第二代释迦龙树菩萨的狂放不羁过去

学佛人该怎样正确地对待生死问题，懂的人很少！一日清晨，寺院里，小沙弥正在扫地的时候突然想起还在修养身体的马祖禅师，不知道他的身体好点了没有，可刚掉下来的落叶又打断了他的思绪。时间走到黄昏，小沙弥将药送..

诸位你要注意这个六道里面，你们知道六道里面，造业最强的是谁吗？对人道，不是天道哦！在唯识学上说，除了人道以外其它道，几乎没有造业能力，几乎了，都是在受果报，真正能够创造生命的，就是在人道。在《宗镜录》..

净土法门法师：业障频频现前，请问这是表示念佛有功夫吗？问：业障频频现前，请问这是表示念佛有功夫吗?答：不一定，大多数人业障现前会障碍用功。功夫得力时，业障现前可能是来考验你的。谁来考验?过去生中的冤亲债..

学佛入门这个就是二乘，声闻缘觉乘。前面是人天乘，怎样保住自己的增上生叫下士道，在菩提道次第广论里面称之为下士道，那么在这个基础上我们修行如何去超越生死超脱六道轮回这个是中士道。就是声闻缘觉道。第三个这..

宣化上人：你做这些事情，就会被酒色财气给迷住了《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“持净戒者。不得贩卖贸易。..

学佛要慎独“慎独”出于《礼记·中庸》：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意即一个“志于道”的君子，即使在私下，别人看不到、听不到的地方，仍然戒慎恐惧，不敢做出..

如何将烦恼转为菩提问：如何将烦恼转为菩提？达真堪布答：真正修大圆满正行的时候，是不怕烦恼，不怕妄念的。念头一起来，看它的本性。烦恼也好，妄念也好，它本身也是空性，也是缘起性空。起一个妄念，起一个烦恼，..

天才不相信结局老希尔顿创建希尔顿旅店帝国时，曾指天发誓：我要使每一寸土地都生长出黄金来。 故事发生在70年前，希尔顿以700万美金买下华尔道夫阿斯托里亚大酒店的控制权后，以极快的速度接管了这家纽约著名的宾馆..

十句《金刚经》，点醒迷路人！《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典，以下经句更是其中精华，读通此经，即可开悟。1、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。一切诸相都是虚妄不实的，不要执着于任何形..

千万不可小看熏习的力量古时农家妇女，在衣橱里放置薰衣草，让衣服充满香味，这就是“熏习”的力量。“熏习”是一种感染力、一种影响力。《三字经》说“人之初，性本善;性相近，习相远。”儒家所谓“近朱者赤，近墨..

龙树菩萨讲，普通的财富钱财、权力，包括亲朋好友等，都是无常的，具有欺惑性的，都是束缚和轮回之因，没有任何实际意义，它让你无法从六道轮回中摆脱，会把你紧紧束缚在六道轮回里，让你遭受无穷无尽的痛苦。我们要..

千万不要让三业把我们的福报漏了我们赚得的钱财，把它放在口袋里，口袋有缺口，钱财漏了;我们积聚的东西，把它放在箱子或篮子里，箱子或篮子有洞，我的东西漏了。有的人修福积功德，牺牲奉献，无如不懂得「摄心守意..

半边碗一条乡村的小路上，有一眼清澈的山泉。村人上街或者串亲戚，路过山泉，便停下蹲在泉眼边喝水解渴。半边碗就是用来让过路人在泉眼里舀水喝的。 过去，泉边连半边碗也没有，人们就用手捧水喝，或用树叶折叠成碗..

华严经开示：具有这十种求法之心，没有师傅自学佛经也可得法随着网络技术的发达，在手机上就能够接触到许多的佛经。接触到佛经的机会多了，对佛经有兴趣的人也多了。但是遇到能够帮助自己开示讲解佛经的师傅可不容易..

华为nova 4e——雀翎蓝，对自然之美的虔诚礼赞拥有前置3200万像素的华为nova 4e选择在今春上市，无疑是心怀对自然之美虔诚的礼赞。尤其是吸引眼球的雀翎蓝色系，是设计师把在自然中见到的美好，融入到每一块灵动的色..

太上老君既然是道教的始祖，为何还要听从玉皇大帝的命令呢？太上老君既然是道教的始祖，为何还要听从玉皇大帝的命令呢？这个问题确实让人不太容易能够理解。我们知道，老君是道教的始祖，是道教之中的最高神，那么什..