驼背的孩子

繁体

一时,佛在舍卫城。有一施主,财富圆满如多闻天子。其子娶妻后,一家人过着幸福美满的生活。儿媳九月怀胎生下一个庄严的男孩,全家举行了隆重的庆贺诞生仪式,取适合种姓的名字,以各种饮食精心喂养。孩子渐长,聪明好学,对文学、天文、地理以及观察象、马、珍宝等世间的各种学问、技艺,无不精通。

  一天,孩子突然生病,背上鼓出一个大包,腰也弯曲,竟成驼背之人。家人不惜花费巨资多方求医,却无济于事,最后决定请当时印度闻名的外道六大本师弗兰利、迦叶子、弗利子等为孩子治病。 施主供养外道六大本师财物、饮食等并作礼祈求:您们是当今出名的大德,于过去、现在、未来世间的一切无所不知、无所不晓。如今我子重病缠身,恳求您们医治。六本师以多种药物、咒语等尽心治疗,使尽浑身解术仍不见效。施主的一位佛教徒朋友提醒他:您不要皈依那些外道本师,应该皈依我等大师释迦牟尼佛。他才是遍知一切、无不通达的圣者!施主闻言,欢喜无比,立即前去拜谒世尊,世尊为他传授了一些法要。尔后,施主又祈求世尊携眷属次日到家中应供。世尊应允,施主非常高兴,即刻回家准备。  第二天,施主亲自出迎,世尊著衣持钵,率众弟子前往。驼背孩子远见世尊缓步安祥而行,尤其见到佛的三十二妙相,心中安乐无比,喜悦之情胜过比丘十二年的禅悦,入于禅定者,其心愉悦自适之谓,激动得在床上跳起来,这一跳,他的背竟然挺直复如常人,对世尊生起了更加无比的信心,立刻上前恭敬顶礼、供养赞叹。见此情景,施主喜出望外,虽然未请求佛陀解除孩子的病苦,而今已然痊愈,一家人对世尊恭敬顶礼,设置高座,请世尊及僧众分别入座,供养最上等的饮食,之后祈请世尊传法。世尊应他们的根机传讲佛法,他们都以智慧金刚摧毁了二十种萨迦耶见,得证预流果位。已完全康复的驼背人心想:世尊治好了我的病,使我离苦得乐,我应当生生世世出家为僧,以报佛恩。经父母同意,他到世尊前合掌顶礼,随佛出家,受近圆戒,又称具足戒,指比丘、比丘尼所应受持之戒律。一般而言,比丘戒有二百五十条,比丘尼戒有三百四十八条。出家后,佛陀为他传授相应法门。他精勤修持,不久即断尽三界烦恼,获证罗汉果位,现前黄金与牛粪等同、虚空与手掌无别的境界,诸天齐赞他的无量功德。  诸比丘启问:世尊,此人以何善业得生富贵之家?以何恶业而感驼背?以何因缘蒙受佛陀亲自加持而得以恢复如常?为何于您教法下断尽烦恼证得罗汉果位?请为我等演说。  世尊告言:诸比丘,早在贤劫人寿二万岁时,人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世。鹿野苑有一施主,其儿媳生下双胞胎,家人为这对孪生兄弟举行了盛大的诞生庆贺仪式,取了适合种姓的名字,用丰美的食品喂养。兄弟俩长大后都对迦叶佛生起信心,经父母允许一同出家受戒。他们一致认为迦叶佛教法中闻思修是得道的根本,所以请问迦叶佛:世尊,我们应该先闻思还是先修行?世尊告诉他们:先闻思,后修行。  兄弟俩白天精勤闻思,夜晚休息时,哥哥顽皮,常压在温和稳重的弟弟身上耍弄。久而久之,弟弟忍无可忍。一天,他拿了块大砖石裹在自己的衣服里,这时哥哥又故技重施压在他的身上,结果腰搁在砖石上,折断了腰椎,从此再也直不起来,成了驼背。弟弟心里十分内疚,愧悔不该将哥哥致成残废,于是千方百计请来许多医生为哥哥治疗,祈盼哥哥早日康复。后来,哥哥终于恢复如初,且因病而对轮回生起无比的厌离之心,更加精进修持,终于证得了罗汉果位。弟弟十分高兴,经常恭敬承侍罗汉哥哥,临终时发愿:以一生出家持戒的此分功德,愿我生生世世转生于富贵之家,并能在释迦佛出世时出家,证得罗汉果;愿我害哥哥的恶业不要成熟,若因果无欺定要成熟,则愿释迦佛亲临消除我的痛苦。他伤害哥哥的业果成熟而感今生驼背;又因发善愿成熟而感今生转在富贵之家,由我亲自解除他的痛苦,且在我教法下出家,获证罗汉果位。

药师佛心咒与灌顶真言的作用有哪些

念诵药师佛心咒与灌顶真言都是我们修学药师法门不可缺少的部分,在这些修行中会逐渐让我们自身得到完善更加懂得如何进行佛法修行,了解到更多能够在日常中帮助自己和他人的方法。下面就由我为大家介绍一些自己对药师..

大学生社交礼仪

大学生社交礼仪大学生社交礼仪的内在修养主要包括以下三个方面:(一)伦理修养。伦理修养是指一个人的意识、信念、行为和习惯的磨练与提高的过程,同时也是指达到一定的境界。有德才会有礼,缺德必定无礼,伦理是礼仪..

大悲心的法理基础

大悲心的法理基础大悲心或自他相换的法理基础A缘起闲来网游,得遇仁宝哲破“我”真言:只要你相信有坚固存在的“自我”,就不可能有完整的菩提心。如果“自我”真的存在,那么只关心自己和自己的所有物就完全合理;但..

第七卷 第四章 楞严神咒的威力

第七卷 第四章 楞严神咒的威力(下)《大佛顶首楞严经》原文:是善男子。若读若诵若书若写。若带若藏诸色供养。劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生纵其自身不作福业。十方如来所有功德悉与此人。由是得于恒河沙阿僧..

如瑞法师:这就是修行最大的窍门

如瑞法师:这就是修行最大的窍门昨天有一位出家人问我在忙什么。我说这段时间,上午忙的给同学上小课座谈;中午该接待接待,主要是学生的这块儿;下午有大课。接着那位出家人说:“我看那些古德传记呀、禅宗语录啊等等..

如瑞法师:为什么你会莫名喜欢或讨厌一个人?

如瑞法师:为什么你会莫名喜欢或讨厌一个人?如果有一个人,我们没有惹过他,但他一直给我们出难题,那我们就应当生惭愧心,请诸佛菩萨加被。也许我今生没有惹过他,但很可能过去生中做了对不起他的事情,因此今生他..

静坐念佛时忽然听到声音,心里受到惊吓,非常害怕!长期下去,是否容易著魔?如何才能消除这个魔障?

静坐念佛时忽然听到声音,心里受到惊吓,非常害怕!长期下去,是否容易著魔?如何才能消除这个魔障?世尊在《楞严经》上教导我们:魔境现前时完全不要去理会,把精神意志集中在佛号上,或者集中在读经上,不要理会它..

随业逐流,必定受苦

随业逐流,必定受苦四川的杨琳,字怀眉。 清顺治十三年,他在太仓粮厅任职,不久又升为浙江临安县的县令。他为官清廉公正,可是特别爱吃鸡肉,已经有好几年了。 康熙十六年,他梦自己来到阴府,看见骨头堆积如山,旁..

如何保护孩子的负性情绪?

进电梯的时候,看到一家三口。可爱的小女孩,两三岁的样子。我走进去站在里面,小女孩迅速移动到妈妈身后。我对小姑娘说:你好,你几岁了?她把脸紧紧地贴在妈妈的腿上,一声不响。妈妈低头对女儿说:别不好意思,告..

如梦:观想佛光除病法

如梦:观想佛光除病法最近读夏莲居居士的《净语》一书,颇有受益,其中有两个偈颂 佛光三昧颂 及 光明百字箴 (另录原文于后),若有病众生能照其方法实行,相信病魔、灾障定能渐渐消除。 首先观想阿弥陀佛(即是无..

宝亮法师:大般涅槃经集解 第三十四卷

宝亮法师:大般涅槃经集解 第三十四卷 大般涅槃经集解第三十四卷破外道所执义 释更转法轮义圣行品之第八复次善男子诸行无我(至)以是义故定知无我案。僧宗曰。专念忆想。是证常家。第三第四事也。常即自在。所以兼破..

妙湛老和尚慈心法语

1、勿忘世上苦人多。2、不弘法不到俗家去。3、为人要真,真人成佛。4、常行天下才能学到东西。5、天行健,君子以自强不息。6、老实常常在,聪明非久长。7、利益众生的事决不能错过。8、对了就去做,别跟他闲啰嗦。9..

《护生画集》穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞

《护生画集》穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞(杜甫诗句)无故则不杀,非时则不杀,禽兽胎卵则不杀,鳞介细小则不杀,虫蚁无害则不杀。可生者使之生,当杀者不妄杀。张佑诗云:“剔开红焰救飞蛾。”仁人之言蔼如,信..

如瑞法师:一辈子急急忙忙苦追什么

如瑞法师:一辈子急急忙忙苦追什么知足,就是知道满足,不去贪得无厌。这好像很好理解,但真正做到知足,也不是那么容易。少欲是说不作那些非分之想,常常很多的苦恼都是从不能少欲知足当中来。一个人如果少欲就少恼..

学佛人都应牢记的七则典故

学佛人都应牢记的七则典故神通广大并不代表是得道圣人唐朝延载元年(西元六九四年),京城来了一个女人,自称是圣菩萨,此人为求名闻利养,显现各种神异,尤其具有他心通,可知道对方心事,一时之间轰动了京城。消息..

大悲咒感应录

大悲咒感应录大悲咒感应录:诵大悲咒,感死鱼复活,免去一场乡里械斗(定然法师传记)定然法师在任新兴国恩寺方丈时,国恩寺左近有二村,历来不和。有一次,其中某村池塘中所有鱼被毒死,而村民都认为是另一村村民所为..