阿弥陀佛之往生咒
1. 往生咒
拔一切业障根本得生净土陀罗尼
南无阿弥多婆夜。 哆他伽哆夜。 哆地夜他。 阿弥利都婆毗。 阿弥利哆。 悉耽婆毗。 阿弥利哆。 毗迦兰帝。 阿弥利哆。 毗迦兰哆。 伽弥腻。 伽伽那。 枳多迦利。 梭哈。
2. 念往生咒消除灵障之业
念往生咒之功德就是拔一切业障及往生西方净土。 这一切业障包括了历世及今世之业障,包括了有色身(肉身)及没有色身的灵的业障。 念往生咒所产生的功德大小,要视念咒的时候,你是否一心一意、心无杂念地念,心无杂念即谓身、口、意合一,此时所生之功德最大,效果最好,所以,念往生咒之前,最好能静坐调息,至精神集中时才念;其次是把念咒之功德清清楚楚地回向给特定的对象,则效果会很好。 以下是几种常用到的迥向方法,皆大同小异:
(1)消除杀业及堕胎之业
消除杀业
杀业分意念杀、行动杀和究竟杀。
意念杀即有杀害对方的意念产生,其负面的杀对方的信息不断向对方发送,而自我也会受负面信息困扰,如得不到开解,则杀念会越来越强烈,负面效应也会越来越强。 意念杀,是会产生严重杀业的,是要承担重大杀业的。
行动杀是指以实际的行动去杀害对方,这种行为本身就会产生杀业,而构成杀命罪,是要承担杀业的。
究竟杀是指对方已被杀死,而构成究竟杀命罪。
杀大的生命,因其灵力强,所以负面的果报最重。
假设有一宗谋杀案,共分三组人,A组是生起谋杀主意者,即意念杀的产生者,但却隐于事件的背后;B组是指挥者,是接受A组命令者,但却不直接参与谋杀行动;C组是行动者,从B组得到命令,直接以行动去取对方性命;如果被杀者已被杀死,那么A组所承担的杀业最重,将来负面之果报也最甚,虽然A组未直接参与实际的杀人行动,但整件谋杀案却是因A组而起;而B组虽只是一个中介者,既未直接参与谋杀案的制定,也未直接参与实际的杀人行动,但因为其指挥B组行动,所以,B组与C组将承担同等的业报。 如果造业未报,那是时候未到,这是因果关系,业报太重会祸及子孙后代。
大的杀业不说,小的如日常生活中的活杀鸡、鸭、鱼、虾、蟹及活杀蛇、虫、鼠、蚁、蟑螂等,皆为杀业,皆要承担业力,都必须念往生咒回向给它们,以消除杀业。 如能做到不杀生,那是最好不过的。
一个能以往生咒去消除杀业的人,必是一个身口意清静合一、珍惜生命的人;身口意不能合一的人,其所念往生咒之咒力是很弱的,也就是说其消除杀业的能力也弱。
假如,你活杀了一条鱼,那么你必须念往生咒超渡它,使它的灵力不会对你产生影响,这样你也为它做了功德,也避免了因杀业而增加业力。 念往生咒前,先默念我以下所念的往生咒,功德回向给自己由于某年某月某日因伤害了一条鱼所要替代的缠身灵及冤亲债主,然后才开始念往生咒,至少四十九遍,越多越好。
消除堕胎之业
堕胎,是一件十分有损功德的事,被堕胎儿之灵称为水子灵。 如不超渡水子灵,可能会因为水子灵在另外空间的痛苦生存而对当事人产生很大的影响而不自知,例如无缘无故的自杀或出意外、交友及婚姻极不如意等。 所以,超渡水子灵,对水子灵本身和当事人本身都有莫大的功德。
不管堕胎时间的长短,刚堕胎或堕胎已有十年以上,只要有心就马上替其超渡,直至其与你脱离关系、灵力互不干扰为止。 念往生咒超渡前,先静下来,手持念珠,默念我以下所念往生咒之功德,全部回向给我某某某的水子灵,然后一心一意念往生咒,每次至少一百零八次,连做数次,功力差者念多些。
灵力互不干扰,也就是说你还清了对水子灵堕胎之业,然后各不相欠,它回到转轮圣王那里,等待下一次投胎、再重新做人的机会。
(2)消除食肉之业
杀生之业不轻,可能很多人都知道,而食肉也会有业力则较少闻,不错,食肉也有业力。 到餐馆用餐或在家用餐,又以食游水生猛海鲜业力最多,食带血肉类(如带血的七成生或半生熟的上等牛排,或带血水的肉类等)及动物内脏也不少,而食全熟的肉类则又少些。 虽然有很多肉类称为清净肉,即未见杀、未闻杀、未怀疑专为我杀之肉,但食用这些三清净肉也是有业力的。
动物的肉类不但营养多,且最易为人类身体所吸收,是儿童发育成长及成年人维持健康的日常必需品,除非你有其它更好的营养替代品或长期练气功,否则极易造成营养不良。 所以,如无必要,不必禁食肉类。
食肉后,最好念往生咒,把功德回向给因食肉所替代的缠身灵及冤亲债主(即由食肉所引致的动物灵力的干扰),以消除因食肉而产生的业力。 念往生咒前,先默念我以下所念之往生咒,功德迥向给我由于食肉所替代的缠身灵及冤亲债主,然后念往生咒,一般至少念廿一遍,如食生猛海鲜者,可加念至四十九遍或更多。
(3)消除自身之业
自身之缠身灵及冤亲债主,是以往的生生世世所累积的,再加上今生今世所造的业力。 所以,要消这么多的业力,往生咒当然念得越多越好,念得越专一越好,每天坚持念一定次数的往生咒,如一百零八次或更多,长期不懈,效果会非常的好。 念往生咒前,先默念我以下所念之往生咒,功德迥向给我自身的缠身灵及冤亲债主,然后手持念珠念咒。
有人研究,当今世上,即使是佛门中人,十万个人之中,临终时能往生西方极乐世界者也难得有二、三人,究其主要原因,是临终时冤亲债主现前讨债,及心存报复,孽债未还,尘缘难尽,往生净土难矣!
所以,生前就必须还清历世累积的孽债,临终时才能无障碍地往生净土。 有大师认为,一心一意念往生咒廿万遍或更多迥向给自已,可消除由历世所累积的业力。
(4)消除由灵致病之业
由灵的干扰致病,比较明显的如精神病、颠狂、附身等,又或因冲犯、自身思想不当招致灵的干扰(因为意念一生,灵体即知即到),如突然的手脚酸软、或其它疾病等。 很多治不好的皮肤病或皮肤痕痒等,都跟灵体有关,如病毒、细菌或很多但很细小的灵体干扰等。 回向方法如前,念往生咒前,必须先默念将往生咒之功德迥向给特定的对象,比喻头部患皮肤奇痒则默念我以下所念之往生咒,功德迥向给引起我头部皮肤痕痒之缠身灵及冤亲债主、以及一切大大小小的业灵,然后念往生咒,每次念一百零八次,直至好为止。
有时,象以上回向给皮肤奇痒的方法未必会收到最佳的效果,原因是迥向的对象还是多了些,力量分散了。 所以,在念咒回向前,最好请医生确定其起因,然后才对症念咒。 比喻皮肤病之起因有多种,如细菌、病毒、过敏等等,又如疱疹(病毒型)、各种癣(霉菌型)及湿疹(过敏型)等,这里以患皮肤癣为例,癣乃因霉菌而起,容易由身体一处向身体的各处传开去,奇痒难受,屡医难愈,遇热毒即发,严重时影响学习、工作、睡眠及社交仪态,念咒回向之法是把迥向的对象锁定在真菌这单一的目标上。 假如你念咒回向的对象是你的儿子,念咒前先默念以下我所念之往生咒,功德迥向给引起我儿子某某某皮肤痕痒的霉菌。然后专心一意念往生咒,每次至少49遍,或108遍,念至好为止。 之后,最好念同等数量的往生咒迥向给自己,念咒前先默念以下我所念的往生咒,功德迥向给我自己因为念咒给我儿子某某某所要替代的缠身灵及冤亲债主。然后才念咒。
如果是冤亲债主附身报仇,那么,不管它愿不愿意,马上念往生咒迥向给它,如果被附身者自己不能念,则由第三者念,当附身的冤亲债主得到足够的功德迥向后,冤气立除,而失去了附身的条件与意愿而不得不离开所附者之色身。
(5)消除替代他人之业
很多人出于慈悲心及出于对祖先、亲人、朋友及他人的关怀,常常替他们的祖先参加超渡法会和念经咒迥向给他们、或于每年的清明节烧金银衣纸给祖先,替亲人和朋友报名参加消灾祈福法会,参加一些团体的临终关怀助念经咒活动,又或者念经咒和烧金银衣纸给自宅的地神和好兄弟等等,所有这些都出自爱心、慈悲心及纳福、消灾求平安之心,其爱心可嘉,但时间一久,却发觉他人灾消而自己却灾生,不但运气不好、常生病、皮肤奇痒(替代他人业力及食肉的痕痒位置,一般集中在喉部、手掌、手指旁、腹部及两旁、臀的上部份、会阴部、脚掌、脚指旁)﹔甚至开车也会常有意外发生,不是自己无缘无故地撞了别人的车子,就是别人无缘无故的撞了自己的车子,又或者自己会无缘无故地撞上周围的物体等等而不敢开车,事故有时会连续发生,如果不是自己驾车技术有问题,那就要留意了。 发生了这些事,很多人仍不知道是什么原因,只以为是自己业力发作。 那么,若不是自己业力发作,那又是什么呢? 其实那是业力的替代,这其中涉及到微妙的因果关系,也就是说你替代了他人的部份业力,而不是简单的做了功德就没事了。 其实,要解决这个业力替代的问题,方法还是很简单的,只需注意一个小节,问题就会迎刃而解了。 这个小节就是在替别人祈完福、念完经咒、超完渡及烧完金银衣纸后,在驾车前,马上念一定数目的往生咒迥向给自已,一百零八次,甚至一千零八十次,直至所替代的业力消除为止,替代之业力一消,你自然会感到非常的轻松愉快。
假如,你念了一百零八次的往生咒迥向给你的祖先,祈求他们能够早曰往生西方极乐世界,那么,在你为祖先念完咒超完渡后,最好马上或尽快念同等数量或更多的往生咒迥向给自己,迥向方法如前,先静坐,然后默念我以下所念之往生咒,功德迥向给由于刚才我替祖先超渡所要替代的缠身灵及冤亲债主,然后手持念珠念一百零八次或更多次数的往生咒。
(6)消除不明原因的业力
有些业力的产生,原因可能并不容易知道。 比喻,有人下你降头,想考验你或暗中害你,或以其他不知名的手段把业力转嫁给你;又或者自己于不知不觉中冲犯了神灵或阴灵;又或者因自己于不知不觉中犯了身、口、意三业;又或者你给他人指点了风水上的迷津、给别人占卜、给别人算命,玩笔仙、银仙、碟仙等,或者由于其它的原因,而替代了不明不白的业力,和受到不明不白业力的缠扰,那么,要消除这些业力,则必须将业力化解。 化解之法大同小异,只需把念经咒所生之功德扩大回向的范围即可。
念往生咒前,先静坐调息,然后默念我以下所念之往生咒,功德迥向给我由于各种各样知名的原因和不知名的原因所要替代的缠身灵及冤亲债主。接着手拿念珠念往生咒,每次至少二十一次,越多越好,直至问题解决。
2024-03-17 13:53可以用手机播放地藏经吗
大家是可以用手机播放地藏经的,只要不给其它的人造成影响就可以了,听诵地藏经对大家的来说也是一种修行的方法,只要坚持的听诵,那么就是可以体会到其中的功德和利益,甚至是对地藏经的经文也会感悟。大家在听诵地..
可以播地藏经吗
地藏经是可以播放的,这也算是一种修行方式。经常播放地藏经对自身也是有好处的,可以提高记忆力,可以让大脑变得灵活,还可以解决烦恼,可以培养定力等等。只是地藏经的播放也不能随意进行,师兄需注意几点,这样在..
希阿荣博堪布:修行与福报
希阿荣博堪布:修行与福报佛门当然讲福报。佛陀教授的八万四千法门,无一不是在帮助我们积累福德和智慧二种资粮。修行和世间福报的关系,就像烧柴火做饭的同时会产生炊烟一样,修行是为了解脱不是为福报,而自然会伴..
常常嫌弃,命会越来越薄
常常嫌弃,命会越来越薄我见过一个人,心很高,很会嫌弃,在感情上也如如此。这样导致的结果,就是婚姻不顺利,天天愁眉苦脸。如果女人爱嫌弃,往往命是不好的。嫌弃说明一个人看不起东西,不懂得珍惜,总觉得得不到..
当你觉得自己不富有时,看看这篇文章
当你觉得自己不富有时,看看这篇文章 有一位青年,老是埋怨自己时运不济,发不了财,终日愁眉不展。 这一天,走过来一个须发俱白的老人,问:“年轻人,干嘛不快乐?” “我不明白,为什么我总是这么穷。” “穷?你..
宋冯珉《净土圣贤录》
冯珉,上虞人。少事游猎,有巨蛇,为乡民患,珉杀之。虑蛇为怨,乃皈心佛法,回向西方。修忏,诵佛名,如是十年。一夕,请净业友数人,同诵阿弥陀经,唱佛号,次诵普贤忏罪往生偈已,即端坐合掌而终。(佛祖统纪)..
阿鲁姆担心帕奎奥遭遇脑损伤,帕奎奥这样回复:上帝永远保佑我!
阿鲁姆担心帕奎奥遭遇脑损伤,帕奎奥这样回复:上帝永远保佑我!上周,87岁高龄的传奇推广人鲍勃.阿鲁姆,谈及自己麾下拳手、前8个级别世界冠军曼尼.帕奎奥时,非常担心对方7月20日的比赛,因为在这一天,帕奎奥将对..
开经偈解释
开经偈解释念经前所念诵的四句偈,其偈文是“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。” 我们翻开经典都会看见一首开经偈,这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看,..
师父,要如何跟你出家?追随您出家众,有什么条件?请师父介绍出家真正的意义。
师父,要如何跟你出家?追随您出家众,有什么条件?请师父介绍出家真正的意义。 师父,要如何跟你出家?追随您出家众,有什么条件?请您为障碍弟子出家的众生,取法号回向!请师父介绍出家真正的意义。海涛法师开示..
布施的要诀
布施的要诀做布施不是为了自己要得到什么,而是为了一切众生能够获得暂时与究竟的利益。这样去帮助、爱护一切众生,才是平等的施舍,才能直接对治我们的自私自利心。做布施应该像仙人做布施一样,仙人们宴请客人或发..
邪淫的祸报事例五
◎云间人吕某,是世家子弟,平时纵情淫欲,就连一家大小女婢丫环也都好淫成病。后来子女几乎都病死。家庭又因诉讼破败,屡次遭受官刑。吕某到了中年因穷困潦倒,寒不得衣,饥饿无食,房屋破漏,病重没人看视。死时也..
开过光的佛珠断了就是凶兆?这三点一定要知道
开过光的佛珠断了就是凶兆?这三点一定要知道如果在日常生活中,佛珠突然断了,你大可不必如此惊慌。一切唯心造,心无恶念就好!第一、你必须要知道,佛珠是用绳子穿起来的,再结实的绳子,也会有断的一天,可能是长..
般特一偈得道度众人
般特一偈得道度众人昔日,佛陀在舍卫国讲经说法时,有一年长比丘,名叫「般特」,因禀性愚钝,所以慈悲的佛陀请门下五百位已证得罗汉果位的弟子轮流教导他,但是三年下来,他连一首偈子也记不起来。渐渐地,般特比丘..
心律法师:和尚为什么要剃光头?
心律法师:和尚为什么要剃光头? 和尚为什么要剃光头?心律法师有位年轻的朋友问我,经常在小说中看到某人看破红尘,落发为僧,遁入空门的说法,剃光头似乎成了和尚的标志,请问修行是必须出家吗?出家人一定要剃光..
弥勒菩萨的相应与灵山会上拈花微笑意义相同吗?
弥勒菩萨的相应与灵山会上拈花微笑意义相同吗?《观弥勒菩萨上生兜率天经》讲,“尔时世尊以一音声说百亿陀罗尼门”,一音声怎么能演说百亿陀罗尼门?这在众生界的心里很不容易理解,“百亿”是无量的意思,佛经上讲..
陈果:明心见性,人生果然不同!
陈果:明心见性,人生果然不同!千百年来,东西方文化从来也没有停止过对于自我的探索。在西方,我们知道,雅典有一座祭奠太阳神阿波罗的德尔菲神庙。两千年来,它静静地矗立在雅典的郊外,在它残破斑驳的石柱上,就..