不当放生引发的问题 买鸟放生衍生捕鸟产业链
不当放生引发的问题:买鸟放生衍生捕鸟产业链
金秋十月,又是候鸟开始迁飞的时候,捕猎贩卖野生鸟类的违法活动也随之猖獗起来。目前,对野生鸟类的捕猎贩卖,已形成产、供、销一条龙的产业链。在这条血腥产业链的每个环节上都有大批鸟儿死亡。据调查,当一只活鸟到达买家手中时,已有20只鸟在各个环节死去。本文作者系中国野生动物保护协会会员和民间环保组织自然之友成员,也曾买鸟放生。
十一长假前看到《中国绿色时报》2011年9月5日《农民李龙堂买鸟放生,百余只鸟重飞大自然》的图片报道后,我好像看到了前些年的自己。当时,我常从鸟市或捕鸟人手中买鸟放生,自以为是在做一件保护野生动物的善事,听到别人的夸奖称赞,更是得意,而且也被媒体正面报道过。
有一次,我去当时尚未关闭的北京玉蜒桥鸟市买鸟。当我目睹鸟贩子进货的血腥现场后,残酷的事实有如当头一盆凉水,使我从沾沾自喜的状态中猛醒过来。我看到,一个鸟摊前,一名鸟贩子正把向捕鸟人收购来的杂鸟从运送鸟儿的大鸟笼中抓出,按种类分装到几个小些的笼子里。那大鸟笼1米多高,分为5层,每层约20厘米,都塞满了各种野鸟。当他抓完某层的活鸟后,我就看到这层鸟笼底部铺得满满的一层鸟尸,可能是踩死、挤死、饿死或受伤死去的。他掏出鸟尸堆在一边,还有口气的就顺手捏死。当他把五层鸟笼中的活鸟都抓光掏尽后,笼边已堆积起了近百只鸟儿的一个尸堆,准备便宜处理给旁边卖宠物的当猫狗食。虽然他还在继续分装其他三四个大鸟笼鸟,我已经难过痛心得看不下去了,气愤地走出了鸟市。我懊悔地意识到,自己买鸟放生的做法,完全是干了一件帮鸟儿倒忙、帮鸟贩发财的傻事,实在太愚蠢,今后说什么也不能再买鸟放生了。
后来,我和几个环保志愿者去调查其他鸟市,情况大致相同,而且也看到了那种运鸟大鸟笼。我们又到京郊山区去调查捕鸟情况,发现许多粘鸟大网上挂着各种鸟儿。挂了较长时间的已经死掉,有的还在拼命挣扎,我们从网上救下来的一些不久也死了。据环保组织调查,野鸟买卖已形成一个产、供、销一条龙的产业链。在这条血腥产业链上的捕猎、运输、买卖、吃玩放生等每个环节上,都有大批鸟儿死亡。每当一只活鸟最终到达买家手中时,已有20只鸟在各个环节死去,这只鸟仅为堆在鸟尸上的幸存者。据不完全统计,玉蜓桥鸟市未关闭前每年售出野鸟约20万只。以此估算,每年至少有400万只鸟儿惨死在该鸟市的产业链上,这简直就是大屠杀。
帮捕鸟人和鸟贩子把不幸的野鸟变成他们不义之财的,就是买鸟的顾客了。这些消费者主要分为三类。一类是吃野味的,形象最丑陋;一类是玩鸟的,看似爱鸟实则害鸟;第三类就是那些我曾参与,以放生为做善事的愚昧好心人了。目前,利用这些好心人的善意发邪财,已成为一种放生经济。我见一些寺庙前就有人售卖专供好心人放生的野鸟。近年来,更有人打着各种慈善的招牌,在互联网上发起组织放生鸟儿活动。组织者向报名人收了钱后与鸟贩联系,鸟贩按定货量向捕鸟人购鸟批发给组织放生者,组织者从中狠赚一笔。而那些被捉来放生的鸟儿,因饥渴恐慌、伤残衰弱、时间地点不科学等诸多原因,往往飞不远又落下,或死或再次被人捉去。
总之,好心人其实是做了捕贩野鸟产业链的下家和终端,实际上成了捕贩者残害鸟儿的资金赞助人和帮凶,跟吃鸟玩鸟的无本质区别。你买去放生的鸟儿越多,捕贩野鸟者就越发财。在你的支持鼓励下,他们捕贩野鸟的营生干得越欢,结果是死去的鸟儿越多,成了恶性循环。而且,根据野生动物保护法,捕贩野鸟是违法行为,买野鸟也是违法行为,完全不可取。如果放生人工饲养的鸟,它们完全无野外生存能力,更是死路一条。因此,作为过来人,我向李龙堂先生和其他好心人呼吁:若你真心爱鸟,恳请你为了它们的存活,千万别买鸟放生了。媒体也不应将买鸟放生的行为做正面宣传以免误导读者。正确的方法是,发现有人捕贩野鸟后及时向当地林业、公安、工商等政府执法部门举报,由他们将其绳之以法,促其改过转行。而没收的野鸟则交由北京野生动物救护中心一类单位或组织,来科学实施放生鸟类这种专业性很强的工作,这才是真正护鸟之道。
慈悲、好心是应该有的,可是得把眼睛放亮,不要让自己的善意被恶人利用,反而成了助纣为虐。请记住,没有买卖,就没有杀害!
在这里列举这些现象的目的并不是要阻止大家放生,而只是讲述一些确实存在的事实,让大家看到盲目不科学放生的后果,希望大家都能够有所领悟,放生之时能够采取理智并且科学的方法。最后愿更多的朋友能够参与到放生之中,共同爱护生灵们。
净土法门:凡所有相,皆是虚妄
净土法门:凡所有相,皆是虚妄佛在经上讲得很好,「凡所有相,皆是虚妄」,你不放在心上,不理它,《楞严经》上:好境界;如果你理会它,你就错了,你就迷了。明白这个道理,这个世间人,也是通病,趋吉避凶,不同国..
净土法门:为什么要常说世界苦?
净土法门:为什么要常说世界苦?苦以折伏,乐以摄受。折则激其顽迷,而令起厌离。摄则扬其懈怠,而俾生欣乐。然后久在泥涂,始嫌污秽。乍闻净妙,浚起愿求。此大火聚,彼清凉池。炎烧众生,不得不避此而趋彼矣。方便..
净土法门:佛陀一生的行迹告诉了我们什么事情
净土法门:佛陀一生的行迹告诉了我们什么事情我们看佛陀一生的行迹,初发心是在做太子的时候,看到世间众生的痛苦,经典里面所记载的,说他出去郊外去参观考察,看到生老病死,他体会就很深,那个时候他才十几岁。十..
净土法门法师:饮食起居要能够正常,才可以延年益寿
净土法门法师:饮食起居要能够正常,才可以延年益寿饮食起居要能够走向正常,延年益寿。中国古人说得很好,「日出而作,日没而息」。这是过的人正常生活,早晨天亮起来,晚上太阳下山可以休息了。中国人懂得养生,子..
净土法门:样样随缘,好自在
净土法门:样样随缘,好自在我们这个地方,你为什么不快乐?因为你有取舍,因为你有分别。这个世间虽然都是假的,你把它当真,你要想得到、你要想控制它、你要想受用它,这是见思烦恼,这是轮回心。这轮回的念头要舍..
净土法门:诸佛的密藏是什么?
净土法门:诸佛的密藏是什么?诸佛的密藏是什么?跟诸位说,就是这一句「阿弥陀佛」,名号功德不可思议!名号功德的究竟,知道的人实在太少。像善导大师讲的,许多菩萨都不知道。他要知道了,他决定念佛,他为什么还要..
净土法门:五蕴自己生,自己灭,不执着就没有了
净土法门:五蕴自己生,自己灭,不执着就没有了《心经》上有一句话:观自在菩萨行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。其大意是:观自在菩萨进入般若深观状态时,照见五蕴诸法皆空而不是自己所能主宰决定,..
净土法门:万法统统是自性所变现的
净土法门:万法统统是自性所变现的一生当中学佛从哪里学起?从断烦恼、消业障。入门,你看看须陀洹,看看初信位的菩萨,等于说佛的小学一年级,他修什么?他断见思烦恼。先断见烦恼。见烦恼五大类,第一个身见,放下身..
学佛以后,才发现,最重要的就三个字
学佛以后,才发现,最重要的就三个字很多人知道,学佛能让自己增加智慧,让自己的心,更加的清净。但是,到底怎样学,才对呢。有人觉得学佛就是要皈依,觉得佛教中讲三皈五戒,很复杂。有人说,其实学佛就是将佛当做..
如何找到自己生命的意义并付诸实现
如何找到自己生命的意义并付诸实现 问:我如何才能找到自己的人生使命与目的,并付诸实现呢?答:找到自己生命的目的非常重要。你现在不清楚自己的生命目的,所以用头脑去思考和寻找。你可能认为这样没什么不对,也不..
宏圆法师:瞻礼的功德不可思议
宏圆法师:瞻礼的功德不可思议佛的三十二相都是给我们表法的,我们用见贤思齐的心瞻礼尊容,这就是修功德。我们一定要知道瞻礼的功德是非常大的,不可思议的。在过去空王如来涅槃后,有四位比丘学佛,学着学着佛因为..
宏圆法师:离一切相,即一切法
宏圆法师:离一切相,即一切法我们如何奉持金刚般若波罗蜜呢?就是我们做一切的事情,离一切相即一切法,以金刚般若的这种智慧,当即名字以离名字,离一切相即一切法,这就是金刚般若的智慧。如果我们还取法相,还取..
学佛那么久,你真的学会磕头顶礼了吗?
学佛那么久,你真的学会磕头顶礼了吗?顶礼,也就是俗话说的磕头行礼,这是佛教徒对佛菩萨的最高礼敬。大家不要以为,顶礼就是“双膝跪下、头顶叩地”这样的一个动作,实际上它的内涵是十分丰富的。顶礼可以分为三个..
学佛那么久 你真的学会磕头顶礼了吗?
学佛那么久 你真的学会磕头顶礼了吗?顶礼的三个境界,你在哪一个?顶礼,也就是俗话说的磕头行礼,这是佛教徒对佛菩萨的最高礼敬。大家不要以为,顶礼就是“双膝跪下、头顶叩地”这样的一个动作,实际上它的内涵是十..
净土法门法师:今天是清明节,祭祀不能没有,祭祀没有就错了
净土法门法师:今天是清明节,祭祀不能没有,祭祀没有就错了问:“东区长者之声”,这大概是个刊物,里面登载说本港卫生局长说,香港严重缺乏灵龛,倡将骨灰洒在纪念花园,化做春泥更护花。世俗也有把骨灰洒入江海的..
达真堪布:福慧圆满是每个人的愿望
达真堪布:福慧圆满是每个人的愿望每一个众生,无论是人还是非人,无论是信佛的还是不信佛的,都一样,都想解脱,都想成佛,只是不会或不敢用“解脱”、“成佛”这些词而已,他们认为这是迷信。一说要解脱、要成佛,..