清心普善咒全文

繁體

南无佛驮耶。

南无达摩耶。

南无僧伽耶。

南无本师释迦牟尼佛。

南无大悲观世音菩萨

南无普庵祖师菩萨。

南无百万火首金刚王菩萨。

唵 迦迦迦研界。遮遮遮神惹。

吒吒吒怛那。多多多檀那。

波波波梵摩。摩梵波波波。

那檀多多多。那怛吒吒吒。

惹神遮遮遮 界研迦迦迦。

迦迦迦研界。

迦迦鸡鸡俱俱鸡。

俱鸡俱。兼乔鸡。乔鸡兼。

界研迦迦迦。迦迦迦研界。

遮遮支支朱朱支。

朱支朱。占昭支。昭支占。

惹神遮遮遮。遮遮遮神惹。

吒吒知知都都知。

都知都。担多知。多知担。

那怛吒吒吒。吒吒吒怛那。

多多谛谛多多谛。

多谛多。谈多谛。多谛谈。

那檀多多多。多多多檀那。

波波悲悲波波悲。

波悲波。梵波悲。波悲梵。

摩梵波波波。波波波梵摩。

摩梵波波波。那檀多多多。

那怛吒吒吒。惹神遮遮遮。

界研迦迦迦。迦迦迦研界。

迦迦鸡鸡俱俱鸡乔兼。兼兼兼兼兼。

验尧倪。尧倪验。

界研迦迦迦。迦迦迦研界。

遮遮支支朱朱支昭占。占占占占占。

验尧倪。尧倪验。

惹神遮遮遮。遮遮遮神惹。

吒吒知知都都知多担。担担担担担。

喃那呢。那呢喃。

那怛吒吒吒。吒吒吒怛那。

多多谛谛多多谛多谈。谈谈谈谈谈。

喃那呢。那呢喃。

那檀多多多。多多多檀那。

波波悲悲波波悲波梵。梵梵梵梵梵。

梵摩迷。摩迷梵。

摩梵波波波。波波波梵摩。

摩梵波波波。那檀多多多。

那怛吒吒吒。惹神遮遮遮。

界研迦迦迦。迦迦迦研界。

迦迦鸡鸡俱俱耶。喻喻喻喻喻喻喻喻喻。

界研迦迦迦。迦迦迦研界。

遮遮支支朱朱耶。喻喻喻喻喻喻喻喻喻。

惹神遮遮遮。遮遮遮神惹。

吒吒知知都都耶。奴奴奴奴奴奴奴奴奴。

那怛吒吒吒。吒吒吒怛那。

多多谛谛多多耶。奴奴奴奴奴奴奴奴奴。

那檀多多多。多多多檀那。

波波悲悲波波耶。母母母母母母母母母。

摩梵波波波。波波波梵摩。

摩梵波波波。那檀多多多。

那怛吒吒吒。惹神遮遮遮。

界研迦迦迦。迦迦迦研界。

唵 波多吒 遮迦耶 夜兰阿 阿瑟吒 萨海吒 呼嚧呼嚧吒 遮迦耶 娑婆诃。

无数天龙八部 百万火首金刚 咋日方隅 今朝佛地 普庵到此 百无禁忌。

南无普庵祖师菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜。

2024-03-17 13:53
打赏 点赞 (1)
评论问答

开过光的佛珠断了就是凶兆?这三点一定要知道

开过光的佛珠断了就是凶兆?这三点一定要知道如果在日常生活中,佛珠突然断了,你大可不必如此惊慌。一切唯心造,心无恶念就好!第一、你必须要知道,佛珠是用绳子穿起来的,再结实的绳子,也会有断的一天,可能是长..

般特一偈得道度众人

般特一偈得道度众人昔日,佛陀在舍卫国讲经说法时,有一年长比丘,名叫「般特」,因禀性愚钝,所以慈悲的佛陀请门下五百位已证得罗汉果位的弟子轮流教导他,但是三年下来,他连一首偈子也记不起来。渐渐地,般特比丘..

心律法师:和尚为什么要剃光头?

心律法师:和尚为什么要剃光头? 和尚为什么要剃光头?心律法师有位年轻的朋友问我,经常在小说中看到某人看破红尘,落发为僧,遁入空门的说法,剃光头似乎成了和尚的标志,请问修行是必须出家吗?出家人一定要剃光..

弥勒菩萨的相应与灵山会上拈花微笑意义相同吗?

弥勒菩萨的相应与灵山会上拈花微笑意义相同吗?《观弥勒菩萨上生兜率天经》讲,“尔时世尊以一音声说百亿陀罗尼门”,一音声怎么能演说百亿陀罗尼门?这在众生界的心里很不容易理解,“百亿”是无量的意思,佛经上讲..

陈果:明心见性,人生果然不同!

陈果:明心见性,人生果然不同!千百年来,东西方文化从来也没有停止过对于自我的探索。在西方,我们知道,雅典有一座祭奠太阳神阿波罗的德尔菲神庙。两千年来,它静静地矗立在雅典的郊外,在它残破斑驳的石柱上,就..

地藏王菩萨化身度我

地藏王菩萨化身度我我南京的寓庐,在蓝家庄兰园十六号,周围竹篱,前后二门。民国二十四年七月间,一天上午,前后门未启,忽一老僧,飘然而来。头戴毗庐帽,身穿海青衣;佛珠十数串,自胸前挂起,环贯垂地,左右两袖..

弘一大师:佛说一切皆空,有些人误会了

弘一大师:佛说一切皆空,有些人误会了一切皆空。佛说一切皆空,有些人误会了,以为这样也空,那样也空,什么都空,什么都没有,横竖是没有,无意义,这才坏事干,好事也不做,糊糊涂涂地看破一点,生活下去就好了。..

弘一大师:新年伊始改过自新

弘一大师:新年伊始改过自新今值旧历新年,请观厦门全市之中,新气象充满,门户贴新春联,人多著新衣,口言恭贺新喜、新年大吉等。我等素信佛法之人,当此万象更新时,亦应一新乃可。我等所谓新者何,亦如常人贴新春..

观世音普门品是什么意思

观世音普门品也称做普门品,是妙法莲华经中的第二十五品,也因为修学这一品的人数众多,很多人更将其单独提出变成一部经文来修学。观世音普门品主要讲述了观音菩萨法号的由来和普度众生的事迹,告诉我们可以通过念诵..

开悟后的生活是什么样的?

修道的人常常希望自己能开悟。开悟是什么样的境界?其实我们平常人也常常开悟,比方说:啊,我明白了!我懂了。噢!原来如此。这也是一种悟道。不过这个悟道,是从分别心上了解的,而不是真的悟道。悟道是一种真正的、..

弘一大师:要体悟一切皆空 也要知道有因有果

弘一大师:要体悟一切皆空 也要知道有因有果佛说一切皆空,有些人误会了,以为这样也空、那样也空,什么都空,什么都没有,横竖是没有,无意义,这才坏事干、好事也不做,糊糊涂涂地看破一点,生活下去就好了。其实..

问问:山东济南哪里可以超度婴灵

问问:山东济南哪里可以超度婴灵山东济南哪里可以超度婴灵?可以委托寺庙道观的师傅进行法事超度,没有地域的限制,有本人的法事资料信息就能进行委托。婴灵,是人工流产、胎死腹中,或出生不久即夭折的婴儿灵魂。婴..

嘎玛仁波切:如何忆念阿弥陀佛?

嘎玛仁波切:如何忆念阿弥陀佛?阿弥陀佛法门,甚深奥妙空性清净,是让我们能够到达极乐世界的方法。在中国几乎是“家家阿弥陀、户户观世音。”人们都知道双手合十,念一声“南无阿弥陀佛”,这也是最简单的修法,忆..

仁清法师:佛像放在口袋里是否不尊敬?

仁清法师:佛像放在口袋里是否不尊敬?问:“我要是考试或出远门的话,都希望佛菩萨能在身边,保佑自己,像这个小的佛像,放在口袋里或旅行包里,行不行?会不会是一种不尊敬的行为?答:先讲尊敬,事相上的尊敬有事相..

圆瑛法师:大乘起信论讲义

圆瑛法师:大乘起信论讲义 大乘起信论讲义圆瑛大师著大乘起信论讲义卷上大乘起信论讲义卷下大乘起信论讲义卷上四明接待讲寺佛教讲习所圆瑛弘悟述大乘起信论○今解此论。直分为六。甲一略释论题二造论菩萨三翻译人时..

隆莲法师:菩萨觉悟的是什么

“观自在菩萨”菩萨:梵语“菩提萨埵”的简称菩提:意为“觉”萨埵:意为“有情”、“觉有情”凡是一切有生命的都叫“有情”。佛法说“有情”——指胎、卵、湿、化四生。人是胎生中最有灵性的,故最高级;蚊虫、禽类..