为什么说科学无法解释的就是玄学

遡超人繁体 2022-11-29 03:03

玄学是华夏人从自然中摸索出来的一种文化。（涉没涉及鬼怪一类的没考证）年代很久远。

科学也是一种文化，是古希腊人探索出来的一种知识（也传言说是神学的分之）。两者都同属于人类不同区域的文化类别。现在科学当道，毕竟科学能接触到，玄学这种几乎碰不到，也提倡科学，所以慢慢的玄学就变得上不了台面了。真的没有玄学吗？

科学是什么？

首先它是一门学问。有人说它是人类不断认知研究各种领域形成的知识体系。是实践中经过不断证明他们的发现是有规律的学问；有人说是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。

说的简单点儿，科学就是发现上帝创造宇宙万物的规律。

但是科学也是在不断变化，不断发现，推陈出新。因为科学的研究者是人，不是神，所以是人他就有错的时候，是有限的。

那“神学”又是什么呢？

有人说是关乎神的学问。神学家丁光训说：“神学就是教会在思考。”

我认为，神学就是学神，是人类认识神、研究神的学问或过程。或说：神学就是在真理内思考。

所谓天人合一，就是认识上帝，并与上帝同行的人。

但是这种概念常人无法理解，以为是天方夜谭，阿拉伯的故事，其实却是真理。但是谁能检验这个真理呢？

不一定是科学家，不一定是道德家，思想家，乃是真正认识神并与神同行的人。也许他只是一个放牛娃都有可能。他可以不懂科学，不懂水稻，农业，或文学，但是他却能与神同行，他们知道天人合一的滋味。

这个单靠讲，对于一些人是讲不清楚的，就像两个深深相爱的人，懂得什么是美好的爱情，和互相吸引的幸福。但是你和一个不相信有爱情的人是说不明白的。

为什么说科学的尽头是神学呢？

不单如此，人类万物所有的源头都是和神有关的。人类的起源，和人的尽头，都是神的开始的。

因为天无绝人之路，只有耶稣说：“我是道路、真理、生命，若不籍着我没有人能到父那里去。”

那真理又是什么呢？

耶稣说他是真理，但是真理在大部分人的观念里，认知里，认为是社会生活中实践出来的一套行为规范的道理。其实耶稣说的他是真理，指的不单单是一些永远不变的道理，关键还是有血有肉可以吃喝的生命体，他是个灵，也是真理。叫人活的乃是灵。真理的模范和真理的实体是相差甚远的。

真人、圣人、僧人，都是不一样的。俗人都很难理解了圣人的思想，何况是去理解真人呢？真人是谁，就是耶稣，从来没有犯过一点罪的人。

上天启示了我们两本书：一本是大自然，一本就是圣经，你不观察大自然的奥秘，你无法成为科学家；你不去研究圣经，你无法成为神学家。

上帝创造天地万物的时候，已经将他的道、法则、规律已经藏在里面啦。为了公平，努力的人，寻求的人才能得着，不是谁想获得诺贝尔奖就谁能获得的。不是随便什么人都可以当科学家或神学家的。乃是有上帝的启示和旨意和为此献身的人。

看看我们的数学家陈景润，他的数学研究到了什么地步，一天基本上睡两三小时，有时还在厕所里昏暗的灯光下研究他的数学，病床上还在弄他的数学。真可谓炉火纯青。那种对学术的执着，挚爱不是常人能理解的。

因此他是数学家，我们不是。我们对数学没有那份感情和领悟，或者说没有上天给予的这份托付。或许他来到这个世界就是为了完成数学的研究，而不是神学研究。

古人也相信天降大任，这就是使命不同，但是他若相信有真理和上帝的存在一点都不矛盾。虽然我没有机会采访他，不知道他到底有没有信耶稣就匆忙离去。但是他对数学的热爱的精神是非常令我佩服的。

还有特别是一些搞医学科研的人员，他们好多是基督徒，因为他们亲眼目睹他们科学无法解释的命题，人频率死亡的时候，心脏跳动没有了，脉搏也没有，脑细胞也死亡了，但是他们的病人死了几个小时又活过来，诉说他们到过的地方，有的看见的灵魂出窍，有的看见天堂地狱，有的看见旷野有人对他说，在哪里还有好多人爱你，你还不能到这里来，回去吧，结果他就苏醒过来了。

一个医生[美] 埃本·亚历山大就经历了这些，于是他辞掉医生的职业，做了作家，写出《天堂的证据》这本书。

他告诉人们，你们没有经历过的东西，不要藐视那经历过的人的经历，这个世界太大了，科学在不断发展，探索宇宙的奥秘，他们已经证明了人是有灵魂的，不能说你没经历过，就没有吧，这不客观现实。

人类在浩瀚的宇宙中非常渺小，如同一粒微尘，一滴水而已，可是我们骄傲的以外，我们知道的很多，其实我们的智商开发也不过是5%-8%而已，科学家们达到8%左右，所以他们越追求知识，觉得知识的领域太浩瀚了，而且发现自己的无知，这就是科学家爱因斯坦说的，人类最大的聪明，就是发现自己的无知。而且我自己刚信耶稣的时候，也经历过神经奇事很多次，这个看《我的天路历程》会更明白。

苏格拉底也是智慧人，他唯一希望人知道的就是：证明自己的无知。因此他常常说：“我是无知的。”

这就是真正科学的伟大之处，发现自己的无知渺小，就快接近伟大的创造主不远了。这就是历史上追求天道谦卑的人们，例如孔子，我们号称他圣人，他在《论语·里仁》说：“朝闻道，夕死可矣。”

这是什么意思呢？就是早上得知真道或真理，当晚死去也未尝不可。可见他对真理的渴慕是何等饥渴，但是那时人们没有今天这样信息发达，可以听见关乎耶稣就是真理的事。

“上帝的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为上帝已经给他们显明。自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”

因为，他们虽然知道上帝，却不当作上帝荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。

耶稣时代，有许多文士和法利赛人，说耶稣是个人，他说他是个神，因此他们说他说了戒妄的话了，以这样的罪名，将他活活钉死在十字架上。今天更可笑的人是，虽然世界上最高端的人士科学家83%以上的科学家都是基督徒。竟然还有人攻击、藐视歧视信耶稣的人。

科学家的许多发现不是单靠辛苦，乃是靠灵感。例如爱迪生发明电灯泡后，有人夸赞他时，他却说：不是我发明的，是我第一个发现的而已，上帝早已预备在那里。这样的说法何等谦卑。

得确很多科学发现都需要反复推敲实验，但是结果是非常奇妙的。原来万物是紧密相互关联的，只要你发现他们互相搭配的原理，就是科学家啦。

牛顿、伽利略、爱因斯坦、海森堡、狄拉克等，他们既是伟大的科学家，又是虔诚的基督徒。可见信仰和科学不是相矛盾的不可调和，也不是相斥的。乃是共同研究上帝的心意和规律。这就是上帝创造我们的目的。有时候所谓殊途同归是有一定的道理。

科学达到一定的时候，他们发现无法用理性参透的奥秘，绝不是人用有限的科学和有限的理性可以解释的。

例如死人复活，童女怀孕，等等一些超然的经验，例如一个女人被鬼附体了，说的是大男人的话，科学家无法解释，而牧师按手奉耶稣的名祷告后立刻好了，你若当场见证，你即是是科学家，你也无法解释，就是无语，就是奇妙。

因此，科学的尽头必然是神学，或者说开始思考关乎上帝的事，因为神学就是人类对上帝认识的开始，或者说人类终于承认自己的有限，开始超越自己的理性在思考真理是什么和宇宙的来源。

随着人类文明的快速发展，数百年前走进了科技时代。当科学逐渐走进人类文明之后，自然界的很多事物可以用科学来得到解释，于是过去的神创论就不攻自破了。可是后来一些伟大的科学家提出了这样一个观点：科学的尽头是神学。

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