如见文殊，但睹老人
佛菩萨不违大悲愿力，来娑婆世界游化众生，让我们众生偶然能够碰到、见到。但为什么说若逢不逢，或见非见，见了跟没见一样，碰到了跟没碰到一样蹉过呢？下面就举例子：即使是见到文殊菩萨，你也只能看到一个老人，或者一个贫穷的老太太，或者即使看到本相，你也不会得到任何利益。这并不是佛菩萨故意以狡诈的方式隐藏自己的本来面目，而是众生福薄、善根不够的缘故。
关于如见文殊，但睹老人，下面不妨介绍一个公案：
《虚云和尚参禅要旨》：华严初祖杜顺和尚，是文殊菩萨化身，有弟子亲近很久，不知他的伟大，一日告假，要朝五台山礼文殊去，师赠以偈曰：游子漫波波，台山礼土坡，文殊只这是，何处觅弥陀！弟子不会意，乃至五台山脚，见一老人，谓之曰：文殊今在终南山，杜顺和尚是也。弟子趋归，师已于十一月十五日坐亡。至今关中于是日作文殊忌斋。不具眼识人，虽在善知识面前也认不得他是善知识。
华严宗初祖杜顺和尚是文殊菩萨化身，他晚年的时候，有一个弟子，亲近了他很久了，却不知道他的伟大。有一天这个弟子告假，说要去朝五台山礼文殊菩萨，杜顺和尚就赠给他一首偈颂：游子漫波波，台山礼土坡，文殊只这是，何处觅弥陀！但他的弟子没有明白其中的深意。后来这位弟子来到五台山脚碰到一个老人，这个老人告诉他说：文殊菩萨在终南山，就是你的师父杜顺和尚。这个弟子赶快跑回去，但是他的师父杜顺和尚已经于十一月十五日坐亡了。现在关中还是把这一天作为文殊菩萨的斋日。所以不具眼识人，即使在善知识面前，也不认得他就是善知识。
《虚老和尚参禅要旨》里只是简单提了一下这个公案，下面再作详细介绍：
杜顺和尚是华严初祖、文殊菩萨的化身，他特别强调劝人念阿弥陀佛，求生净土。可见不但天台，乃至华严宗也是非常注重弥陀净土法门的。现在有些人认为只有天台才注重净土法门，实际上华严宗的祖师也是如此。
杜顺和尚晚年的时候，有一个跟他学法十多年的弟子。这个弟子开始对他还有些信心，但是后来看师父无非就是白天种种地，晚上念《华严经》，很平常，好像也看不出有什么了不起的修行。他跟着他师父学，也是白天一起干活种地，晚上念《华严经》，觉得修了这么多年了，要另外去朝拜善知识了，特别是应该去五台山拜见文殊菩萨，于是就向师父告假。
他的师父杜顺和尚就对他讲：你没必要去，在这里修行和到五台山拜文殊菩萨是一样的。其实他的师父就是文殊菩萨，但这个弟子不明白，一再恳求：我已经发愿朝山了，请你老人家慈悲，了我的心愿吧！杜顺和尚看他心意已决，就只能同意了。对善知识来说，如果弟子心意已决，说了两回也没用，那就只能由他，否则弟子会有很大过失。
临行的时候，杜顺和尚交给这个弟子两封信，一封给青娘子，一封给猪老母，叫他顺便按地址送去。于是这个弟子马上启程，按信上的地址去打听，找到了青娘子。想不到青娘子是一个妓女，他心里怀疑就自己的师父，怎么还有个当妓女的朋友呢？这说明他对自己的师父没有信心，还有疑惑。但是既然地址没有错，就把信交给了她。没想到这个妓女接过信，拆开一看，说：知道了，我工作已经完了，现在该走了。说完就马上坐着圆寂了。这个弟子觉得很奇怪，就把这封信捡起来，看见信上写的是：观音，我现在事情办完要走了，你也跟我走吧！原来青娘子其实就是观世音菩萨。
但是这时候弟子还是没有醒悟过来，他做梦也想不到自己的师父就是文殊菩萨，所以还是继续赶路，去五台山朝拜。在路上，他按第二封信的地址找到了猪老母，原来就一头猪。猪老母接到信之后，用鼻子一拱，就知道里面写的是什么，于是也当场去世了。弟子又觉得奇怪，把信拿起来一看，上面写的是：普贤，我现在事情办完要走了，你也跟我走吧！原来这头猪就是普贤菩萨。但是这个弟子确实没有智慧，信心方面真的不够，到了这时还没有觉醒到自己的师父就是文殊菩萨，是一位圣者，所以还是依旧往五台山去了。
在五台山脚下，这位弟子碰到一个老人，老人问：你到五台山来做什么呀？他回答：来朝拜文殊菩萨。老人说：你师父就是文殊菩萨，你不拜你师父，千里迢迢来拜文殊，真是舍近求远！说完就突然不见了。
这位弟子这时才恍然大悟，总算醒悟过来了，就马上回去拜见自己的师父。但是古代的时候走路要走很久，当他回到了原来师父的住处，师父杜顺和尚已经圆寂很长时间了。
可见，如果人没有信心，即使自己的师父就是文殊菩萨，十几年也是当面不识，还要舍近求远。而赶回来的时候，师父已经圆寂了，这是非常可悲的！这是文殊菩萨化身杜顺和尚的公案。
摘自仁禅法师《大势至菩萨念佛圆通章讲记》
原文标题：为何我们和佛总是若逢不逢，或见非见？
文章转自微信公众号：净土解行
堕胎是道永恒的伤
堕胎是道永恒的伤堕胎对于女人来说是道永恒的伤，梦魇般一生如影随形讲述人：绿莹31岁精算师第一次堕胎年龄：22岁在后来的日子里，我没有一天没想到过他，我不知道是不是应该把他叫做我的孩子，他只是一个没成的胚胎..
奇怪的友谊
奇怪的友谊真真在小的时候生了一场病，是失忆症，于是不知怎么的，就和一直叫珞珠的老虎交上了朋友。他们两个亲密无间，如果真真被老狼追击，珞珠就立刻窜了出来，老狼便不敢来袭了。每当珞珠受了伤，真真便用自己的..
随缘之义
随缘之义 杨云唐 识与智的最主要差别在—识是有「自我」的成分，而智是脱却了「自我」的色彩。意识，它所取的都是有利自己、保护自己、顺于自己的；所以它能自己养胖自己。也因此，意识活在自己世界里，一直在自我堆..
如何做到念佛一心不乱
如何做到念佛一心不乱如何做到念佛一心不乱?“都摄六根”就是一心，“净念相继”就是不乱。打念佛七的目的不是别的，就是要达到一心不乱。这个是根据什么经典呢?主要就是根据《阿弥陀经》。经上说，“若有善男子善女..
圆 梦 王宽心
圆 梦 王宽心我曾有过一个梦。此梦已圆多年，然而却羞于启齿,原因是，别人为了圆梦，无不付出艰辛的劳动,而我圆梦，未有点滴付出，却坐享其成。此因此果，作下陈情。我是学俄语的，对地铁的了解，早在上世纪中叶。当..
姻缘靠天定？算命先生都说孤独终老的姑娘，靠这个办法竟然找到如意郎君收获幸福美满
姻缘靠天定？算命先生都说孤独终老的姑娘，靠这个办法竟然找到如意郎君收获幸福美满 俗话说，婚姻是人的第二次投胎，正所谓男怕入错行，女怕嫁错郎。对于很多女孩子来说，能否有一个美满的婚姻，几乎决定了人生最后..
信愿法师：念佛修行如何择法择师？
信愿法师：念佛修行如何择法择师？问：念佛修行如何择法择师?答：以末法时代，我们凡夫众生要修学，很多人在弘扬佛法，到底谁讲的才对呢?很简单，依法不依人。无论出家在家大德，他所讲的，引经据论，我们就听从;不..
堕胎活见鬼
堕胎活见鬼 小饼的大姐是北京人，他有个女性朋友，婚前曾经堕过胎，无神论者，毫不在意也毫不愧疚，婚后生了个大胖儿子，红红火火。 儿子几岁的时候，突然开始天天哭，用稚嫩的声音惶恐的哭喊：窗外有人!窗外有人!..
妙江法师：每一个四众弟子的发心都是正法住世的能量
妙江法师：每一个四众弟子的发心都是正法住世的能量妙江法师我们向往正法住世，这也是一种动力。每一个四众弟子的发心就是这个动力，就是正法住世的能量。诸位都是能量，我们出家人也是能量。三宝就代表明灯，大家能..
妙心法师：《莲宗宝鉴》译注 卷二之四
妙心法师：《莲宗宝鉴》译注 卷二之四[原文]智首菩萨说念佛《华严经》云：“一切威仪中，常念佛功德，昼夜无暂断，如是业应做。” 智首菩萨说念佛在《华严经》中，智首菩萨劝人念佛的偈子中说：“作为法王子，在平时..
太虚大师：为何要修学佛教
太虚大师：为何要修学佛教可知学佛为吾人极平常极必要之事。而决非不近人情者也。佛法的精义甚深难知，不是言语可以说出来的。但他的义理虽然深妙，却又在吾人日用寻常之中，并非离掉吾人日用寻常另外有所谓佛理佛法..
女人为什么有贫富和美丑之分
女人为什么有贫富和美丑之分胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃。 胜鬘夫人地位尊贵，但面貌却长得不太好看，她心里常常因此生起疑惑。 有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国只园精舍的时候，她来到佛前顶礼佛..
宁愿拖著尾巴
猴子转生为人仍残留尾巴余报（前生可能是马来西亚猴子）达尔文尝试以进化论解释人类的进化，这个理论至今仍是争论不息。然而马来西亚的一名有尾婴孩，却似乎增强了此进化论的可信程度。这名已三个月大的婴孩，居于马..
奉先寺卢舍那大佛俯瞰苍生 它是唐代一位皇帝的化身
奉先寺卢舍那大佛俯瞰苍生 它是唐代一位皇帝的化身洛阳龙门石窟是世界文化遗产，也是国家5A景区，龙门石窟分为西山石窟和东山石窟，中间是易水河昼夜不息地流淌。龙门石窟最大的看点，就是奉先寺的卢舍那大佛群像。..
女XA生气，会导致很多疾病
女XA生气，会导致很多疾病大家都有这种体会吧，你心情好的时候，别人跟你开两句玩笑，你不怎么放在心上。一得病，身体不舒服，情绪就容易敏感、波动，心态往往就会不好，这时候别人稍微一惹你，你就烦，对吧?这说明..
姐姐亲身经历的六字大明咒驱魔的威力
姐姐亲身经历的六字大明咒驱魔的威力作者：reading我姐姐信佛20年，常年吃素，虽已经50岁，但和40岁的人没有什么区别，看上去很年轻。姐姐平时以念佛和诵《地藏经》为主，也持一些短咒：比如六字大明咒、大悲咒、莲..