释教的「挂单」是什么意思
挂单是指我国汉传释教寺院中有一些已受过具足戒的比丘,为了悟道求法,常常遍行天下,游历各地寺院,肄业于诸高僧大德。释教中将他们到云游地梵宇中借宿称为挂单。
古往今来,每个年代都有许多和尚为了根究佛法的真理,常常不畏艰苦到各大名寺古刹参访善常识。这些行脚云游的游方僧到寺暂住,即称之为挂单。单,指寺院僧堂东西两序所录的寺中僧众名单,平常寺中和尚的衣钵就挂在名单下的钩子上,行脚僧入寺,要在东西两序墙壁上贴上名字,并把衣钵挂上,这就叫挂单。挂单也称为挂搭、挂锡,搭亦指衣钵,锡指行脚僧随身带着的锡杖。一般行脚僧入寺暂住,也要把锡杖挂在名单之下,《祖庭事苑》卷八曾说:西域比丘,行必挂钩,有二十五威仪。凡至室中,不得着地,必挂于壁牙上,今僧所至住处,故云挂锡。但后来寺院的挂单,已逐渐失掉本来的挂衣钵之意,而仅有入寺暂住之意了。
但凡受过具足戒的比丘,都能够以行脚僧的身份,到其他寺院挂单。但一年十二个月中,并不是一切的时刻都能够挂单,每年从正月十五日(冬安居完毕)至四月十五日(夏安居开端)、七月十五日(夏安居完毕)至十月十五日(冬安居开端)的这六个月,是云游肄业期。只需在这六个月里,比丘才能够脱离自己原住的寺院,遍访他寺,寻师参道,各个寺院也只需在这六个月里才招待前来挂单的行脚僧。
行脚僧入寺挂单,依照古时清规,要先到招待处与担任招待的职事僧相见,再去僧堂挂单,后参见寺中住持。元代今后,则改为先去供行脚僧住宿的旦过寮(客房),从众多行脚僧中,推举一位了解寺中清规的和尚为参头,将我们引至客司(即招待处),与客司的职事僧知客相见。行脚僧被引至客司,应先站立门口右侧,跟着参头一声暂到相看的禀报,知客行将行脚僧迎进屋内,行脚僧当非常谦恭地参见知客,知客揖首后燃起香,递上茶汤点心,问询来历。问毕,行脚僧才可动身施礼谢茶,并随知客回旦过寮。知客将行脚僧名字原籍等写成单票送交住持。
行脚僧欲正式挂单,很重要的一步是要礼拜寺中住持。礼拜之前,须先经过仆人禀报,如获依允,才可礼拜。寺中住持与行脚僧的相见,称为大相看,这是由于佛门讲究清净,没有平常数见之礼,故要待各地行脚僧来的多了,才一同相见。
待参见之后,行脚僧可向住持提出挂单的恳求。挂单的恳求,一般应在参头率世人见过住持,住持送出世人两三步后,再由参头率世人回身,走向住持近前禀报道:某等存亡事大,无常敏捷,以闻道风,特来依靠,伏望慈善录入。禀报之后不等住持答应,即抢先施礼一拜道:谢和尚挂单。待住持真实答应,还要施礼再拜,向住持请求帖子,所谓帖子,实践便是挂单的单。帖子的样式大致是这样的:
奉方丈慈旨,挂单一僧,府县人氏。曾师为徒,受过戒,今月日至本寺。报
只需有此帖,行脚僧就可到寺中管理部分,正式处理挂单手续,预备参与挂单归堂典礼。
寺院中挂单典礼又分为大挂单与小挂单两种。小挂单指仅在寺中过夜半个月的。若预备过夜半月以上或更长的时刻,则称为大挂单。
小挂单的归堂典礼,在寺院中管理部分得到住持同意的帖子之后举办。先由行脚僧将帖子送给仆人,阐明适奉方丈慈旨,令就上寮附名,再由仆人依据此帖向堂司(掌管禅堂的部分)放榜,堂司得到报榜,即令寺中杂役请行脚僧至禅堂用茶。请茶时,行脚僧应带着度牒或戒牒,作为对自己身份的证明。用过茶后,参头随之把世人的度牒或戒牒一一收上递与维那,请维那区分真伪,世人则再施一礼,然后参头送维那步出堂外。这时,跟着堂司内传反击小板的三声鸣响,寮主便由客房中走出迎候新挂单的行脚僧,互相互道寒喧。
新挂单的行脚僧与寮主问讯後,还要去东西两序问讯。其礼仪与见知客、见寮主迥然不同。待把东西两序应付完了,行脚僧应再次手拈燃香诣见方丈,这样、才算正式挂单了。
现代的挂单程式要比古代简洁许多。现代的云游僧,如果在参访途中借宿某寺时,就可向寺方要求挂单。在挂单时,如果是想挂单几天,就说:打扰常住。想留下来参学,则云:接近常住。挂单后,要依寺院的规则安单。但凡受戒者,都要学习挂单,挂单有必定的程序:
先至客堂挂单,人往东边凳子坐,衣单放在西单门口外。等候茶房或仆人来问好,办材料,之后告诉知客师。知客师穿戴大袍由房间出来,到门口看一看可有衣单,随后即走回门内东单椅子处,此时学人要机敏动身,向上,顶礼知客师父。知客师答:问讯。参僧即问讯,知客师坐下,参僧也随之坐下。知客师问话:从何来?上下何名?来为何麽?此时不能够答上○下○,要直称自己名○○。若是要长时间留下,即言:接近常住。若为短期数日,即言:打扰常住挂单。
知客师审阅戒牒。送单:礼谢知客师父。
由茶房、仆人带至云水堂或上客堂,知客师会在此请挂单者先礼佛三拜,再顶礼寮元师父毕,寮元师喊:送知客师回寮。此时学人要跟前三、四步至门槛目送知客师,直至不见身影才回头,再听寮元师父的叮咛,交待事项及日课行程。
若是接近常住者,寮元会将其具体的材料送至常住,由常住为其组织。一般是送至禅堂当清众学规则。来历非凡者,一般半年后即由清众升做悦众,逐渐成为纲要职事,若是一般领行单者,就不必定要经禅堂练习。
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