什么叫四念处?
大人所觉悟的就是四念处。小乘人在修五停心观之后修四念住观。
四念处也叫四念住。佛陀当时涅槃的时候,就有弟子问:您涅槃之后,我们依谁来安住呢?佛陀谆谆告诫大家:依四念处安住。
什么叫四念处呢?
(一)观身不净
每个人的身体干净吗?实话实说,肯定我们得说不干净。比如正夏天的时候,如果我们总也不洗澡,大家看到我们可能都会捂着鼻子跑掉了,那肯定是这样的。观身不净,人身九孔流的都是不净,愿意不愿意都是事实。
不要认为自己的身体很干净,不要相信自己。我们有很多人,不是相信自己,就是相信别人。就像《皇帝的新装》里所讲的故事一样,大家都傻傻地被人家耍着玩儿,只有一个小孩子最后说:皇帝怎么没穿衣服啊?现场的人全都傻了,其实大家早看出来了,出于各种原因,不好意思说;一旦说了,就觉得自己非常笨,且未知和投机的心态作怪等等我们很多人不是这样吗?人家说看着什么了,他就开始说:我也看见了。其实他什么也没看见,眼睛顶多是发花了,就是这样跟着起哄。
(二)观受是苦
我们所享受、感受的一切美妙的东西和不美妙的内容,一切的挫折、烦恼,所有经历的心里面的体会,更多的都是一种苦,不舒服。尤其是昨天,突然间佛学院的学生,有一半的人都感冒了,马上得想办法,不然的话,大家会痛苦!外边自然环境的变化,对他们形成了一种影响,他们马上就感觉到了。抵抗力好的没事,有几个人的身体还是比较强壮的,一再告诉他们,身体好的就照顾有病的。
感受到这一点的时候,我们还相信自己的心、自己的感受、自己的身体吗?我们就不再相信了,但需要面对。
(三)观心无常
人性患得患失、心猿意马,容易摇摆不定,一定无常。大家只有清楚了,才可以有的放矢、对症下药。因为学佛修心,不可不知。
(四)观法无我
无论任何一个事物、一个存在的假象,因为都是没有一个主宰和固定,所以是无我。如果认为它是实在和固定的,是一个有主宰和实在体,那么我们的苦恼就会由此而产生。我们会眷顾不舍,会执着它,或者会讨厌它。但是,当我们发现所有的这些东西都不是真的,都是假的时候,我们还讨厌谁呢?
我们感受一下,当我们被别人打了一个耳光的时候,恐怕会非常痛苦,会有充分的理由同对方过不去,因为我们认为对方是实在的。而当我们突然间被一块砖头绊倒,爬起来的时候,虽然身体的感觉同别人打了耳光的感觉是一样的,但是我们会自己起来,会嫌自己笨,会觉得自己以后要注意,不会同那块砖头生气。
所以说,我们是在被一种执着折磨着,活在一种错误的感觉之中。如果能够认识到四念处的话,我们就会真正地从这种固有的思维观念里走出来。那个时候,我们将不再执着,解脱才成为一种可能。
注:部分内容有所删减和更改
原标题:我们依谁来安住呢?哈尔滨极乐寺静波法师开示节选
转自微信公众号:Xiaoxiaobuyan
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