婆罗门女念佛救母

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当时这个婆罗门女在瞻仰顶礼觉华定自在王如来的尊容的时候,内心生起了极大的恭敬、信仰之心,所以这尊佛像就能引发人的善根的。这位婆罗门女,内心就是在自念,自己筹量,自念什么呢?佛是大觉者,是具有一切种智者,也就是无所不知了。但如果佛在世的时候,我的母亲死后,倘若我来问佛,佛一定会知道我母亲的去处。她在思念这个事情,实际上内心就怀着深深的遗憾,可惜的是佛不在世,我到哪去问这桩事情呢?由于想到无处问她母亲投生何处,这种绝望,她就内心生起极大的悲痛之心,就垂着头在那里哭泣,非常的伤心,哭泣的时间很长。一边哭泣,一边瞻仰眷恋觉华定自在王如来的像。

就在这时,一个奇妙的感应却出现了,忽然这个圣女就听到了空中,虚空中传来的一种非常柔和的、慈祥的音声来安慰她。这个音声告诉她:哭泣的圣女,你不要过于的悲哀,我现在可以告诉你母亲的去处。传来这个声音。那这个婆罗门女就很惊奇,就合掌恭敬地向着虚空而禀白。我们在想,在推测这个婆罗门女当时是非常的惊叹!虚空怎么会有种声音能够知道我内心的请求,来安慰我呢?所以她就感动之余,就向虚空说:是何种神,何种大德,来宽慰我思念母亲的忧虑?我自从失去母亲已来,我是日日夜夜地在忆念,在眷恋,我没有地方可问,能够得知我母亲投生的地方。

这时候虚空当中又传来声音再告诉这位婆罗门女,这位圣女不是说是何神德吗,于是虚空当中的声音告诉她:我就是你所瞻仰顶礼的过去觉华定自在王如来。是见到你忆念母亲的孝心,超过一般的众生,倍于常情众生之分,就是纯孝动天。所以看到你这样的纯孝,真诚之心,所以来告诉你母亲的去处。那这个婆罗门女听到这样的宽慰的声音,那种感激之情油然而生,就是举身自扑,就要顶礼了,这时候顶礼的对境就是向虚空顶礼了。她自然就是身体向上一跃,如山崩,就掉在地上,掉地上四肢都损伤了。左右的侍女就把她扶起来,扶持着她,她这个支节皆损,非常地激动,就是昏迷过去了。

过了很长时间才苏醒,苏醒之后就接着向虚空来禀白:祈愿佛大慈大悲,赶紧来宣说我母亲去的地方,我现在身心将死不久。就是由于忆母的心非常恳切,全身心贯注,那种无论是忧伤,还是激动,还是四肢的伤损,都觉得她自己的生命气力都已经快用完了,所以她就觉得我即将也要死了,将死不久,希望佛赶紧宣说我母亲的生的地方。这些我们都会深刻地体会到这位婆罗门女的那种深重的纯孝之心。当时觉华定自在王如来就告诉圣女:你供养完毕之后,赶紧回到你的住处,端坐思惟我的名号,就能知道你母亲所生的去处。

那婆罗门女是一个很有善根的人,随顺佛语,就回到了她的住处,一心来念这个名号。那念这个名号的动机,是为了想知道她母亲的去处,这里面就很有意思了。对这个圣女来说,念母之心超过念佛之心,但是觉华定自在王如来告诉她,你必须要通过念佛才能达到你念母的目的,于是她也就把念母的重心转到了念这个名号。这就经过这么一转换,由于她是纯孝之心去念,非常投入,就念了一天一夜,就得念佛三昧了。

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