通过修行佛法改变婚姻命运
愿怨妇都变成欢欣
菩萨!
一位女同修改动
婚姻、改动命运的自述
我应当是一个业障深重的人,这表如今我在
婚姻上。
我于1992年24岁时成婚。婚后,接连有四位算命先生给我算命,说我28岁时必定离婚。
婚后的各种遭受,一点点证明了算命先生的说法,我也如同正在一步步地向离婚那一预言跨进。
我学习传统的儒家、
佛教经典后,对全部事物的观念都有了很多的改动。我如同了解了生命的实质,了解了诸法如幻(不值得较真、不值得死磕)的真理。
因而,对日子中的全部事、物、人,都有了新的知道。
比方,婆家对我的全部全部(曾经认为是令人发指的)做法,我理解了、我忍了、我认了我定心遵循、安定承受了!
我想,那大概是我宿世做了不知道啥样的错事,也从前那样损害的他们,所以,此生他们要用这各种方法,来向我索债吧这隔生的宿债,现已躲不掉了,不如承受它、面对它,彻底认账!
换一个角度思考,这也正好是练习自己,去掉贪、嗔、痴的一个极好的环境我要谢谢他们为我供应了一个这样好的练习场所和时机。
我准备遗忘全部曾经的不快。尽管曾经的不快,曾让我差点丢掉性命,但我要遗忘、遗忘!全部重新开始!
对待婆家的人,尽管曾经也很孝顺,但心中总带着一股怨气。
经过学习古典传统文化经典(如《弟子规》、《十善业道经》、《心经》、《金刚经》等等),我极力放下全部的怨气,用一颗真诚意,来对待他们每一个人。
家中的作业,也在一点一点地发生美妙的改变
到如今,我成婚现已十五年了,远远超过了算命先生为我定的数:
我的周围,变得一片吉祥。与老公的豪情非常好,与婆家同处也非常调和。
回过头来看,每个人都很心爱,当你感受他们不心爱时,是你心中的那个眼近视了。
尽管我对
婚姻有了新的知道,知道那不是我们此生的政策,但佛法不离人世法,假设你连自己的日子都搞得乌烟瘴气,又怎么能够算是一个明理的人,又怎么能够实在脱节呢?
我们日子的这个国际,说大也大,说小也小。大与小,都在你的心中。
我的修为差得很远,做得也很欠好。之所以说出来,是想给那些对日子感到无助、苍茫的人一点点决心。
婚姻,不是我们此生的全部内容;此生,也不是我们实在的生命体的全部,它仅仅你的这个生命体中的一部分,生命长河中的一点罢了。
我的
婚姻的疑问,如同得到了处理,修行中的这一课题,如同现已过关了。
接下来,我遇到了新的疑问便是我的女儿,学习欠好,身体有病,一种很难医治的病,是一种业障病,这一疑问远比看穿
婚姻要难得多,我应当怎么对待?
冥冥中,如同有啥在检测我,看我是不是真的看穿了?看我是不是放得下?看我怎么放下?
如今的我,正在去极力的结束这个课题的答卷。
面对艰难,我要临危不惧,一步步地走下去
迷时在对岸,明时,对岸即对岸。
愿全国全部与我相似的怨妇们醒来,感染自己、感动父母、公婆、感动老公、感动孩子,营建一个实在高兴的人生港湾!
点评
不夸姣的人家,确实多怨妇、嗔妇、贪妇、小气妇、嫉妒妇、烦琐妇、虚荣妇
夸姣人家,多贤妇、感恩妇、满意妇、惭愧妇、知耻妇
所以,女性男人是不是夸姣,家庭中打闹仍是和美,全在于您专注!
您想和美,好好去做,好好去运营它,家就必定能和美;
您想毁了这个家、销毁自己、害惨孩子、害得父母长吁短叹人前抬不起头,那就实在太简单了!毁树简单种树难啊!何如消除怨气,继续保育好现已长成了容貌的树呢!
2024-03-17 13:53读地藏经可以停吗
师兄在读诵地藏经的时候是可以停的,但是不建议,因为这样是会影响我们对经文的理解,同时也会影响我们修行的效果。但是由于地藏经的经文比较多,所以师兄可以分成3部分去念诵,每天念诵其中的一部分,这样我们就是..
楞严经谁讲的比较好
《楞严经》是佛学的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说:末法时代,《楞严经》先灭,其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭,正法时代就现前。所以我们可以看到楞严经的地位和作用。而我们修行楞严经的众生,我们..
陈兵教授:忆访黄念祖老居士
陈兵教授:忆访黄念祖老居士忆访黄念老作者为著名佛学家陈兵教授黄念祖老居士的大名,我是在1981年从中国佛学院副院长明真法师和熟识的学僧那里听闻:他是北京邮电学院教授,自然科学家,虔诚佛教徒,曾任北京居士林..
大悲咒到底是什么意思
大悲咒不但是佛学中的经典之一,它在佛学中所占位置也是很高的,而且它所蕴含的道理和智慧也非常深,为此,有越来越多的人都开始学这部咒了。在学大悲咒时,有的人能很快了解大悲咒的意思,而有的人对大悲咒不了解,..
清除净尽烦恼,成就摩尼宝珠
清除净尽烦恼,成就摩尼宝珠五祖问六祖说:米熟也未?米熟了没熟呢?意思是说,你把米舂好了没有?舂好这个米没有啊?迄是一个意恩。又一个意恩,是说你的功夫,成就了没有?你的用功,有没有上路?头前我问你们,不..
普门品说了什么
事实上,佛教的本质,并没有正信和迷信的分别,佛教就是佛教,佛教的基本内容,到处都是一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来,那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言..
隆莲法师:每个人都能成为观自在菩萨
隆莲法师:每个人都能成为观自在菩萨观自在菩萨每个人都能成为观自在菩萨,只要好好修——通达无我、般若之智,才得自在。——隆莲法师“观自在菩萨”中的“自在”:解脱就会自在,解脱是针对“缚”而言的,烦恼就是..
诵金刚经的正确方法
随着我们的生活节奏的加快,很多人的内心都会有很多烦恼。所以,现在有越来越多的人都在读《金刚经》。但是,因为多数人都是没有接触过《金刚经》的,所以就不知道怎么读《金刚经》才好。所以,如果你想要了解怎么读..
达真堪布:怎样修证悟空性的智慧?
达真堪布:怎样修证悟空性的智慧?怎样修证悟空性的智慧? 达真堪布解答:在菩提心的基础上才可以修“证悟空性的智慧”。不管是对世间,还是对出世间所有的法,不管是对众生还是对佛,不管是对净土还是对娑婆世界,..
附体的仙是造什么业才得这种果报的
问:仙是做什么样的业才得到这种果报呢?成刚法师答:仙?畜生啊,你指什么仙呢?(提问者:就是总附在人体上作乱的仙。)这个附在人体的,《楞严经》说,天魔就是指欲界第六天魔王波旬说的,天魔,魔王、魔民、魔女..
修出魅力来
男儿自有冲天志,不向如来行处行?沩山禅师如是说。庞蕴居士问马祖禅师:不与万法为伍的是什么人呢?马祖禅师答:待你一口吸尽西江水,再向你说。这些偈语或公案,给人感觉,很豪迈,气冲霄汉的。当然,还有给人感觉玄的,甚至..
宋孙氏女《净土圣贤录》
孙氏女,钱塘人。常持佛名,兼习梵咒。已而有疾,请清照律师至。告曰,久病厌世,安得脱离五浊,受诸妙乐乎。师为称说净土因缘。女大喜。其夜,梦师授药一盏,服之,脱然病愈。后三日,语侍人曰,迦叶尊者在此,大好金莲华座,吾..
阿秋喇嘛仁波切遗教
阿秋喇嘛仁波切遗教阿秋喇嘛仁波切遗教阿秋喇嘛仁波切遗教我等大恩根本上师喇嘛仁波切示现圆寂之前,委托我(阿松桑昂丹增仁波切)转告所有弟子:“我圆寂后,所有弟子要团结和合,远离世间八法,清净持戒,好好地精进..
宋吴琼《净土圣贤录》
吴琼,不详其所出。先为僧,已而返俗,作庖人。当切肉时,口中称佛名不辍。每教村中人诵经修忏,念阿弥陀佛。后眼郭生瘤,大如鸡子,乃惶怖。分遣妻子,造一草庵,昼夜焚修。绍兴二十三年秋,告村中人曰,琼来日戌时去也。人皆..
大佛顶首楞严经妙心疏
大佛顶首楞严经妙心疏(卷第二)守培法师著大佛顶首楞严经妙心疏卷第二镇江玉山沙门守培疏 皈依弟子云常忍校刊三匿王观河显见性不灭。四。初阿难问二明性。二匿王陈疑更请。三如来反令自说。四大众闻法得益。今初。..
死水死火证明入冥管轮回
死水死火证明入冥管轮回李柏农居士说:有麦君,当香港华民政务司英文书记并教授英文,性情清正,丝毫不苟;政务司英国人,常对人说:中国人能像麦君,国事那里会弄到这样!麦君每月中,要整睡七昼夜,说是当阴间放关的职务,掌管..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈