执持应器,当愿众生,成就法器,受天人供的意思

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今天我们来学习《净行品》的第四十八愿:

执持应器 当愿众生

成就法器 受天人供

此偈告诉我们:

菩萨(发大心的修行者)在搭好衣、捧起钵准备乞食的时候便发愿:希望一切众生,都能够舍除骄慢,成为上求佛道、下化众生的法器,受ccc赞叹供养。

执持应器:

应器,也叫做应量器,指出家人吃饭用斋的器皿钵。

佛制出家人托钵乞食,如今东南亚的出家人仍然保持着这一传统。佛教传到中国后,逐渐形成了中国化的丛林制度,僧尼不再外出乞食,而是统一在寺院的五观堂用钵过斋。

无论托钵乞食,还是在五观堂用钵过斋,但凡供佛斋僧,对众生来说,都是一个增长善根、培植福报的机会。

有这样一个故事:

佛在世时舍卫城中有位婆罗门,人很聪明并且家财无数,但排斥佛法。他常说:布施是浪费金钱,行善是无义之举。舍利弗尊者为了度化此婆罗门,有一天专程来到他面前乞食。

正准备用餐的婆罗门见到舍利弗尊者,勃然大怒,一下把尊者推到了门外。他含了一口水,吐到尊者的钵中,毫不客气地说:这就是我施舍给你的东西,你走吧!

面对婆罗门的无礼行为,尊者竟一点也没生气,反而慈悲地祝愿道:愿您今日的供养,能令您百劫千生受无量福报。说完便返回了精舍。

婆罗门作恶心虚,担心尊者会把他的恶行宣扬出去,于是派了一个仆人去追舍利弗尊者,以求和解。

尊者回到精舍后,将婆罗门吐进钵里的水,倒入泥中搅拌,然后把泥铺在了佛陀常走的经行道上。尊者伏请佛陀于上行走,以令婆罗门得福。佛陀由于悲悯众生的缘故,接受了尊者的请求。

婆罗门的仆人亲眼目睹了这一切,内心非常震撼。他回去向婆罗门如实汇报了所见所闻,婆罗门听后,对自己的行为感到无比惭愧。于是他前往佛陀所在的精舍,真诚地向佛陀忏悔,并带领全家人归依了三宝。

可谓:

尊者悲心来接引,

佛陀慈心化众生。

速转恶念成善念,

凡夫圣人一念成。

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