《药师经》上说:业障是有相的,只是有没有智慧去看而已
我们念佛人念到善根发相,善根发相你会见到瑞相,见到佛菩萨,或者晚上作梦梦到佛菩萨,或者感觉身心轻安,智慧增长,烦恼轻微,种种殊胜的现象亲自感受到。轻安,全身非常轻松,非常安然自在,这是善根发相。另外一种,念佛念念念,念到业障发相。
业障是有相的,只是有没有智慧去看而已。讲到业障,以及消业障的经典,比如多的。就是药师经,法华经,金刚经,地藏经,还有地藏十轮经。但每一部经所讲的业相,是不同的。
比如药师经讲的业障相,是根据佛的庄严相好来讲的。药师经属于华严经的眷属经。药师佛第一大愿,就希望众生能相好庄严。那我们的相好不?还是有缺的。像唐朝清凉国师,就有二十五种相好庄严,跟佛差七种。所以他福报就非常大,智慧也了得。一般凡夫都很少。
这个相好问题上,传统中医,相术上也讲的很多。民间的看相,看人的寿命多少,福报几何,孩子几个,都可以通过相可以看出来。比如福报看牙齿,牙齿很稀疏,或者少于二十八个,就代表福报不足。小时候门牙如何受伤,代表婚姻会很坎坷。还有讲到子女宫,夫妻宫,钱财宫,这些都属于相的问题。你一看相,就知道这个福报如何。那你就不会抱怨啦,说,同样的人,为什么他就那么命好,我就命差。这个从相可以看出来。
像我知道自己福报小,从相上就知道了,所以我都不敢浪费,也不敢享受攀比。过最简朴的生活。保留一些福报来好修行。别人福报大,浪费的起,好比井水洒一点是没事。我这个是碗水,洒了就没了。这个相,不仅看一个人福报,也看一个人业障。比如感情业障,有没有犯桃花,还有婚姻业,口舌业。比如嘴巴经常爱讲人骂人,声音就不好听,声音不好听,福报就大不到哪里。中气不足的人,福报都比较小的。
我们一般认识不到自己的相,看不到自己优点和缺点,也不知道如何去改正。那业就留着。所以业障也是可见的。一般来讲,头脑清明一些,你就能看到了。这个是念经以后,自然会开发的智慧。比如这个色身不健康,经常吃药,这也是业障相。只是我们不认为是业障,以为是营养不良而已。知见上就有偏差。
通过这个相,可以看业障。这个是药师法门给予的启示。那地藏经讲的业障相,有几类,比如家宅不安,眷属分散。现在很多家里吵架,离婚率很高,这就是眷属分散。跟杀业堕胎,捕鱼的罪业多有关。还有一种业相,就是死亡时,乃至梦中会看到往生的人之类的,这也是业障相。地藏经讲的更多业障相,是人和人,乃至人跟鬼神的关系所显现出来。这一块发展出来,就是民间祭拜祖宗,超度鬼神之类的。
药师经讲的业障相,是通过人的长相可以看出来,这一块发展出来,就是民间看相算命之类的。人要是命改了,首先相上要改,你的长相上要改。而且身体的行为上也要改。比如禅宗讲的,站有站相,坐有坐相,走路有走路相。这些相都会转变,那命运就改了。命有没有改,是可以看出来的。
以前讲叫脱胎换骨,这个词语用的非常好。相当于把你的骨骼,体内的浊气,都要换过一遍才可以。禅宗重打坐,念经,折腾身体,都是为了脱胎换骨,把身体的业障浊气给排出去。这时你才能改命。所以念经,背经,磕头,打坐,这些修法是很重要的。这就是要实修的功夫。
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