女需要平等,赚钱、养家、教育夫妻应该共同承担,这是现代一般丈夫的观念。现代化的一般标准太太,懂得尊重先生,也会嘘寒问暖,偶尔也会赞美先生为家庭所付出的辛苦,虽然懂得要扮演配偶、情侣、和爱人,但同时也会观察对方付出多少才做配合。

虽然有上班的职业妇女强调各自管理财富,有分公有和私产,有自己的现代化女性观念与理念,不受传统约束,讲究互相体谅与尊重,视对方付出多寡而口出赞美之词,如此老婆虽非满分,但总有沟通努力空间,不会咄咄逼人,至少懂得彼此尊重,互相礼让,这是一般常常看得到的标准老婆,最起码可以维持平和温馨互动的感情。

最担心和需要检讨的是这样的先生——大男人主义,颐指气使,家中称王,自私自利,老是觉得对这个家他付出最多,嫌东嫌西,事事看不顺眼,从里到外没有一个他满意的,嫌太太的菜煮不好,嫌太太的身材走样,嫌太太没有品味…等等,稍有不顺心还会殴打老婆,坏习惯很多,吃喝嫖赌样样都来,搞劈腿、养小三、玩轰趴、上夜店样样都精,薪水不贴补家用反还伸手要钱…等等,此类先生婚前就应先观察,免得婚后摇头叹息,自怨自嗟,以泪洗脸。

至于最应小心的老婆,尖酸刻薄,得理不饶人、无理更不用说,喋喋不休,要求很多,不下厨房,不去市场,不做家务,衣服堆积满堂,不懂体谅鼓励丈夫,天天嫌弃薪水不高,嫌东嫌西,脾气特大,情绪变化无常,不喜待在家中,婚后仍然朋友不断,应酬不完,逛街shopping兼打小牌,不生小孩,不教养小孩,只注重外表,出手阔绰,不善理财,主张男女平等要有自己的独立空间和交际世界,此类老婆会让先生度日如年,如在地狱,英雄气短,不知如何是好。

时代再如何先进,夫妻人伦本是天定,应该要结善缘,鹣鲽情深,琴瑟和鸣,应该要互相敬重,多替对方设想,同理相处,同心到老,遇有争吵,理性温和处理,不能针锋相对,如火燃烧。夫妻相处应用和谐、幽默、风趣代替唠叨、啰嗦、烦扰,遇有嫌隙要用体谅、同理、关怀代替指责、批评和生气,要多尊重、赞叹,心中不放隔夜之愁。

幸福美满的婚姻要靠小事糊涂、大事包容,互相不断努力成长,欣赏对方的缺点,随喜对方的优点,不要自怨自艾,要学习苏格拉底,他认为他会成为这么有名的哲学家是因为他娶到了一个凶悍的老婆,要有闭眼、闭耳、闭口、闭心的真功夫和本事,就能有快乐无忧相处到老的好婚姻。

此是我香.隆立嘉措近来常当弟子家庭的和事佬有感而写。

药师佛心咒与灌顶真言的作用有哪些

念诵药师佛心咒与灌顶真言都是我们修学药师法门不可缺少的部分,在这些修行中会逐渐让我们自身得到完善更加懂得如何进行佛法修行,了解到更多能够在日常中帮助自己和他人的方法。下面就由我为大家介绍一些自己对药师..

大学生社交礼仪

大学生社交礼仪大学生社交礼仪的内在修养主要包括以下三个方面:(一)伦理修养。伦理修养是指一个人的意识、信念、行为和习惯的磨练与提高的过程,同时也是指达到一定的境界。有德才会有礼,缺德必定无礼,伦理是礼仪..

大悲心的法理基础

大悲心的法理基础大悲心或自他相换的法理基础A缘起闲来网游,得遇仁宝哲破“我”真言:只要你相信有坚固存在的“自我”,就不可能有完整的菩提心。如果“自我”真的存在,那么只关心自己和自己的所有物就完全合理;但..

第七卷 第四章 楞严神咒的威力

第七卷 第四章 楞严神咒的威力(下)《大佛顶首楞严经》原文:是善男子。若读若诵若书若写。若带若藏诸色供养。劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生纵其自身不作福业。十方如来所有功德悉与此人。由是得于恒河沙阿僧..

如瑞法师:这就是修行最大的窍门

如瑞法师:这就是修行最大的窍门昨天有一位出家人问我在忙什么。我说这段时间,上午忙的给同学上小课座谈;中午该接待接待,主要是学生的这块儿;下午有大课。接着那位出家人说:“我看那些古德传记呀、禅宗语录啊等等..

如瑞法师:为什么你会莫名喜欢或讨厌一个人?

如瑞法师:为什么你会莫名喜欢或讨厌一个人?如果有一个人,我们没有惹过他,但他一直给我们出难题,那我们就应当生惭愧心,请诸佛菩萨加被。也许我今生没有惹过他,但很可能过去生中做了对不起他的事情,因此今生他..

静坐念佛时忽然听到声音,心里受到惊吓,非常害怕!长期下去,是否容易著魔?如何才能消除这个魔障?

静坐念佛时忽然听到声音,心里受到惊吓,非常害怕!长期下去,是否容易著魔?如何才能消除这个魔障?世尊在《楞严经》上教导我们:魔境现前时完全不要去理会,把精神意志集中在佛号上,或者集中在读经上,不要理会它..

随业逐流,必定受苦

随业逐流,必定受苦四川的杨琳,字怀眉。 清顺治十三年,他在太仓粮厅任职,不久又升为浙江临安县的县令。他为官清廉公正,可是特别爱吃鸡肉,已经有好几年了。 康熙十六年,他梦自己来到阴府,看见骨头堆积如山,旁..

如何保护孩子的负性情绪?

进电梯的时候,看到一家三口。可爱的小女孩,两三岁的样子。我走进去站在里面,小女孩迅速移动到妈妈身后。我对小姑娘说:你好,你几岁了?她把脸紧紧地贴在妈妈的腿上,一声不响。妈妈低头对女儿说:别不好意思,告..

如梦:观想佛光除病法

如梦:观想佛光除病法最近读夏莲居居士的《净语》一书,颇有受益,其中有两个偈颂 佛光三昧颂 及 光明百字箴 (另录原文于后),若有病众生能照其方法实行,相信病魔、灾障定能渐渐消除。 首先观想阿弥陀佛(即是无..

宝亮法师:大般涅槃经集解 第三十四卷

宝亮法师:大般涅槃经集解 第三十四卷 大般涅槃经集解第三十四卷破外道所执义 释更转法轮义圣行品之第八复次善男子诸行无我(至)以是义故定知无我案。僧宗曰。专念忆想。是证常家。第三第四事也。常即自在。所以兼破..

妙湛老和尚慈心法语

1、勿忘世上苦人多。2、不弘法不到俗家去。3、为人要真,真人成佛。4、常行天下才能学到东西。5、天行健,君子以自强不息。6、老实常常在,聪明非久长。7、利益众生的事决不能错过。8、对了就去做,别跟他闲啰嗦。9..

《护生画集》穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞

《护生画集》穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞(杜甫诗句)无故则不杀,非时则不杀,禽兽胎卵则不杀,鳞介细小则不杀,虫蚁无害则不杀。可生者使之生,当杀者不妄杀。张佑诗云:“剔开红焰救飞蛾。”仁人之言蔼如,信..

如瑞法师:一辈子急急忙忙苦追什么

如瑞法师:一辈子急急忙忙苦追什么知足,就是知道满足,不去贪得无厌。这好像很好理解,但真正做到知足,也不是那么容易。少欲是说不作那些非分之想,常常很多的苦恼都是从不能少欲知足当中来。一个人如果少欲就少恼..

学佛人都应牢记的七则典故

学佛人都应牢记的七则典故神通广大并不代表是得道圣人唐朝延载元年(西元六九四年),京城来了一个女人,自称是圣菩萨,此人为求名闻利养,显现各种神异,尤其具有他心通,可知道对方心事,一时之间轰动了京城。消息..

大悲咒感应录

大悲咒感应录大悲咒感应录:诵大悲咒,感死鱼复活,免去一场乡里械斗(定然法师传记)定然法师在任新兴国恩寺方丈时,国恩寺左近有二村,历来不和。有一次,其中某村池塘中所有鱼被毒死,而村民都认为是另一村村民所为..