雍和宫

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千年菩提路之雍和宫

这张照片是1860年意大利战地摄影记者菲利斯比特拍摄的。当时英法联军已经围住了北京城,正把清军丢在城外的火炮调转炮口,对准了古老的北京城。

照片上的门楼就是北京城的安定门,而照片远处的高阁就是1860年的雍和宫。这是我们现在能看到的最早的雍和宫实景照片,这个瞬间被意大利人定格了。

雍和宫,最早叫作雍亲王府,是雍正即位前的居所,雍和宫也是乾隆皇帝的诞生地,那么雍和宫怎么会变成今天的喇嘛庙呢?这里有着一段错综复杂的故事,这段故事印证了清朝全盛时期的民族、宗教策略,而雍和宫则作为那段历史的一个见证,讲述着中央政权和西藏、蒙古各部落之间的联系。

佛教之弘传及长久住世,全仗讲论佛法之寺庙。皇祖先帝在位时,广弘佛法,但在京城未建讲经之扎仓,现在,我们施主与上师二人若在皇城宫中创建寺院,定会使佛教复兴。这是乾隆皇帝和他从小一起长大的好友章嘉三世说的一番话。他想把父亲雍正皇帝的行宫雍和宫改建成传播藏传佛教的寺庙,准备在雍和宫里开办扎仓,也就是佛学院,弘扬佛法。章嘉三世闻言非常高兴,立即表示愿意竭力协助圣上修建寺庙,于是雍和宫的改建工程在章嘉三世的主持下,轰轰烈烈地开工了。

雍和宫在明代是供太监居住的官房。到了清朝,康熙皇帝把它赐给了四皇子胤禛成为贝勒府。后来胤禛晋升为和硕雍亲王,他的旧宅则升为雍亲王府,但是这座王府发生真正的改变是在康熙六十一年。这一年,康熙皇帝驾崩,胤禛作为四皇子继承皇位,成为雍正皇帝。

雍正帝迁入紫禁城后,对居住过三十多年的雍亲王府有着很深的感情,于是他将这里改为自己的行宫,赐名雍和宫。雍正皇帝非常信仰佛教,他和康熙皇帝的国师章嘉二世来往密切。登基之后,他把雍和宫的一半赐给了章嘉二世,作为黄教的上院,供他在京城讲论佛法。

满族定鼎中原之后,从清朝的第一个皇帝开始,扶持藏传佛教的政策就已经成为基本国策。

清顺治十年,也就是公元1653年,第五世达赖喇嘛朝见顺治皇帝,开创了达赖喇嘛由中央政府册封的先河。

清康熙五十二年,也就是公元1713年,康熙大帝册封第五世班禅大师为班禅额尔德尼,开创了班禅大师由中央政府册封的历史。

同时,康熙皇帝还帮助西藏人民击退了准噶尔军队的入侵,平定了西藏内乱,并任命一名叫颇罗鼐的当地人为郡王,由他总理西藏地方事务。基于顺治、康熙两代皇帝的努力,西藏进入了政通人和的颇罗鼐时期。

雍正帝绝不能辜负先帝们得来不易的江山,他是个勤奋的皇帝,为巩固和稳定蒙藏局势,雍正帝不仅仅是热衷于推崇佛教,还潜心苦读佛书,研究佛经,并在章嘉二世的指导下禅坐三次,达到了深通佛理的境界。

章嘉二世圆寂之后,他主持的佑宁寺僧人在西北方向寻找到他的转世灵童,年仅四岁的若必多吉成为了第三世章嘉活佛。章嘉三世驻锡佑宁寺不久,青海地区发生了叛乱,章嘉三世在僧人的保护下躲藏了起来。雍正帝知道后发出急诏,火速把年幼的章嘉三世接到了北京。在章嘉三世拜见雍正帝的时候,雍正帝抱起了小活佛,并特别准许他乘黄幛马车,坐九龙褥,教他满汉文字,学习宫廷礼节,让他和年幼的弘历皇子一起读书学习,弘历也就是后来的乾隆皇帝。雍正这样做是有意为他们的未来铺平道路。

雍正十三年,也就是公元1735年,雍正皇帝驾崩,他的灵柩被安放到雍和宫神谕殿内,一年后移葬清西陵。两年后,神谕殿内供奉了雍正的影像。乾隆皇帝按季节来这里行礼上祭,僧人日日诵经。这时的雍和宫历史上称为影堂时期的雍和宫。

雍和宫是乾隆皇帝的诞生地,因为这里出了两个皇帝,所以也被人们称为龙潜福地。

乾隆皇帝写的《御制雍和宫碑》中这样说道:雍和宫是雍正帝的行宫,子孙后代无人能住,但是若长久闲置必然显得荒凉。把它改为一座皇家藏传佛教寺院,香幢宝纲,夕呗晨钟,是怀念父亲的最好方式。盖因蒙古奉佛最信喇嘛教,不可不保护之,以为怀柔之道。

乾隆皇帝也自己道出了雍和宫改为喇嘛庙的根本原因。这在当时也是最高礼遇。

公元1744年,乾隆皇帝开始了把雍和宫改建为佛教寺庙的工程。雍正帝生前的巧心安排没有白费,和乾隆一起成长起来的章嘉三世不仅是乾隆佛学造诣方面的导师,也成为帮助他处理蒙藏事物的好帮手。章嘉三世主持了这次巨大的改建工程。乾隆皇帝更没有辜负先帝的期望,他时刻牢记修其教不易其俗,齐其政不移其宜的祖训,他深知利用藏传佛教是他坐镇京师统领蒙藏地区最有效的方法,将雍和宫改为藏传佛教寺院也就成了历史的必然。

2009年2月25日,雍和宫举行大愿祈祷法会的绕寺仪式,又称弥勒转寺日,意为接未来佛弥勒到人间清邪除恶,使人间的每片土地、每个角落都平安洁净。

早在乾隆十年,也就是公元1745年,雍和宫开始改建的第二年,在章嘉三世的主持下,雍和宫首次举行大愿祈祷法会,乾隆皇帝亲临会场。自此,每年农历正月二十三日至二月初一都举行这个法会。

雍和宫是宏大、昌顺、和谐的宫殿。藏文叫噶丹敬洽林,意思是兜率壮丽洲,那是弥勒菩萨的佛国净土。这片佛国净土的改建,在章嘉三世的督办下,历时六年告以实成。建成的那一天,章嘉三世带领僧众举行了三天三夜的开光仪式。

清代诗人震钧这样形容这座庙宇:殿宇崇弘,相设奇丽。六时清梵,天雨曼陀之花。固黄图之甲观,绀苑之香林也。

这里是雍正皇帝当年升殿受贺的地方。在雍和宫大殿前,椭圆形汉白玉石座上的石池中有一座须弥山。

须弥山是古印度神话中的名山,据说是世界的中心,是众山最高者。日月环绕着须弥山,山腰有犍陀罗山,周围有七香海和七金山,外有咸海,咸海四周还有四大部洲东胜身洲,南瞻部洲,西牛货洲和北俱卢洲,由四大天王护持。须弥山顶部为帝释天,是世界最高的天,是天堂的极乐之处。

在雍和宫的大殿内,供奉着三尊两米高的铜佛。中间的佛像就是现在世的佛释迦牟尼,他结跏趺坐,右手的手印是成道印,左手的手印是禅定印。

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