为佛陀剃发的人

繁体

具有阿罗汉性格的人,十分重视外表的严肃,举动的慈祥,一举一动,考究中规中矩,不缓不急,有些更是表现出拘谨严峻的姿势。

佛陀

成道后,有一次回到祖国──迦毗罗卫国,刚好逢到剪发的时分,所以我们想找一位理发师来为佛陀理发。贱族的首陀罗族中,有一个理发师名叫优波离,也即是后来佛陀十大弟子中持戒第一的大弟子,理发技术高超,遐迩闻名,有人引荐他来为佛陀理发。

优波离一听要为至尊至贵的佛陀理发,惊慌万分,推诿不敢前去,跑回家中,把作业如数家珍告诉母亲。他的母亲劝他说:「佛陀是大智大觉的圣者,他不会看轻我们首陀罗族的,让我随同你去挨近佛陀吧。」在母亲的煽动和煽动下,优波离像个怯场的小孩子,诚惶诚恐地为佛陀理发。

优波离当心稳重地拿着剪发刀,聚精会神在剃着佛陀的头发,在一旁陪同的母亲就问佛陀:「佛陀!优波离替你理发,你觉得他的手艺怎样?」

「他的腰身好象过于弯曲。」

大概优波离想到对方是佛陀,因此不敢漫不经心,格外恭顺稳重,身体就弯曲下来。现在一听到佛陀嫌他腰太弯了,赶快会合精力,笔挺起来,因此进入初禅的境地。比如从高中生进入到大学一年级、二年级一样,优波离的境地也逐步在进步。剃了刹那,优波离的母亲又问:「优波离现在的姿势好不好?」

「现在身体如同又太僵硬笔挺了。」

优波离一想,不能太紧张,赶忙就放松身心,全神贯注剪发,当下就进入二禅的境地了。

过了一瞬间,他的母亲又问了:「佛陀!现在优波离怎样啦?」

佛陀说:「一呼一吸,收支息太粗重了。」

因此,优波离匆促调整呼吸,使它动静不致太大,过于粗鲁,均匀陡峭,因此而进入三禅的功夫。

他的母亲接着问:「佛陀!优波离现在又怎样呢?」

佛陀赶快对身旁的弟子说:「哎呀!优波离现在一念不生,现已进入四禅的境地,你们赶快将他手中的剪发刀拿下,搀扶他,不要让他倒下。」世人所以将手持剪发刀,进入禅定中的优波离扶下,防止发生意外。由于证得一念不生、四禅境地的人,他的心现已逐步和虚空相应,一时心不再为形体的别离作业。

优波离由于特性拘谨细腻,干事求精求好,在剃发中就能证入四禅,后来落发求道,成为佛陀的首座弟子之一。优波离尽管身世贫贱,但是进入佛陀所创立的

僧团

,四姓落发,皆为沙门释子,再也没有贵贱和贫富之别。从优波离的落发、证果,甚至后来成为佛陀十大弟子中持戒第一的大弟子的业绩来看,佛陀所建议的是打破阶级、种族的实在对等的宗教。

任何一个社会,任何一种工作,要抵达完全的对等是很困难的。贫富怎样对等?智愚怎样对等?老少怎样对等?在社会上,在各种环境中从事各种工作,过着各种的日子,需求一概对等当然不容易,但是不管男女老少、凹凸贫富,到了佛陀的法座之前,人人对等无别,即便有不一样,那也是自个修行、发心上的「对等示不同」算了。

宏圆法师:藏、通、别、圆四种教义

宏圆法师:藏、通、别、圆四种教义我们再看化法四教:藏、通、别、圆,我们一个个的来看。大家都天天说五时八教,但是五时八教我们要想理解起来,也是有一定的难度的,所以我们慢慢来,大家也要多听听,对这个层次、..

孝順的睒子

很久很久以前,有位侍親至孝、篤信佛法、奉行十善的修行人,名叫--睒。他有一副菩薩的心腸,悲愍著癡暗愚迷的芸芸眾生。 睒因修十善的功德感得人天的福報;他居住的地方宛如人間仙境,山中有清澈見底的流泉,水質..

大雨过后有两种人,你是哪一种-

大雨过后有两种人,你是哪一种?烦恼由心起,凡境皆心造。驾驭不了命运,就会被命运就来支配;摆不正心态,人生就会势必倾斜。漫漫人生路,唯有好心态,方能把握命运。大雨过后有两种人:一种人抬头看天,看到的是雨..

学佛修行 是要你颠覆自己的一切!

学佛修行 是要你颠覆自己的一切!学佛修行 是要你颠覆自己的一切!修行之苦在于你几乎要颠覆自己的一切,从“你看世界的方式”到“你想问题的方式”,你的生活会完全改变。那种痛苦有如揭痂,那是切肤之痛,深入骨髓..

妙祥法师:不能依据世间的一些善法,做一些世间的善事,就说自己在持戒了

妙祥法师:不能依据世间的一些善法,做一些世间的善事,就说自己在持戒了持戒虽属于一种善法,但与世间的善法从因至果都是不相同的,为了加以区别,对持戒的善法而称之为“戒善”。行世间的善法,只能得到人天有漏福..

大愿法师:戒律不是束缚而是自由

大愿法师:戒律不是束缚而是自由很多人很害怕受戒,认为我学佛可以,信佛可以,但是你叫我受戒我很害怕,我觉得我做不到。其实这样的想法很愚痴,你知道吗?戒律不是束缚,戒律反而是自由,怎么说呢?你看我们大家开车..

准提威神治久咳

【准提威神治久咳】一心礼敬上师三宝一心礼敬大圣准提菩萨摩诃萨莫名久咳症、医生无法救在去年六七月时,我妈便突然莫名的咳嗽。而且是干咳,然后愈来愈严重。我带母亲去新店某知名天主教医院就诊,医生经过详细的胸..

净界法师:揭秘求佛菩萨不灵的真正原因,大家都进来看看对照自己

净界法师:揭秘求佛菩萨不灵的真正原因,大家都进来看看对照自己菩萨不成就你财富和地位的五种因缘第一个,菩萨看到这个「有情」,他对于「财」富地「位」有「重」大的「业障」。这个重大业障有二个解释:第一个他本..

受一次八关斋戒,就超过极乐世界修一百年吗

问:《无量寿经》里说,;正心正意,斋戒清净一日一夜,胜在无量寿国为善百岁,难道在这个世间受一次八关斋戒,参加一次昼夜经行念佛,就超过了在极乐世界一百年的修行吗?答:吾人听闻佛的教言,首先当以清净信心接..

净界法师:梦里明明有六趣,醒后空空无大千!

净界法师:梦里明明有六趣,醒后空空无大千! 依妄而成【阿难!如是地狱、饿鬼、畜生、人及神仙、天洎修罗,精研七趣,皆是昏沉诸有为相,妄想受生,妄想随业。】 本无所有【于妙圆明无作本心,皆如空华,元无所著,..

净界法师:我问大家,菩萨打不打妄想?

净界法师:我问大家,菩萨打不打妄想?我问大家,菩萨打不打妄想?净界法师我问大家,菩萨打不打妄想?不打妄想?那菩萨怎么发菩提心呢?他怎么受戒的时候缘境发心呢?菩萨是——生灭跟不生灭是不二的,他是从不生灭..

净界法师:极乐世界的天人、菩萨有何差别?

净界法师:极乐世界的天人、菩萨有何差别? 极乐世界的天人、菩萨有何差别? 净界法师 问:极乐世界的天人、菩萨有何差别? 答:其实这个问题有很多佛学院的同学问我,说这个愿里面什么是国中天人、国中菩萨、国中声..

净界法师:过去创造现在,现在也创造未来!

净界法师:过去创造现在,现在也创造未来!过去创造现在,现在也创造未来!净界法师当我们知道生命的因缘,是由心力创造出来的,那么心力到底是怎么回事呢?在唯识学上说:性界受三恒转易,根随信等总相连。 我们的..

净界法师:我们的生命体是怎么来的

净界法师:我们的生命体是怎么来的我们今生有一个生命体;这个生命体是怎么来的呢?从过去而来。佛教说因缘观─诸法因缘生。其实这一句话有两层意思:第一个过去生跟今生的互动:这一段的因缘,过去做过什么事,留下了..

呷绒多吉上师:学佛,不是让你把自已弄得很苦

呷绒多吉上师:学佛,不是让你把自已弄得很苦上师(微博)教言集:一个人全身心投入工作或者学佛,很好的,也很重要的。但是你的脑子一直沉浸在钱财等外境的发展,而忘掉自己的身体也不行的。还是要给自己一点时间来休..

只要是你的选择,结果不会太坏

只要是你的选择,结果不会太坏只要是你的选择,结果不会太坏 有一幅漫画,是美国一所大学的广告。画面上有四盏灯,从上到下排列着,每盏灯的后面有一段话:第一盏灯最亮我有一个想法,去做!第二盏灯略暗可以做到吗..