法制应当对等，利益也应均衡

古人为什么说“万恶淫为首”？清朝王永彬的《围炉夜话》：百善孝为先，万恶淫为源，常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。其主要..

出家的次数限制有一位僧迦摩居士来到祇园精舍，长跪在佛陀面前，请求随佛出家。佛陀观察他出家因缘并不具足，有心不答意，但见僧迦摩一直跪在地上不愿起来，只好勉强答应了。佛陀问道：“僧迦摩，对于出家修行，你真..

吃素治好了我糖尿病作者：张立华居士我患糖尿病已有十七年历史了，并发手脚麻木、视网膜病变等症状，经本市医大二附院诊断为右眼失明，左眼视力只有0.1，视力急剧下降，我害怕，我彷徨，我苦闷。一旦左眼再失明，我..

古人为何要给这么一个补气的方子冠以“君子”之称?现代人大多操劳，很多糖尿病患者容易气虚，从而精力体力都跟不上，喝点四君子汤补气后能抗疲劳，使精力更充沛;女生易贫血，血压低，四君子汤可使脾气充足，从而气血..

切记世间凡事都会改变凡事都会改变佛陀不是一个悲观者，也不是末日论者，他是重视实际者，而我们却多是逃避现实者。当他说一切和合皆是无常，他并不认为那是坏消息，而是简单、科学的事实。根据你的观点，以及对这个..

凤眼菩提的亲戚，你一定不知道！凤眼菩提的亲戚，你一定不知道！在文玩圈中凤眼菩提作为一个非常受人追捧的物件，肯定是无人不知无人不晓，但是如果说到龙眼菩提和麒麟眼菩提，肯定有很多玩友都会认为非常陌生，其实..

只要种子还在，希望就在人生从来没有真正的绝境。无论受多少艰，无论经历多少苦难，只要一个人的心还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。很久以前，为了开辟新的街道，拆除了许..

震撼和颠覆我是一年前进入书院修学的。回想这一年的学习，心里只能用两个字概括，就是“感恩”。在此之前，我是不知道感恩为何物的。我的心中似乎从来没有真正生起过感恩之情，顶多是“谢谢”，再多就没有了。想当初..

唐代东渡高僧鉴真法师传教院——唐招提寺唐招提寺，是日本佛教律宗的总寺院，与东大寺的戒坛院并列为传布和研究律学的两大道场，这座具有中国盛唐建筑风格的建筑物被确定为日本国宝。唐代高僧鉴真（公元688～763年）..

祭树神的老翁从前，有一个家财万贯的老翁，生性贪婪，但非常吝啬，喜爱优渥的享受，却舍不得花钱。一日黄昏，彩霞隐隐泛着红光，微风轻轻地吹着，庭园中的老柏树，也挲挲地喝着；老翁伫立在园中，遐想自己大快朵颐地..

大慈悲的证悟者◎心悦诚服地把自己交托给一位尊者，是正确的皈依。依靠感应当是由衷的，我们应该全心全意依止三宝。以发自内心的力量口诵皈依文——「我皈依佛」，皈依佛为师。 ◎应当理解释迦牟尼佛为应身佛(应他之..

禅与净土,理本无二;若论事修,其相天殊:禅非彻悟彻证,不能超出生死。故沩山云:可中顿悟正因,便是出尘阶渐。生生若能不退,佛阶决定可期。沩山:灵祐禅师,福州赵氏子。年二十三,参百丈,丈许入室,因拨火因缘发悟,充典座。..

佛不积怨，待敌如友从前佛陀住世的时候，就曾经授予提婆达多一碗盐汤。提婆达平时多好食酥腻口味之食物，因而导致其受了大苦恼，头痛腹满，后不堪忍受，呻吟称念：南无佛，南无佛！佛陀那时便在其住处禅定中，耳闻此..

体悟清净之爱用心支配时间在日常生活中，我们可以用心念来支配时间。用心利用时间，就会将分分秒秒运用得很踏实；若不用心支配时间，任凭时日空过，就无法精进。因此，心念会运转时日，也会使人空过时光。学佛，就要..

叶县归省禅师悟道因缘汝州(治所在今河南临汝)叶县广教院归省禅师,首山省念禅师之法嗣,俗姓贾,冀州人。二十岁于易州(今河北境内)保寿院出家,受戒后,即游方参学。后投首山省念禅师座下。一日,首山和尚举起竹篦子,问归..

青年学佛三遇鬼妻，彻悟无常终成正果 过去世菩萨是一个平常的凡人，年龄到达十六岁，意志和性格非常开朗豁达。他博览群书，没有经典不系统地学习过。他深刻地思考各种经论的真理，什么经是最真实，什么道最安定。他..