[释了幻]婚姻与佛法:净化婚礼

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[释了幻]婚姻与佛法:净化婚礼[释了幻]婚姻与佛法:净化婚礼

净化家庭可以从净化婚姻开始。受太虚大师等提倡的“人间佛教”的影响,从上世纪以来,汉传佛教便开始提倡佛化的婚礼。男女的结合是人生的大事。结婚的仪式是证明一对男女已经成长成熟,必须负起做为一个成年人的责任,也是建立另一代人伦关系的开始。从两个单独的个人而成为一对夫妇,他们彼此之间必须共同遵守信诺、责任、义务。所以一个人在结婚之前和结婚之后,对于人生的体验和责任的承担,是完全不同的。佛教徒的在家人和一般的在家人,有所不同。在家的佛教徒,必须依靠佛、法、僧三宝,为人生方向的指归;应该遵守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语乃至不饮酒(包括不吸毒)等的五戒。实际上这也是做为一个净化人心、净化社会最基本的生活方式。纵然无法将五戒全部守持得清净,至少也要通过佛化婚礼,从此知道要学着遵守五戒,特别是不邪淫戒,那更是终身非守不可的。在佛化婚礼中,劝勉新婚男女,要互相尊敬、互相礼让、互相关怀、互相谅解。要将夫妇中的另一半视为共同修行菩萨道的伴侣,所以佛教徒称呼自己的配偶为“同修”。对于公公、婆婆和岳父母,就将他们当做成就自己修学菩萨道的“我家老菩萨”。如果能透过此种认识,彼此相待,则在遇到种种的家庭问题时,自然会运用佛法的慈悲和来化解。所以说:净化人间始于佛化的家庭,建设佛化家庭始于举行佛化的婚礼,而佛化的婚礼就是为了提升人的品质。在佛化婚礼中遵守素食,禁忌荤酒,不在婚礼中大摆宴席,也不大事喧闹,更不让亲友有致送厚礼的额外负担,由法师或学佛的长者,以三宝来为新人祝福,就是婚礼中最高的礼物,也是对于新人终身受用不尽的最佳礼物。举办佛化的婚礼,可使参加婚礼的男女新人,在隆重、庄严、祥和、喜悦的气氛中,感受到婚姻是一桩神圣的责任和崇高的义务。也能让新人的父母亲友们,在佛化婚礼的参与过程中,分享到新人的喜悦和幸福。所以,佛化的联合婚礼,具有净化人心、净化家庭与净化社会的多重功能。在中国大陆举办佛化婚礼的,尚不多见。但在台湾等地举办佛化婚礼,已成普遍习俗。佛教居士结婚往往请出家高僧、社会名流担任祝福、证婚人。如台湾法鼓山已举办了十届佛化联合婚礼,参加的共有470对新人。婚礼期间,由圣严法师祝福,社会名流证婚。2004年1月,著名影星林青霞以居士的身分(2000年10月皈依佛门),应邀在台湾法鼓山佛化联合婚礼担任主婚人。第一次当主婚人的林青霞表示,她是应师父圣严法师之邀出席这项活动。她以10年婚姻生活经验与大家共享,并提醒新人,维系婚姻不只靠“忍”,还得消化所有的不愉快,彼此互相成长。她说,婚姻是一门大学问,也是一种艺术,许多人以为维系婚姻靠的是一个“忍”字,但她引述丈夫的话说,光靠忍是不够的,还要能消化生活中的不愉快、不开心。林青霞还指出,今年2004年是她结婚10周年,她也祝福所有新人都和她一样,共同携手度过许多个10年。

降低罪业的势力,因为罪业会让你临终痛苦

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半夜哭声

半夜哭声人生下来,就面临着一个怎么做人的问题,我想,有一颗慈悲的心肠,就是最好的答案了。而人类之所以能延续至今,并将永远延续下去,我想靠的就是,这样一颗慈悲温暖的心肠。这慈悲的心肠,如鲜花鲜艳,大海广..

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嘎玛仁波切:修行不要太执着感应

嘎玛仁波切:修行不要太执着感应一般而言,修密的人比较执著於感应,常听很多人说,我看到佛了,看到菩萨了;或是,做了种种不同的梦,以为自己修得很好,感应很多很灵验,快要成就了。其实,感应不是一件好事,中国..

发心护佛得果位

有一次,佛率领眷属走在路上,遇见两个小孩子在路旁玩耍,一个小孩子手里拿着鼓,一个小孩子手里拿着弓箭。他们看见佛的庄严身相,生起了无比的欢喜心,蹦蹦跳跳地来到佛的身旁恭敬顶礼,然后对佛说:;这条路有猛兽..

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善择正法

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嘎玛仁波切:唯有依靠众生,才能救度自己所有的因果报应都与众生息息相关。因为对众生造了恶业,才会有所谓的冤亲债主。真正形成冤亲债主的业力,造作者是谁呢?就是我们自己。正因为有众生作为对境,我们才会造作罪..

嘎玛仁波切:发生在我们身边的因果报应-真诚的果报

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