观世音菩萨普门品注音

繁体

mio fǎ lin hu jīnɡ guān sh yīn p s pǔ mn pǐn

妙 法 莲 华 经 观 世 音 菩 萨 普 门 品

ěr sh w jn y p s 、j cnɡ zu qǐ ,piān tǎn yu jiān ,

尔 时 无 尽 意 菩 萨 、即 从 座 起 ,偏 袒 右 肩 ,

h zhǎnɡ xinɡ f、r zu sh yn :

合 掌 向 佛 、而 作 是 言 :

sh zūn,guān sh yīn p s 、yǐ h yīn yun 、mnɡ guān sh yīn ?

世 尊,观 世 音 菩 萨、以 何 因 缘、名 观 世 音 ?

f go w jn y p s : shn nn zǐ ,ru yǒu w linɡ bǎi qiān wn y zhnɡ shēnɡ 、

佛 告 无 尽 意 菩 萨 :善 男 子,若 有 无 量 百 千 万 亿 众 生 、

shu zhū kǔ nǎo , wn sh guān sh yīn p s , y xīn chēnɡ mnɡ ,

受 诸 苦 恼 , 闻 是 观 世 音 菩 萨 , 一 心 称 名 ,

guān sh yīn p s j sh guān q yīn shēnɡ , jiē d jiě tuō 。

观 世 音 菩 萨 即 时 观 其 音 声 ,皆 得 解 脱 。

ru yǒu ch sh guān sh yīn p s mnɡ zhě , sh r d huǒ , huǒ b nnɡ shāo ,

若 有 持 是 观 世 音 菩 萨 名 者 ,设 入 大 火,火 不 能 烧 ,

yu sh p s wēi shn l g 。 ru wi d shuǐ suǒ piāo , chēnɡ q mnɡ ho ,

由 是 菩 萨 威 神 力 故。若 为 大 水 所 漂 ,称 其 名 号 ,

j d qiǎn ch 。 ru yǒu bǎi qiān wn y zhnɡ shēnɡ , wi qi jīn 、 yn 、

即 得 浅 处 。 若 有 百 千 万 亿 众 生 ,为 求 金 、 银 、

li l 、 chē q 、 mǎ nǎo 、 shān h 、 hǔ p 、 zhēn zhū 、 děnɡ bǎo , r y d hǎi ,

琉 璃、砗 磲 、玛 瑙、 珊 瑚、 琥 珀 、真 珠 、等 宝 ,入 于 大 海 ,

jiǎ shǐ hēi fēnɡ chuī q chun fǎnɡ 、 piāo du lu ch guǐ gu ,

假 使 黑 风 吹 其 船 舫、 飘 堕 罗 刹 鬼 国 ,

q zhōnɡ ru yǒu nǎi zh y rn 、

其 中 若 有 乃 至 一 人 、

chēnɡ guān sh yīn p s mnɡ zhě , sh zhū rn děnɡ , jiē d jiě tuō lu ch zhī nn 。

称 观 世 音 菩 萨 名 者 ,是 诸 人 等 ,皆 得 解 脱 罗 刹 之 难 。

yǐ sh yīn yun , mnɡ guān sh yīn 。

以 是 因 缘 , 名 观 世 音 。

ru f yǒu rn 、 ln dānɡ bi hi , chēnɡ guān sh yīn p s mnɡ zhě ,

若 复 有 人 、临 当 被 害,称 观 世 音 菩 萨 名 者 ,

bǐ suǒ zh dāo zhnɡ 、 xn dun dun hui , r d jiě tuō 。 ru sān qiān d qiān gu tǔ ,

彼 所 执 刀 杖 、寻 段 段 坏 ,而 得 解 脱。若 三 千 大 千 国 土 ,

mǎn zhōnɡ y chā 、 lu ch , y li nǎo rn , wn q chēnɡ guān sh yīn p s mnɡ zhě ,

满 中 夜 叉、 罗 刹 , 欲 来 恼 人 ,闻 其 称 观 世 音 菩 萨 名 者 ,

sh zhū guǐ 、 shnɡ b nnɡ yǐ yǎn sh zhī , kunɡ f jiā hi 。

是 诸 恶 鬼 、 尚 不 能 以 恶 眼 视 之 , 况 复 加 害 。

sh f yǒu rn , ru yǒu zu 、 ru w zu , niǔ xi 、 jiā suǒ 、

设 复 有 人 , 若 有 罪 、 若 无 罪 , 杻 械 、 枷 锁 、

jiǎn x q shēn ,chēnɡ guān sh yīn p s mnɡ zhě ,jiē xī dun hui ,j d jiě tuō 。

检 系 其 身 , 称 观 世 音 菩 萨 名 者 , 皆 悉 断 坏 , 即 得 解 脱 。

ru sān qiān d qiān gu tǔ 、 mǎn zhōnɡ yun zi , yǒu y shānɡ zhǔ , jiānɡ zhū shānɡ rn ,

若 三 千 大 千 国 土 、 满 中 怨 贼 , 有 一 商 主 , 将 诸 商 人 ,

jī ch zhnɡ bǎo 、 jīnɡ gu xiǎn l , q zhōnɡ y rn 、 zu sh chnɡ yn :

赍 持 重 宝 、 经 过 险 路 , 其 中 一 人 、 作 是 唱 言 :

zhū shn nn zǐ 、 w d kǒnɡ b ,

诸 善 男 子 、 勿 得 恐 怖 ,

rǔ děnɡ yīnɡ dānɡ y xīn chēnɡ guān sh yīn p s mnɡ ho ,

汝 等 应 当 一 心 称 观 世 音 菩 萨 名 号 ,

sh p s nnɡ yǐ w wi shī y zhnɡ shēnɡ ,

是 菩 萨 能 以 无 畏 施 于 众  生,

rǔ děnɡ ru chēnɡ mnɡ zhě , y cǐ yun zi 、 dānɡ d jiě tuō 。

汝 等 若 称 名 者 , 于 此 怨 贼 、 当 得 解 脱 。

zhnɡ shānɡ rn wn , j fā shēnɡ yn :

众 商 人 闻 , 俱 发 声 言 :

nnmguān sh yīn p s 。 chēnɡ q mnɡ g , j d jiě tuō 。

南 无 观 世 音 菩 萨 。 称 其 名 故 , 即 得 解 脱 。

w jn y , guān sh yīn p s m hē s wēi shn zhī l 、 wēi wēi r sh 。

无 尽 意 , 观 世 音 菩 萨 摩 诃 萨 威 神 之 力 、 巍 巍 如 是 。

ru yǒu zhnɡ shēnɡ 、 duō y yn y ,

若 有 众 生 、 多 于 淫 欲 ,

chnɡ nin gōnɡ jnɡ guān sh yīn p s , bin d l y 。

常 念 恭 敬 观 世 音 菩 萨 , 便 得 离 欲 。

ru duō chēn hu , chnɡ nin gōnɡ jnɡ guān sh yīn p s , bin d l chēn 。

若 多 嗔 恚 , 常 念 恭 敬 观 世 音 菩 萨 , 便 得 离 嗔 。

ru duō y chī , chnɡ nin gōnɡ jnɡ guān sh yīn p s , bin d l chī 。

若 多 愚 痴 , 常 念 恭 敬 观 世 音 菩 萨 , 便 得 离 痴 。

w jn y , guān sh yīn p s 、 yǒu r sh děnɡ d wēi shn l , duō suǒ ro y ,

无 尽 意 , 观 世 音 菩 萨 、 有 如 是 等 大 威 神 力 , 多 所 饶 益 ,

sh g zhnɡ shēnɡ 、 chnɡ yīnɡ xīn nin 。

是 故 众 生 、 常 应 心 念 。

ru yǒu nǚ rn 、 sh y qi nn , lǐ bi gōnɡ yǎnɡ guān sh yīn p s ,

若 有 女 人 、 设 欲 求 男 , 礼 拜 供 养 观 世 音 菩 萨 ,

bin shēnɡ f d zh hu zhī nn ,

便 生 福 德 智 慧 之 男 ,

sh y qi nǚ , bin shēnɡ duān zhnɡ yǒu xiānɡ zhī nǚ , s zh d běn ,

设 欲 求 女 , 便 生 端 正 有 相 之 女 , 宿 植 德 本 ,

zhnɡ rn i jnɡ 。 w jn y , guān sh yīn p s yǒu r sh l , ru yǒu zhnɡ shēnɡ 、

众 人 爱 敬 。 无 尽 意 , 观 世 音 菩 萨 有 如 是 力 , 若 有 众 生 、

gōnɡ jnɡ lǐ bi guān sh yīn p s , f b tnɡ juān ,

恭 敬 礼 拜 观 世 音 菩 萨 , 福 不 唐 捐 ,

sh g zhnɡ shēnɡ jiē yīnɡ shu ch guān sh yīn p s mnɡ ho 。

是 故 众 生 皆 应 受 持 观 世 音 菩 萨 名 号 。

w jn y , ru yǒu rn 、 shu ch li sh r y hnɡ h shā p s mnɡ zi ,

无 尽 意 , 若 有 人 、 受 持 六 十 二 亿 恒 河 沙 菩 萨 名 字 ,

f jn xnɡ gōnɡ yǎnɡ yǐn sh 、 yī fu 、 w j 、 yī yo , y rǔ y yn h ,

复 尽 形 供 养 饮 食 、 衣 服 、 卧 具 、 医 药 , 于 汝 意 云 何 ,

sh shn nn zǐ 、 shn nǚ rn 、 gōnɡ d duō fǒu ?

是 善 男 子 、 善 女 人 、 功 德 多 否 ?

w jn y yn : shn duō , sh zūn 。 f yn : ru f yǒu rn 、

无 尽 意 言 : 甚 多 , 世 尊 。 佛 言 : 若 复 有 人 、

shu ch guān sh yīn p s mnɡ ho , nǎi zh y sh lǐ bi 、 gōnɡ yǎnɡ ,

受 持 观 世 音 菩 萨 名 号 , 乃 至 一 时 礼 拜 、 供 养 ,

sh r rn f , zhnɡ děnɡ w y , y bǎi qiān wn y ji 、 b kě qinɡ jn ,

是 二 人 福 , 正 等 无 异 , 于 百 千 万 亿 劫 、 不 可 穷 尽 ,

w jn y , shu ch guān sh yīn p s mnɡ ho , d r sh w linɡ w biān f d zhī l 。

无 尽 意 , 受 持 观 世 音 菩 萨 名 号 , 得 如 是 无 量 无 边 福 德 之 利 。

w jn y p s bi f yn : sh zūn , guān sh yīn p s 、 yn h yu cǐ suō p sh ji ,

无 尽 意 菩 萨 白 佛 言 : 世 尊 , 观 世 音 菩 萨 、 云 何 游 此 娑 婆 世 界 ,

yn h r wi zhnɡ shēnɡ shuō fǎ , fānɡ bin zhī l , q sh yn h ?

云 何 而 为 众 生 说 法 , 方 便 之 力 , 其 事 云 何 ?

f go w jn y p s : shn nn zǐ , ru yǒu gu tǔ zhnɡ shēnɡ 、

佛 告 无 尽 意 菩 萨 : 善 男 子 , 若 有 国 土 众 生 、

yīnɡ yǐ f shēn d d zhě , guān sh yīn p s j xin f shēn r wi shuō fǎ 。

应 以 佛 身 得 度 者 , 观 世 音 菩 萨 即 现 佛 身 而 为 说 法 。

yīnɡ yǐ p zhī f shēn d d zhě , j xin p zhī f shēn r wi shuō fǎ 。

应 以 辟 支 佛 身 得 度 者 , 即 现 辟 支 佛 身 而 为 说 法 。

yīnɡ yǐ shēnɡ wn shēn d d zhě , j xin shēnɡ wn shēn r wi shuō fǎ 。

应 以 声 闻 身 得 度 者 , 即 现 声 闻 身 而 为 说 法 。

yīnɡ yǐ fn wnɡ shēn d d zhě , j xin fn wnɡ shēn r wi shuō fǎ 。

应 以 梵 王 身 得 度 者 , 即 现 梵 王 身 而 为 说 法 。

yīnɡ yǐ d sh shēn d d zhě , j xin d sh shēn r wi shuō fǎ 。

应 以 帝 释 身 得 度 者 , 即 现 帝 释 身 而 为 说 法 。

yīnɡ yǐ z zi tiān shēn d d zhě , j xin z zi tiān shēn r wi shuō fǎ 。

应 以 自 在 天 身 得 度 者 , 即 现 自 在 天 身 而 为 说 法 。

yīnɡ yǐ d z zi tiān shēn d d zhě ,j xin d z zi tiān shēn r wi shuō fǎ 。

应 以 大 自 在 天 身 得 度 者 ,即 现 大 自 在 天 身 而 为 说 法 。

yīnɡ yǐ tiān d jiānɡ jūn shēn d d zhě ,j xin tiān d jiānɡ jūn shēn r wi shuō fǎ 。

应 以 天 大 将 军 身 得 度 者 ,即 现 天 大 将 军 身 而 为 说 法 。

yīnɡ yǐ bǐ shā mn shēn d d zhě ,j xin bǐshā mn shēn r wi shuō fǎ 。

应 以 毗 沙 门 身 得 者 ,即 现 毗 沙 门 身 而 为 说 法 。

yīnɡ yǐ xiǎo wnɡ shēn d d zhě , j xin xiǎo wnɡ shēn r wi shuō fǎ 。

应 以 小 王 身 得 度 者 , 即 现 小 王 身 而 为 说 法 。

yīnɡ yǐ zhǎnɡ zhě shēn d d zhě , j xin zhǎnɡ zhě shēn r wi shuō fǎ 。

应 以 长 者 身 得 度 者 , 即 现 长 者 身 而 为 说 法 。

yīnɡ yǐ jū sh shēn d d zhě ,j xin jū sh shēn r wi shuō fǎ 。

应 以 居 士 身 得 度 者 ,即 现 居 士 身 而 为 说 法 。

yīnɡ yǐ zǎi guān shēn d d zhě , j xin zǎi guān shēn r wi shuō fǎ 。

应 以 宰 官 身 得 度 者 , 即 现 宰 官 身 而 为 说 法 。

yīnɡ yǐ p lu mn shēn d d zhě , j xin p lu mn shēn r wi shuō fǎ 。

应 以 婆 罗 门 身 得 度 者 , 即 现 婆 罗 门 身 而 为 说 法 。

yīnɡ yǐ bǐ qiū 、 bǐ qiū n 、yōu p sāi 、 yōu p y shēn d d zhě ,

应 以 比 丘 、 比 丘 尼 、优 婆 塞 、 优 婆 夷 身 得 度 者 ,

j xin bǐ qiū 、 bǐ qiū n 、 yōu p sāi 、yōu p y shēn r wi shuō fǎ 。

即 现 比 丘 、 比 丘 尼 、 优 婆 塞 、 优 婆 夷 身 而 为 说 法 。

yīnɡ yǐ zhǎnɡ zhě 、 jū sh 、 zǎi guān 、 p lu mn f nǚ shēn d d zhě ,

应 以 长 者 、 居 士 、 宰 官 、 婆 罗 门 妇 女 身 得 度 者 ,

j xin f nǚ shēn r wi shuō fǎ 。

即 现 妇 女 身 而 为 说 法 。

yīnɡ yǐ tnɡ nn 、 tnɡ nǚ shēn d d zhě , j xin tnɡ nn 、tnɡ nǚ shēn r wi shuō fǎ 。

应 以 童 男 、 童 女 身 得 度 者 , 即 现 童 男 、 童 女 身 而 为 说 法 。

yīnɡ yǐ tiān lnɡ 、 y chā 、 qin t p 、 ā xiū lu 、

应 以 天 龙 、 夜 叉 、 乾 闼 婆 、 阿 修 罗 、

jiā lu lu 、 jǐn n lu 、 m hu lu qi 、 rn fēi rn děnɡ shēn d d zhě ,

迦 楼 罗 、 紧 那 罗 、 摩 睺 罗 伽 、 人 非 人 等 身 得 度 者 ,

j jiē xin zhī r wi shuō fǎ 。

即 皆 现 之 而 为 说 法 。

yīnɡ yǐ zh jīn gānɡ shn shēn d d zhě , j xin zh jīn gānɡ shn shēn r wi shuō fǎ 。

应 以 执 金 刚 神 身 得 度 者 , 即 现 执 金 刚 神  身 而 为 说 法 。

w jn y , sh guān sh yīn p s chnɡ ji r sh gōnɡ d , yǐ zhǒnɡ zhǒnɡ xnɡ 、

无 尽 意 , 是 观 世 音 菩 萨 成 就 如 是 功 德 , 以 种 种 形 、

yu zhū gu tǔ , d tuō zhnɡ shēnɡ ,

游 诸 国 土 , 度 脱 众 生 ,

sh g rǔ děnɡ yīnɡ dānɡ y xīn gōnɡ yǎnɡ guān sh yīn p s 。

是 故 汝 等 应 当 一 心 供 养 观 世 音 菩 萨 。

sh guān sh yīn p s m hē s , y b wi j nn zhī zhōnɡ 、 nnɡ shī w wi ,

是 观 世 音 菩 萨 摩 诃 萨 , 于 怖 畏 急 难 之 中 、 能 施 无 畏 ,

sh g cǐ suō p sh ji 、 jiē ho zhī wi shī w wi zhě 。

是 故 此 娑 婆 世 界 、 皆 号 之 为 施 无 畏 者 。

w jn y p s bi f yn : sh zūn , wǒ jīn dānɡ gōnɡ yǎnɡ guān sh yīn p s 。

无 尽 意 菩 萨 白 佛 言 : 世 尊 , 我 今 当 供 养 观 世 音 菩 萨 。

j jiě jǐnɡ zhnɡ zhū bǎo yīnɡ lu 、 ji zh bǎi qiān liǎnɡ jīn , r yǐ yǔ zhī , zu sh yn : .

即 解 颈 众 珠 宝 璎 珞 、 价 值 百 千 两 金 , 而 以 与 之 , 作 是 言 :

rn zhě , shu cǐ fǎ shī zhēn bǎo yīnɡ lu 。 sh guān sh yīn p s b kěn shu zhī 。

仁 者 , 受 此 法 施 珍 宝 璎 珞 。 时 观 世 音 菩 萨 不 肯 受 之 。

w jn y f bi guān sh yīn p s yn : rn zhě , mǐn wǒ děnɡ g , shu cǐ yīnɡ lu 。

无 尽 意 复 白 观 世 音 菩 萨 言 : 仁 者 , 愍 我 等 故 , 受 此 璎 珞 。

ěr sh f go guān sh yīn p s : dānɡ mǐn cǐ w jn y p s 、 j s zhnɡ tiān lnɡ 、

尔 时 佛 告 观 世 音 菩 萨 : 当 愍 此 无 尽 意 菩 萨 、 及 四 众 天 龙 、

y chā 、 qin t p 、 ā xiū lu 、 jiā lu lu 、 jǐn n lu 、 m hu lu

夜 叉 、 乾 闼 婆 、 阿 修 罗 、 迦 楼 罗 、 紧 那 罗 、 摩 睺 罗

qi 、 rn fēi rn děnɡ g , shu sh yīnɡ lu 。 j sh guān sh yīn p s mǐn zhū s zhnɡ 、

伽 、 人 非 人 等 故 , 受 是 璎 珞 。 即 时 观 世 音 菩 萨 愍 诸 四 众 、

j y tiān lnɡ 、 rn fēi rn děnɡ , shu q yīnɡ lu ,

及 于 天 龙 、 人 非 人 等 , 受 其 璎 珞 ,

fēn zu r fēn , y fēn fnɡ sh jiā mu n f , y fēn fnɡ duō bǎo f tǎ 。

分 作 二 分 , 一 分 奉 释 迦 牟 尼 佛 ,一 分 奉 多 宝 佛 塔 。

w jn y , guān sh yīn p s yǒu r sh z zi shn l , yu y suō p sh ji 。

无 尽 意 , 观 世 音 菩 萨 有 如 是 自 在 神 力 , 游 于 娑 婆 世 界 。

ěr sh w jn y p s yǐ j wn yuē :

尔 时 无 尽 意 菩 萨 以 偈 问 曰 :

sh zūn mio xiānɡ j , wǒ jīn zhnɡ wn bǐ , f zǐ h yīn yun , mnɡ wi guān sh yīn 。

世 尊 妙 相 具 , 我 今 重 问 彼 , 佛 子 何 因 缘 , 名 为 观 世 音 。

j z mio xiānɡ zūn , j d w jn y 。 rǔ tīnɡ guān yīn xnɡ , shn yīnɡ zhū fānɡ suǒ ,

具 足 妙 相 尊 , 偈 答 无 尽 意 。 汝 听 观 音 行 , 善 应 诸 方 所 ,

hnɡ sh shēn r hǎi , l ji b sī y , sh duō qiān y f , fā d qīnɡ jnɡ yun 。

宏 誓 深 如 海 , 历 劫 不 思 议 , 侍 多 千 亿 佛 , 发 大 清 净 愿 。

wǒ wi rǔ lu shuō , wn mnɡ j jin shēn , xīn nin b kōnɡ gu , nnɡ mi zhū yǒu kǔ 。

我 为 汝 略 说 , 闻 名 及 见 身 , 心 念 不 空 过 , 能 灭 诸 有 苦 。

jiǎ shǐ xnɡ hi y , tuī lu d huǒ kēnɡ , nin bǐ guān yīn l , huǒ kēnɡ bin chnɡ ch 。

假 使 兴 害 意 , 推 落 大 火 坑 , 念 彼 观 音 力 , 火 坑 变 成 池 。

hu piāo li j hǎi , lnɡ y zhū guǐ nn , nin bǐ guān yīn l , bō lnɡ b nnɡ mi 。

或 漂 流 巨 海 , 龙 鱼 诸 鬼 难 , 念 彼 观 音 力 , 波 浪 不 能 没 。

hu zi xū m fēnɡ 、 wi rn suǒ tuī du , nin bǐ guān yīn l , r r xū kōnɡ zh 。

或 在 须 弥 峰 、 为 人 所 推 堕 , 念 彼 观 音 力 , 如 日 虚 空 住 。

hu bi rn zh , du lu jīn gānɡ shān , nin bǐ guān yīn l , b nnɡ sǔn y mo 。

或 被 恶 人 逐 , 堕 落 金 刚 山 , 念 彼 观 音 力 , 不 能 损 一 毛 。

hu zh yun zi ro , g zh dāo jiā hi , nin bǐ guān yīn l , xin j qǐ c xīn 。

或 值 怨 贼 绕 , 各 执 刀 加 害 , 念 彼 观 音 力 , 咸 即 起 慈 心 。

hu zāo wnɡ nn kǔ , ln xnɡ y shu zhōnɡ , nin bǐ guān yīn l , dāo xn dun dun hui 。

或 遭 王 难 苦 , 临 刑 欲 寿 终 , 念 彼 观 音 力 ,刀 寻 段 段 坏 。

hu qi jn jiā suǒ , shǒu z bi niǔ xi , nin bǐ guān yīn l , sh rn d jiě tuō 。

或 囚 禁 枷 锁 , 手 足 被 杻 械 , 念 彼 观 音 力 , 释 然 得 解 脱 。

zhu zǔ zhū d yo 、 suǒ y hi shēn zhě , nin bǐ guān yīn l , hi zhe y běn rn 。

咒 诅 诸 毒 药 、 所 欲 害 身 者 , 念 彼 观 音 力 , 还 着 于 本 人 。

hu y lu ch 、 d lnɡ zhū guǐ děnɡ , nin bǐ guān yīn l , sh xī b gǎn hi 。

或 遇 恶 罗 刹 、 毒 龙 诸 鬼 等 , 念 彼 观 音 力 , 时 悉 不 敢 害 。

ru shu wi ro , l y zhǎo kě b , nin bǐ guān yīn l , j zǒu w biān fānɡ 。

若 恶 兽 围 绕 , 利 牙 爪 可 怖 , 念 彼 观 音 力 , 疾 走 无 边 方 。

yun sh j f xiē , q d yān huǒ rn , nin bǐ guān yīn l , xn shēnɡ z hu q 。

蚖 蛇 及 蝮 蝎 ,气 毒 烟 火 燃 ,念 彼 观 音 力 ,寻 声 自 回 去 。

yn li gǔ ch din , jinɡ bo sh d yǔ , nin bǐ guān yīn l , ynɡ sh d xiāo sn 。

云 雷 鼓 掣 电 ,降 雹 澍 大 雨 , 念 彼 观 音 力 , 应 时 得 消 散 。

zhnɡ shēnɡ bi kn , w linɡ kǔ bī shēn , guān yīn mio zh l , nnɡ ji sh jiān kǔ 。

众 生 被 困 厄 ,无 量 苦 逼 身 , 观 音 妙 智 力 ,能 救 世 间 苦 。

j z shn tōnɡ l , guǎnɡ xiū zh fānɡ bin , sh fānɡ zhū gu tǔ , w ch b xin shēn 。

具 足 神 通 力 ,广 修 智 方 便 ,十 方 诸 国 土 , 无 刹 不 现 身 。

zhǒnɡ zhǒnɡ zhū q , d y guǐ ch shenɡ , shēnɡ lǎo bnɡ sǐ kǔ , yǐ jin xī lnɡ mi 。

种 种 诸 恶 趣 , 地 狱 鬼 畜 生 , 生 老 病 死 苦 , 以 渐 悉 令 灭 。

zhēn guān qīnɡ jnɡ guān , guǎnɡ d zh hu guān ,

真 观 清 净 观 , 广 大 智 慧 观 ,

bēi guān j c guān , chnɡ yun chnɡ zhān yǎnɡ 。

悲 观 及 慈 观 , 常 愿 常 瞻 仰 。

w gu qīnɡ jnɡ guānɡ 、 hu r p zhū n , nnɡ f zāi fēnɡ huǒ , pǔ mnɡ zho sh jiān 。

无 垢 清 净 光 、 慧 日 破 诸 闇 , 能 伏 灾 风 火 , 普 明 照 世 间 。

bēi tǐ ji li zhn , c y mio d yn , sh gān l fǎ yǔ , mi ch fn nǎo yn 。

悲 体 戒 雷 震 ,慈 意 妙 大 云 , 澍 甘 露 法 雨 ,灭 除 烦 恼 焰 。

zhnɡ snɡ jīnɡ guān ch , b wi jūn zhn zhōnɡ ,

诤 讼 经 官 处 , 怖 畏 军 阵 中 ,

nin bǐ guān yīn l , zhnɡ yun xī tu sn 。

念 彼 观 音 力 , 众 怨 悉 退 散 。

mio yīn guān sh yīn、 fn yīn hǎi cho yīn ,shnɡ bǐ sh jiān yīn ,sh g xū chnɡ nin 。

妙 音 观 世 音 、 梵 音 海 潮 音 ,胜 彼 世 间 音 ,是 故 须 常 念 。

nin nin w shēnɡ y 。 guān sh yīn jnɡ shnɡ ,y kǔ nǎo sǐ 、nnɡ wi zu yī h 。

念 念 勿 生 疑 。 观 世 音 净 圣 ,于 苦 恼 死 厄 、 能 为 作 依 怙 。

j y qi gōnɡ d , c yǎn sh zhnɡ shēnɡ , f j hǎi w linɡ , sh g yīnɡ dǐnɡ lǐ 。

具 一 切 功 德 ,慈 眼 视 众 生 ,福 聚 海 无 量 ,是 故 应 顶 礼 。

ěr sh ch d p s j cnɡ zu qǐ ,qin bi f yn: sh zūn ,ru yǒu zhnɡ shēnɡ 、

尔 时 持 地 菩 萨 即 从 座 起 ,前 白 佛 言 :世 尊 ,若 有 众 生 、

wn sh guān sh yīn p s pǐn 、 z zɑi zhī y ,pǔ mn sh xin shn tōnɡ l zhě ,

闻 是 观 世 音 菩 萨 品 、 自 在 之 业 ,普 门 示 现 神 通 力 者 ,

dānɡ zhī sh rn gōnɡ d b shǎo 。 f shuō sh pǔ mn pǐn sh ,

当 知 是 人 功 德 不 少 。 佛 说 是 普 门 品 时 ,

zhnɡ zhōnɡ b wn s qiān zhnɡ shēnɡ ,

众 中 八 万 四 千 众 生 ,

jiē fā w děnɡ děnɡ ā nu duō lu sān miǎo sān p t xīn 。

皆 发 无 等 等 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 心 。

2024-03-17 13:53

在每一步中修行

在每一步中修行前行准备适逢假期,班级师兄们因缘具足,共赴五台山朝台之路。我对朝台这件事并没有做深入了解,内心向往着和师兄们的朝圣之旅,并沉浸在殊胜行程的期待中。行程如期来到了,在火车站和师兄们集合前往..

圣宇法师主讲:无量寿经036

圣宇法师主讲:无量寿经036《无量寿经》全称《佛说无量寿经》,亦称《大阿弥陀经》(参阅汉译版本),是净土宗的基本经典之一,为“净土五经一论”中的一经,净土宗的大部分修行方法均可在该经中找到理论依据。..

原来读诵楞严咒可以改造命运

原来读诵楞严咒可以改造命运“现生读诵楞严咒,永受好命安乐福”。我们所要改造的命运,不单是要改变今生之中过着美满幸福的生活,而且要创造未来生中受大安乐,不受诸苦的福报。才是一生中所追求最究竟最彻底的事情..

什么是魔怨?什么是魔

什么是魔怨?什么是魔问:什么是魔怨?什么是魔?答:魔怨是指烦恼,佛在《八大人觉经》里有提到四种烦恼,也就是四种魔:五阴魔、烦恼魔、死魔、天魔。魔是折磨,怨是犯害,所以必须要认清楚、要精进,你的精神、时间..

嘎玛仁波切:如黄金线般的法脉传承

嘎玛仁波切:如黄金线般的法脉传承导语:佛陀说:“依法不依人”。清净的法脉传承,犹如一条纯净无染的黄金线,没有自创的人,没有自封的人,更没有后来加进去的人,脉络清晰,来源清净。带着慈悲,依教奉行,弘法利..

小心修行的女人,切记!

小心修行的女人,切记!遇到修行的女子要小心,她们如同佛前的青莲一般,幽香而自远......一、没有嫉妒心的女子,神态会恬静,脸如秋月般静美;二、没有嗔恨心的女子,常有柔顺似水的品行,眼神会非常清纯而水灵;三、..

圣开法师:不学蛇行法

圣开法师:不学蛇行法不学蛇行法世人都知道,「蛇」是一种冷血动物,属于圆筒状的爬虫类,尾长无足,体有细鳞,不能直行,以伸缩筋骨,匍匐于地,弯曲而行。头尖成三角,尾较短的乃是毒蛇,著名的有蟒蛇、赤练蛇、蝮..

四比丘论苦因 佛说世间最苦之事

四比丘论苦因 佛说世间最苦之事 佛陀于舍卫国时,一天,有四位比丘于树下讨论:“什么是世间上最苦的事?”第一位比丘感叹地说:“天底下没有比淫欲更苦的了。”第二位比丘则说:“嗔恚才是天底下最苦的事。”第三位..

降服欲心

降服欲心现代人的欲望重,罪孽也重,弟子过去的行为也是这样。以前干过太多错事,诸如看黄片,色情小说,还唆使别人看黄片,发表一些不恰当的图片。过去的淫心太重,老是在欲望里打转,出离不得。曾有戒淫的想法,但..

圆通寺,是昆明最古老的佛教寺院之一,始建于唐朝大理南诏时代

圆通寺,是昆明最古老的佛教寺院之一,始建于唐朝大理南诏时代圆通寺,位于昆明市区内,已有1200多年的建寺历史。圆通寺,是昆明最古老的佛教寺院之一,也是昆明市内最大的寺院。圆通寺,它始建于唐朝大理南诏时代,..

可以用手机播放地藏经吗

大家是可以用手机播放地藏经的,只要不给其它的人造成影响就可以了,听诵地藏经对大家的来说也是一种修行的方法,只要坚持的听诵,那么就是可以体会到其中的功德和利益,甚至是对地藏经的经文也会感悟。大家在听诵地..

可以播地藏经吗

地藏经是可以播放的,这也算是一种修行方式。经常播放地藏经对自身也是有好处的,可以提高记忆力,可以让大脑变得灵活,还可以解决烦恼,可以培养定力等等。只是地藏经的播放也不能随意进行,师兄需注意几点,这样在..

希阿荣博堪布:修行与福报

希阿荣博堪布:修行与福报佛门当然讲福报。佛陀教授的八万四千法门,无一不是在帮助我们积累福德和智慧二种资粮。修行和世间福报的关系,就像烧柴火做饭的同时会产生炊烟一样,修行是为了解脱不是为福报,而自然会伴..

常常嫌弃,命会越来越薄

常常嫌弃,命会越来越薄我见过一个人,心很高,很会嫌弃,在感情上也如如此。这样导致的结果,就是婚姻不顺利,天天愁眉苦脸。如果女人爱嫌弃,往往命是不好的。嫌弃说明一个人看不起东西,不懂得珍惜,总觉得得不到..

当你觉得自己不富有时,看看这篇文章

当你觉得自己不富有时,看看这篇文章 有一位青年,老是埋怨自己时运不济,发不了财,终日愁眉不展。 这一天,走过来一个须发俱白的老人,问:“年轻人,干嘛不快乐?” “我不明白,为什么我总是这么穷。” “穷?你..

宋冯珉《净土圣贤录》

冯珉,上虞人。少事游猎,有巨蛇,为乡民患,珉杀之。虑蛇为怨,乃皈心佛法,回向西方。修忏,诵佛名,如是十年。一夕,请净业友数人,同诵阿弥陀经,唱佛号,次诵普贤忏罪往生偈已,即端坐合掌而终。(佛祖统纪)..