金刚乘弟子需知的三个“必不可少”
虔敬之心,不散乱之心,离贪执之心,这三个“必不可少”是禅修时最重要的事情。
如果你自认是个金刚乘弟子的话--无论事实上是真是假--只要你认为自己是金刚乘的修行者,那么你就有责任维护这个深奥的传统。
在金刚乘中,保持祕密非常重要。金刚乘之所以称为「密咒乘」,是因为它要你祕密地修持。它并非有什么见不得人之处因而需要保密,而是为了要让修持者不落入「我执」对修持所可能带来的陷阱与毁失。尤其是,修行者很容易受到「灵性物质主义」的侵蚀,以至于修持不是真的为了驯服与转化自心,而只是另一种时尚宣言,用来装点「我执」、加强自己的重要性;或只是让他们感觉隶属一个很「酷」的社交族群而已。以这种方式修持,金刚乘之道就会变得不止一无是处,还可能更糟。
同时,金刚乘教法所谓的「隐密」,是指对尚未接受恰当教法的人而言,其意义不太明显,有点像是一种外国语言。由于金刚乘的某些形象与象徵对于尚未受过灌顶者来说,可能会状似怪异甚或暴力,因此,通常都会建议将它们隐藏起来,以免让新进的修行者心生退却,甚至对佛教或金刚乘的法道产生谬误的见解。
所以,当你在社交网站张贴任何东西时,请注意:你并非只为了一己阅读之乐而张贴的,而是给全世界观看的。而且你要知道:绝大多数的人看到你那些疯狂的照片,或读到你对所谓「上师」的那个人各种奇特的钦慕与幻想时,并不会像你一样,享有相同的愉悦之情。
《金刚总持祈请文》明确地指出了作为金刚乘弟子所必须具备的三个条件——就好比一个健康完整的人必然是头、躯干、手脚俱全,金刚乘弟子也必须要具备“如同头一般必不可少的虔敬心”、“如同躯干一般必不可少的不散乱之心”、“如同手脚一般必不可少的断除贪执之心”。我们要经常念诵《金刚总持祈请文》,来提醒自己作为金刚乘弟子的这三种“必不可少”。
修持佛法不是念念经、持持咒就够了,而是要修我们的这颗“心”。而“虔敬之心”就如同我们的头一样关键。我们要观察自己虔敬心是不是具足呢?“不散乱之心”就如同我们的躯干一样必要。在这方面我们有没有特别加以注意呢?还是念诵只是停留在嘴上,心该怎么散乱还尽管散乱,念诵的内容和心里的念头没有什么关系?“离贪执之心”就如同我们的手脚一样重要。我们是还被欲望所牵引,贪图着各种名利、享受?还是保持着少欲知足心态和生活?
我们每次念诵《金刚总持祈请文》的时候一定要让这三个“必不可少”融入自心之中、彻入骨髓之中,不能只是停留在文字和皮毛。我们作为金刚乘的弟子,上座前要念诵《金刚总持祈请文》,牢记住这三个“必不可少”,然后才正式开始其他座上的修持。下座以后,也要时刻观照自心,反复确认自己在生活中有没有做到这三个“必不可少”。
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