大逆不道,真心忏悔终改过

繁体

阿阇世王囚禁父王,最终将其杀害。

阿阇世王去见佛陀,却又心存犹豫。

提婆达多消亡往后,

阿阇世王

并不因他的消亡而悲痛,反而在他的八识田中感到这是自取其祸,正本

阿阇世王

已逐步有了悔意。

有一天,

阿阇世王

在睡梦中见到他的父亲频婆娑罗王微笑着对他说道:阿阇世!我是你的父亲,你虽然妄图屠戮我,但我不敌视你,我是

佛陀

的弟子,我愿以

佛陀

的慈悲来宽恕你。你终是做过我的儿子,我为你祝福,祝福你提前悔悟,走上亮光的正道来。

阿阇世王

醒来很哀思,支配思想父亲的慈祥,想到自己无理的屠戮父亲,感到非常的悔恨。

有一天,

阿阇世王

和母亲韦提希夫人共桌就餐,就餐的时分,他没有看到儿子优陀耶,就问侍从:优陀耶到哪里去了?把他找来一起就餐!侍从回答说:优陀耶在和狗一起玩。侍从把优陀耶叫来的时分,优陀耶的手中还抱了一条小狗,

阿阇世王

问他道:你如何不就餐呢?优陀耶撒娇着回答道:没有同狗在一起,我不就餐。

阿阇世王

只得让他去,他们就共在一张桌上就餐,吃了一会,

阿阇世王

对母亲韦提希说道:我是王,为了爱儿子,居然同狗在一起就餐,这真不漂亮。韦提希国太夫人道:同狗在一起就餐,这有啥了不得?吃狗肉的人都有。你现在为了爱儿子和狗在一起吃,你就讥讽起来,正本你的父亲对你比这更大的事都有,不过你不知道算了。当你在很小的时分,手指上生出痈来,苦痛万分,日夜都不能睡觉。你的父亲抱着你,把你放在膝上,用口含着你害痈的手指,所以你才调减少痛苦。有时,由于口里的暖气,你害熟了的痈中流出脓来,你父亲怕惊扰你的睡觉,他只得吞下流出的脓。你的父亲是这样的爱你,为了他的孩子,他人做不到的事,他都做得出来。

阿阇世王

听到母亲韦提希夫人这么一说,静静的放下饭碗,站起来,走到邻室走,他从此再也不感觉到王者的光荣欢欣,他的心中像被一块大大的石头压着。

阿阇世王

的业报现前,身上又生满很多的痈,心里不时有着悔恨的背负,他就对朝中大臣们道:现在我的身上和心上都患了沉痾,必定是由妄图屠戮父王的罪而起的,谁能替我医治呢?大臣中有门师外道月称等,用各种邪教妄图说明为国杀父是没有罪业的话来安慰

阿阇世王

的心,但

阿阇世王

听他们的话没有动心,只需加深他的悔恨。

那时名医耆婆前来探病,问道:大王!现在贵体觉得如何?

阿阇世王

摇头道:耆婆!我的病很沉重,不光身体上有病,心里的病真实很苦。我想,即是有良医、妙药、咒术,都不能为我治好的,我日夜睡在床上,担忧痛苦,嗟叹叫喊,不能入睡。耆婆!你虽是全国的名医,这一次怕你也不能救我了。耆婆很稳重的说道:大王!你不要这么失望哀思,现在世界上能救大王的人除了

佛陀

以外,我想的确是没有第二自己了。耆婆说这话的时分,

阿阇世王

的侍从人等颜色大变,他们都怕耆婆触怒王上,可是

阿阇世王

这次没有发怒,静静的闭起双眼,耆婆察知

阿阇世王

的心就说道:大王!我是一个医师,医师即便医治身体上的病,但决不能医治心里上的病。

佛陀

是无上医王,只需大王肯拜见

佛陀

佛陀

必定等待。

佛陀

如同无边的大海,他能包容百川众流,大王的苦是从心生,要把心上根柢的病医好,才调医身上的病。

阿阇世王

点点头说道:耆婆!你说得很对,我也想去拜见

佛陀

,不过我又怕

佛陀

因我是有罪的人而回绝,加之我和提婆达多做的事都很对不住

佛陀

。耆婆知道

阿阇世王

此刻惭悔的心,所以又再进一步说道:大王!你的罪,先王在临去世的时分,我传闻他现已宽恕你,先王是

佛陀

的弟子,

佛陀

的弟子都能宽恕你,何况众德满意大悲普济的

佛陀

呢?大王!我常听

佛陀

讲,人若造了罪恶,怀着惭愧的心境,在三宝之前诚笃致诚的惭悔,罪行就可以消除,业障也会减轻。大王虽然一时不智,造了罪业,但照

佛陀

惭愧悔过的法门,大王仍然是可以获救。我看大王,现在已知道惭愧悔过,这即是大王重生的开端。我又听

佛陀

讲过,有智慧的人,他是不敢造罪,即是不小心造罪往后也知道悔过;愚痴的人,他是造罪不改,以及造罪覆藏。大王若能到

佛陀

的座前告折悔过,标明不敢再犯,

佛陀

的慈悲之光,必定会庇佑到你。大王!智者不覆藏罪业,

佛陀

常说,做人要深信因果,深信业报的错误百出,世界上不可救的只胡阐提,大王不是阐提,必定能取得

佛陀

的救助。

佛陀

的慈祥无量无边,惠施给悉数众生。

佛陀

是不分冤亲憎爱,贫富贵贱,都是对等的救度。

佛陀

容许尊贵的跋提王子等落发,但也容许轻贱的优波离落发;

佛陀

接受财主须达多长者的供养,但也接受贫穷者的施舍;

佛陀

感染不为欲染的大迦叶参加僧团,但敢便当劝贪欲的难陀披剃;鬼子母和鸯崛魔罗,他人听到名字就怕,而

佛陀

却去找到他们度化,

佛陀

对啥人,都视同罗睺罗,请大王千万不要再有疑虑!大王!我讲出来真是惊惧得很,但我又不能不忠实的告诉大王,现在

佛陀

带领他的弟子一起都到我的梨园中来说法,希望大王速去拜访,把心中的乌云除掉,现出朗朗的晴空,这是千载一时的机缘,我央求大王不要失掉!

阿阇世王

听往后,眼里放出悔改和希望的光荣,对耆婆说道:你说的话我很快乐听,请你为我挑选一个良辰美景,我必定要前去拜访

佛陀

,央求悔过。耆婆不以为然地摇头道:大王!

佛陀

的教法中是没有良辰美景的迷信,

佛陀

常常教诫诸弟子禁绝卜卦算吉凶。修学处死,依处死而行,啥时分都是良辰美景,大王最好立刻就起驾启航吧!

阿阇世王

很欢欣,预备很多供养

佛陀

的东西,带着大队侍从,气势赫赫的向耆婆的梨园而来。途中,

阿阇世王

又很惊骇不安,他叫运用大象拉着的车驾暂停,他对耆婆说道:耆婆!我想到

佛陀

是脱离垢染、有如清净满月的质量,他的僧团中都是断除烦恼的圣人,像我是和提婆达多这样的人伸出挽救之手呢?我想仍是回去吧!耆婆镇定睑说道:大王!父亲母亲对待后代的爱情是对等的,但大都的父亲母亲却分外关怀他有病的儿子;

佛陀

的慈悲也对悉数众生对等看待的,但对有罪的人却会分外的关怀。

佛陀

对阐提都演说处死,何况大王不是阐提,为啥不能受

佛陀

的慈悲救助呢?

阿阇世王

优柔寡断,正在此刻,空中宣告音声:阿阇世!我是你的父王频婆娑罗,你赶快信赖耆婆名医的话,去

佛陀

的本地央求悔过。我现在要告诉你的,即是法灯快平息,法船行将下沉,法树亦将夭折,法花不久将凋谢,佛日一旦西下,

佛陀

终要进入涅槃。阿阇世!那时你的沉痾叫谁来救呢?你所犯的五逆重罪,不久就要坠入地狱,我怜惜到你,你是我的孩子,你赶快到

佛陀

的本地求救,除了大觉者的

佛陀

,你生生世世都不能得度!

阿阇世王

听到父亲慈祥的音声,闷绝倒地,醒来时,名医耆婆引导他下车来到

佛陀

静坐讲堂傍边,

佛陀

和弟子们都静静地在坐禅。

阿阇世王

洗足入堂,耆婆带着他立在

佛陀

的座前,他两手放在胸前,说道:

佛陀

!请你明察我的心!

佛陀

翻开澄清的双眼,慈祥的回答道:大王!你来得极好,我已等待良久。

阿阇世王

被宠若惊,他想要跪下来才好,他惭愧他说道:慈悲的

佛陀

!我是当不起的,像我这样极恶无道的人,能得到

佛陀

的责怪就很欢欣,现在反而

佛陀

对我用这样的爱语,我真谢谢

佛陀

佛陀

的大悲广泛悉数,我到今天才真实知道。

佛陀

是咱们众生的慈父,我屠戮我无罪的父亲,我很悔恨,现在身心不安,唯愿

佛陀

慈悲救助!

佛陀

静静对他说道:世界上有两种人可以得到快乐和夸姣的作用,一是修善不造罪的人,一是造罪知道悔过的人。现在大王悔过的机缘老到,过失,人世上的人谁能不犯呢?知过必改,即是一个好人。我的法门是广大无边的,请你不时悔过就好。大王!罪业是没有本体、是虚幻的,把心意如果能忘去时,罪业也可以消除了。了解心和罪本是虚幻不实,这即是真实的悔过。(罪业本空由心造,心若亡时罪亦灭。心亡罪灭两俱空,是则名为真悔过。)你往后要以法治民,不要行不合法的事;要以德化民,不要暴戾。多行仁政,善名美德就可以远播四方,必定遭到世人尊敬,想不服从的也不可以。从前的事现已从前,没有啥计较的必要,从现在起如何自新,才真实的要紧。你行善定心,当即就能快乐,进一步更要在我的法门中学无为的法,证无为的果,你就可以解脱得度。

阿阇世王

听了

佛陀

的开示,对新的生命布满希望和决计,他生大欢欣,万有迷妄的乌云扫去,他谢谢涕零的跪在

佛陀

的座前。浪子回头金不换,阿阇王总算皈依

佛陀

获救了!

堕胎是道永恒的伤

堕胎是道永恒的伤堕胎对于女人来说是道永恒的伤,梦魇般一生如影随形讲述人:绿莹31岁精算师第一次堕胎年龄:22岁在后来的日子里,我没有一天没想到过他,我不知道是不是应该把他叫做我的孩子,他只是一个没成的胚胎..

奇怪的友谊

奇怪的友谊真真在小的时候生了一场病,是失忆症,于是不知怎么的,就和一直叫珞珠的老虎交上了朋友。他们两个亲密无间,如果真真被老狼追击,珞珠就立刻窜了出来,老狼便不敢来袭了。每当珞珠受了伤,真真便用自己的..

随缘之义

随缘之义 杨云唐 识与智的最主要差别在—识是有「自我」的成分,而智是脱却了「自我」的色彩。意识,它所取的都是有利自己、保护自己、顺于自己的;所以它能自己养胖自己。也因此,意识活在自己世界里,一直在自我堆..

如何做到念佛一心不乱

如何做到念佛一心不乱如何做到念佛一心不乱?“都摄六根”就是一心,“净念相继”就是不乱。打念佛七的目的不是别的,就是要达到一心不乱。这个是根据什么经典呢?主要就是根据《阿弥陀经》。经上说,“若有善男子善女..

圆 梦 王宽心

圆 梦 王宽心我曾有过一个梦。此梦已圆多年,然而却羞于启齿,原因是,别人为了圆梦,无不付出艰辛的劳动,而我圆梦,未有点滴付出,却坐享其成。此因此果,作下陈情。我是学俄语的,对地铁的了解,早在上世纪中叶。当..

姻缘靠天定?算命先生都说孤独终老的姑娘,靠这个办法竟然找到如意郎君收获幸福美满

姻缘靠天定?算命先生都说孤独终老的姑娘,靠这个办法竟然找到如意郎君收获幸福美满 俗话说,婚姻是人的第二次投胎,正所谓男怕入错行,女怕嫁错郎。对于很多女孩子来说,能否有一个美满的婚姻,几乎决定了人生最后..

信愿法师:念佛修行如何择法择师?

信愿法师:念佛修行如何择法择师?问:念佛修行如何择法择师?答:以末法时代,我们凡夫众生要修学,很多人在弘扬佛法,到底谁讲的才对呢?很简单,依法不依人。无论出家在家大德,他所讲的,引经据论,我们就听从;不..

堕胎活见鬼

堕胎活见鬼 小饼的大姐是北京人,他有个女性朋友,婚前曾经堕过胎,无神论者,毫不在意也毫不愧疚,婚后生了个大胖儿子,红红火火。 儿子几岁的时候,突然开始天天哭,用稚嫩的声音惶恐的哭喊:窗外有人!窗外有人!..

妙江法师:每一个四众弟子的发心都是正法住世的能量

妙江法师:每一个四众弟子的发心都是正法住世的能量妙江法师我们向往正法住世,这也是一种动力。每一个四众弟子的发心就是这个动力,就是正法住世的能量。诸位都是能量,我们出家人也是能量。三宝就代表明灯,大家能..

妙心法师:《莲宗宝鉴》译注 卷二之四

妙心法师:《莲宗宝鉴》译注 卷二之四[原文]智首菩萨说念佛《华严经》云:“一切威仪中,常念佛功德,昼夜无暂断,如是业应做。” 智首菩萨说念佛在《华严经》中,智首菩萨劝人念佛的偈子中说:“作为法王子,在平时..

太虚大师:为何要修学佛教

太虚大师:为何要修学佛教可知学佛为吾人极平常极必要之事。而决非不近人情者也。佛法的精义甚深难知,不是言语可以说出来的。但他的义理虽然深妙,却又在吾人日用寻常之中,并非离掉吾人日用寻常另外有所谓佛理佛法..

女人为什么有贫富和美丑之分

女人为什么有贫富和美丑之分胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女,也是逾阇国的王妃。 胜鬘夫人地位尊贵,但面貌却长得不太好看,她心里常常因此生起疑惑。 有一次,当释迦牟尼佛在舍卫国只园精舍的时候,她来到佛前顶礼佛..

宁愿拖著尾巴

猴子转生为人仍残留尾巴余报(前生可能是马来西亚猴子)达尔文尝试以进化论解释人类的进化,这个理论至今仍是争论不息。然而马来西亚的一名有尾婴孩,却似乎增强了此进化论的可信程度。这名已三个月大的婴孩,居于马..

奉先寺卢舍那大佛俯瞰苍生 它是唐代一位皇帝的化身

奉先寺卢舍那大佛俯瞰苍生 它是唐代一位皇帝的化身洛阳龙门石窟是世界文化遗产,也是国家5A景区,龙门石窟分为西山石窟和东山石窟,中间是易水河昼夜不息地流淌。龙门石窟最大的看点,就是奉先寺的卢舍那大佛群像。..

女XA生气,会导致很多疾病

女XA生气,会导致很多疾病大家都有这种体会吧,你心情好的时候,别人跟你开两句玩笑,你不怎么放在心上。一得病,身体不舒服,情绪就容易敏感、波动,心态往往就会不好,这时候别人稍微一惹你,你就烦,对吧?这说明..

姐姐亲身经历的六字大明咒驱魔的威力

姐姐亲身经历的六字大明咒驱魔的威力作者:reading我姐姐信佛20年,常年吃素,虽已经50岁,但和40岁的人没有什么区别,看上去很年轻。姐姐平时以念佛和诵《地藏经》为主,也持一些短咒:比如六字大明咒、大悲咒、莲..