四十二章经注音
佛说四十二章经注音
世（sh）尊（zūn）成（chng）道（do）已（yǐ）。作（zu）是（sh）思（sī）惟（wi）。离（l）欲（y）寂（j）静（jng）。是（sh）最（zu）为（wi）胜（shng）。住（zh）大（d）禅（chn）定（dng）。降（jing）诸（zhū）魔（m）道（do）。于（y）鹿（l）野（yě）苑（yun）中（zhōng）。转（zhuǎn）四（s）谛（d）法（fǎ）轮（ln）。度（d）憍（qio）陈（chn）如（r）等（děng）五（wǔ）人rn）而（r）证（zhng）道（do）果（guǒ）。复（f）有（yǒu）比（bǐ）丘（qiū）所（suǒ）说（shuō）诸（zhū）疑（y）。求（qi）佛（f）进（jn）止（zhǐ）。世（sh）尊（zūn）教（jio）敕（ch）。一（yī）一（yī）开（kāi）悟（w）。合（h）掌（zhǎng）敬（jng）诺（nu）。而（r）顺（shn）尊（zūn）敕（ch）。
佛（f）言（yn）。辞（c）亲（qīn）出（chū）家（jiā）。识（sh）心（xīn）达（d）本（běn）。解（jiě）无（w）为（wi）法（fǎ）。名（mng）曰（yuē）沙（shā）门（mn）。常（chng）行（hng）二百（bǎi）五（wǔ）十（sh）戒（ji）。进（jn）止（zhǐ）清（qīng）净（jng）。为（wi）四（s）真（zhēn）道（do）行（hng）。成（chng）阿（ā）罗（lu）汉（hn）。阿（ā）罗（lu）汉（hn）者（zhě）。能（nng）飞（fēi）行变（bin）化（hu）。旷（kung）劫（ji）寿（shu）命（mng）。住（zh）动（dng）天（tiān）地（d）。次（c）为（wi）阿（ā）那（n）含（hn）。阿（ā）那（n）含（hn）者（zhě）。寿（shu）终（zhōng）灵（lng）神（shn）。 上（shng）十（sh）九（jiǔ）天（tiān）。证（zhng）阿（ā）罗（lu）汉（hn）。次（c）为（wi）斯（sī）陀（tu）含（hn）。斯（sī）陀（tu）含（hn）者（zhě）。一（yī）上（shng）一（yī）还（hi）。即（j）得 （d）阿（ā）罗（lu）汉（hn）。次（c）为（wi）须（xū）陀（tu）洹（hun）。须（xū）陀（tu）洹（hun）者（zhě）。七（qī）死（sǐ）七（qī）生（shēng）。便（bin）证（zhng）阿（ā）罗（lu）汉（hn）。爱（i）欲（y）断（dun）者。如（r）四（s）肢（zhī）断（dun）。不（b）复（f）用（yng）之（zhī）。
佛（f）言（yn）：出（chū）家（jiā）沙（shā）门（mn）者（zhě）。断（dun）欲（y）去（q）爱（i）。识（sh）自（z）心（xīn）源（yun）。达（d）佛（f）深（shēn）理（lǐ）。悟（w）无为（wi法（fǎ）。内（ni）无（w）所（suǒ）得（d）。外（wi）无（w）所（suǒ）求（qi）。心（xīn）不（b）系（x）道（do）。亦（y）不（b）结（ji）业（y）。无（w）念（nin）无（w）作（zu）。非（fēi）修（xiū）非（fēi）证（zhng）。不（b）历（l）诸（zhū）位（wi）。而（r）自（z）崇（chng）最（zu）。名（mng）之（zhī）为（wi）道（do）。
佛（f）言（yn）：剃（t）除（ch）须（xū）发（f）。而（r）为（wi）沙（shā）门（mn）。受（shu）道（do）法（fǎ）者（zhě）。去（q）世（sh）资（zī）财（ci）。乞（qǐ）求（qi）取足（z）。日（r）中（zhōng）一（yī）食（sh）。树（sh）下（xi）一（yī）宿（xiǔ）。慎（shn）勿（w）再（zi）矣（yǐ）。使（shǐ）人（rn）愚（y）蔽（b）者（zhě）。爱（i）与（yǔ）欲（y）也（yě）。
佛（f）言（yn）：众（zhng）生（shēng）以（yǐ）十（sh）事（sh）为（wi）善（shn）。亦（y）以（yǐ）十（sh）事（sh为（wi）恶（）。何（h）等（děng）为（wi）十（sh）。身（shēn）三（sān）。口（kǒu）四（s）。意（y）三（sān）。身（shēn）三（sān）者（zhě）。杀（shā）。盗（do）。淫（yn）。口（kǒu）四（s）者（zhě）。两（liǎng）舌（sh）。恶（）口（kǒu）。妄（wng）言（yn）。绮（qǐ）语（yǔ）。意（y）三（sān）者（zhě）。嫉（j）。恚（hu）。疑（y）。如（r）是（sh）十（sh）事（sh）。不（b）顺（shn）圣（shng）道（do）。名（mng）十（sh）恶（）行（xng）。是（shi）恶（）若（ru）止（zhǐ）。名（mng）十（sh）善（shn）行（xng）耳（ěr）。
佛（f）言（yn）：人（rn）有（yǒu）众（zhng）过（gu）。而（r）不（b）自（z）悔（huǐ）。顿（dn）息（xī）其（q）心（xīn）。罪（zu）来（li 赴（f）身（shēn）。如（r）水（shuǐ）归（gui）海（hǎi）。渐（jin）成（chng）深（shēn）广（guǎng）。若（ru）人（rn）有（yǒu）过（gu）。自（z）解（jiě）知（zhī）非（fēi）。改（gǎi）恶（）行（xng）善（shn）。罪（zu）自（z）消（xiāo）灭（mi）。如（r）病（bing）得（d）汗（hn）。渐（jin）有（yǒu）痊（qun）损（sǔn）耳（ěr）。
佛（f）言（yn）：恶（）人（rn）闻（wn）善（shn）。故（g）来（li）扰（rǎo）乱（lun）者（zhě）。汝（rǔ）自（z）禁（jn）息（xī）。当（dāng）无（w）镇（zhn）责（z）。彼（bǐ）来（lai）恶（）者（zhě）。而（r）自（z）恶（）之（zhī）。
佛（f）言（yn）：有（yǒu）人（rn）闻（wn）吾（w）守（shǒu）道（do）。行（hng）大（d）仁（rn）慈（c）。故（g）致（zh）骂（m）佛（f）。佛（f）默（m）不（b）对（du）。骂（m）止（zhǐ）。问（wn）曰（yuē）。子（zǐ）以（yǐ）礼（lǐ）从（cng）人（rn）。其（q）人（rn）不（b）纳（n）。礼（lǐ）归（guī）子（zǐ）乎（hū）。对（du）曰（yuē）。归（guī）矣（yǐ）。佛（f）言。今（jīn）子（zǐ）骂（m）我（wǒ）。我（wǒ）今（jīn）不（b）纳（n）。子（zǐ）自（z）持（ch）祸（hu）。归（guī）子（zǐ）身（shēn）矣（yǐ）。犹（yu）响（xiǎng）应（yng）声（shēng）。影（yǐng）之（zhī）随（su）形。终（zhōng）无（w）免（miǎn）离（l）。慎（shn）勿（w）为（wi）恶（）。
佛（f）言（yn）：恶（）人（rn）害（hi）贤（xin）者（zhě）。犹（yu）仰（yǎng）天（tiān）而（r）唾（tu）。唾（tu）不（b）至（zh）天（tiān 。还（hi）从（cng）己（jǐ）堕（du）。逆（n）风（fēng）扬（yng）尘（chn）。尘（chn不（b）至（zh）彼（bǐ）。还（hi）坌（bn）己（jǐ）身（shēn）。贤（xin）不（b）可（kě）毁（huǐ）。祸（hu）必（b）灭（mi）己（jǐ）。
佛（f）言（yn）：博（b）闻（wn）爱（i）道（do）。道（do）必（b）难（nn）会（hu）。守（shǒu）志（zh）奉（fng）道（do）。其（q）道（do）甚（shn）大（d）。
佛（f）言（yn）：睹（dǔ）人（rn）施（shī）道（do）。助（zh）之（zhī）欢（huān）善（shn）。得（d）福（f）甚（shn）大（d）。沙（shā）门（mn）问（wn）曰（yuē）。此（cǐ）福（f）尽（jin）乎（hū）。
佛（f）言（yn）：譬（p）如（r）一（yī）炬（j）之（zhī）火（huǒ）数（sh）百（bǎi）千（qiān）人（rn）。各（g）以（yǐ）炬（j）来（li）分（fēn）取（qǔ）。熟（sh）食（sh）除（ch）冥（mng）。此（cǐ）炬（j）如（r）故（g）。福（f）亦（y）如（r）之（zhī）。
佛（f）言（yn）：饭（fn）恶（）人（rn）百（bǎi）。不（b）如（r）饭（fn）一（yī）善（shn）人（rn）。饭（fn）善（shn）人（rn）千（qiān）。不（b）如（r）饭（fn）一（yī）持（ch）五（wu）戒（ji）者（zhě）。饭（fn）五（wǔ）戒（ji）者（zhě）万（wn）。不（b）如（r）饭（fn）一（yī）须（xū）陀（tu）洹（hun）。饭（fn）百（bǎi）万（wn）须（xū）陀（tu）洹（hun）。不（b）如（r）饭（fn）一（yī）斯（si）陀（tu）含（hn）。饭（fn）千（qiān）万（wn）斯（sī）陀（tu）含（hn）。不（b）如（r）饭（fn）一（yī）阿（ā）那（n）含（hn）。饭（fn）一（y）亿（y）阿（ā）那（n）含（hn）。不（b）如（r）饭（fn）一（yi）阿（ā）罗（lu）汉（hn）。饭（fn）十（sh）亿（y）阿（ā）罗（lu）汉（hn）。不（b）如（r）饭（fn）一（yī）辟（p）支（zhī）佛（f）。饭（fn）百（bǎi）亿（y）辟（p）支（zhī）佛（f）。不（b）如（r）饭（fan）一（yī）三（sān）世（sh）诸（zhū）佛（f）。饭（fn）千（qiān）亿（y）三（sān）世（sh）诸（zhū）佛（f）。不（b）如（r）饭（fn）一（yī）无（w）念（nin）无（w）住（zh）无（w）修（xiū）无（w）证（zhng）之（zhī）者（zhě）。
佛（f）言（yn）：人（rn）有（yǒu）二（r）十（sh）难（nn）。 贫（pn）穷（qing）布（b）施（shī）难nn）。豪（ho）贵（gu）学（xu）道（do）难（nn）。弃（q）命（mng）必（b）死（sǐ）难（nn）。得（d）睹（dǔ）佛（f）经（jīng）难（nn）。生（shēng）值（zh）佛（f）世（sh）难（nn）。忍（rěn）色（s）忍（rěn）欲（y）难（nn）。见（jin）好（hǎo）不（b）求（qi）难（nn）。被（bi）辱（rǔ）不（b）镇（zhn）难（nn）。有（yǒu）劫（ji）不（b）临（ln）难（nn）。触（ch）事（sh）无（w）心（xīn）难（nn）。广（guǎng）学（xu）博（b）究（jiū）难（nn）。除（ch）灭（mi）我（wǒ）慢（mn）难（nn）。不（b）轻（qīng）未（wi）学（xu）难（nn）。心（xīn）行（hng）平（png）等（děng）难（nn）。不（b）说（shuō）是（sh）非（fēi）难（nn）。会（hu）善（shn）知（zhī）识（shi）难nn）。见（jin）性（xng）学（xu）道（do）难（nn）。随（su）化（hu）度（d）人（rn）难（nn）。睹（dǔ）境（jng）不（b）动（dng）难（nn）。善（shn）解（jiě）方（fāng）便（bin）难（nn）。
沙（shā）门（mn）问（wn）佛（f）。以（yǐ）何（h）因（yīn）缘（yun）。得（d）知（zhī）宿（s）命（mng）。会（hu）其（q）至（zh）道（do）。佛（f）言（yn）。净（jng）心（xīn）守（shǒu）志（zh）。可（kě）会（hu）至（zh）道（do）。譬（p）如（r）磨（m）镜（jng）。垢（gu）去（q）明（mng）存（cn）。断（dun）欲（y）无（w）求（qi）。当（dāng）得（d）宿（s）命（mng）。
沙（shā）门（mn）问（wn）佛（f）。何（h）者（zhě）为（wi）善（shn）。何（h）者（zhě）最（zu）大（d）。佛（f）言（yn）。行（hng）道（do）守（shǒu）真（zhēn）者（zhě善（shn）。志（zh）与（yǔ）道（do）合（h）者（zhě）大（d）。
沙（shā）门（mn）问（wn）佛（f）。何（h）者（zhě）多（duō 力（l）。何（h）者（zhě）最（zu）明（mng）。佛（f）言（yn）。忍（rěn）辱（rǔ）多（duō）力（l）。不（b）怀（hui）恶故（g）。兼（jiān）加（jiā）安（ān）健（jin）。忍（rěn）者（zhě）无（w）恶（）。必（b）为（wi）人（rn）尊（zūn）。心（xīn）垢（gu）灭（mi）尽（jn）。净（jng）无（w）瑕（xi）秽（hu）。是（sh）为最（zu）明（mng）。未（wi）有（yǒu）天（tiān）地（d）。逮（dǎi）于（y）今（jīn）日（r）。十（sh）方（fāng）所（suǒ）有（yǒu）。无（w）有（yǒu）不（b）见（jin）。无（w）有（yǒu）不（b）闻（wn）。得（d）一（y）切（qi）智（zh）。可（kě）谓（wi）明（mng）矣（yǐ）。
佛（f）言（yn）：人（rei）怀（hui）爱（i）欲（y）。不（b）见（jin）道（do）者（zhě）。譬（p）如（r）澄（chng）水（shuǐ）。致（zh）手（shǒu）搅（jiǎo）之（zhī）。众（zhng）人（rn）共（gong）临（ln）。无（w）有（yǒu）睹（dǔ）其（q）影（yǐng）者（zhě）。人（rn）以（yǐ）爱（i）欲（y）交（jiāo）错（cu）。心（xīn）中（zhōng）浊（zhu兴（xng）。故g 不（b）见（jin）道（do）。汝（rǔ）等（děng）沙（sha）门（mn）。当（dāng）舍（shě）爱（i）欲（y）。爱（i）欲（y）垢（gu）尽（jn）。道（do）可（kě）见（jin）矣（yǐ）。
佛（f）言（yn）：夫（fū）见（jin）道（do）者（zhě）。譬（p）如（r）持（ch）炬（j）。入（r）冥（mng）室（sh）中（zhōng）。其（q）冥（mng）即（j）灭（mi）。而（r）明（mng）独（du）佛（f）言（yn）。夫（fū）见（jin）道（do）者（zhě）。譬（p）如（r）持（ch）炬（j）。入（r）冥（mng）室（sh中（zhōng）。其（q）冥（mng）即（j）灭（mi）。而（r）明（mng）独（du）寸（cn）。学（xu）道（do）见（jin）谛（d）。无（w）明（mng）即（j）灭（mi）。而（r）明（mng）常（chng）存（cn）矣（yǐ）。
佛（f）言（yn）：吾（w）法（fǎ）念（nin）无（w）念（nin）念（nin）。行（hng）无（w）行（hng）行（hng）。言（yn）无（w）言（yn）言（yn）。修（xiū无（w）修（xiū）修（xiū）。会（hu ）者（zhě）近（jn）尔（ěr）。迷（m）者（zhě）远（yuǎn）乎（hū）。言（yn）语（yǔ）道（do）断（dun）。非（fēi）物（w）所（suǒ）拘（jū）。差（ch）之（zhī）毫（ho）厘（l）。失（shī）之（zhī）须（xū）臾（y）。
佛（f）言（yn）：观（guān）天（tiān）地（d）。念（nin）非（fēi）常（chng）。观（guān）世（sh）界（ji）。念（nin）非（fēi）常（chng）。观（guān）灵（lng）觉（jio）。即（j）菩（p）提。如（r）是（sh）知（zhī）识（shi）。得（d）道（do）疾（j）矣（yǐ）。
佛（f）言（yn）：当（dāng）今（jīn）身（shēn）中（zhōng）四（s）大（d）。各（g）自（z）有（yǒu）名（mng）。都（dōu）无（w）我（wǒ）者（zhě）。我（wǒ）既（j）都（dōu）无（w）。其（q）如（r）幻（hun）耳（ěr）。
佛（f）言（yn）：人（rn）随（su）情（qng）欲（y）。求（qi）于（y）声（shēng）名（mng）。声（shēng）名（mng）显（xiǎn）著（zh）。身（shēn）已（yǐ）故（g）矣（yǐ）。贪（tān）世（sh）常（chang）名（mng）。而（r）不（b）学（xu）道（do）。枉（wǎng）功（gōng）劳（lo）形（xng）。譬（p）如（r）烧（shāo）香（xiāng）。虽（suī）人（rn）闻（wn）香（xiāng）。香（xiāng）之（zhī）烬（jn）矣（yǐ）。危（wēi）身之（zhī）火（huǒ）。而（r）在（zi）其（q）后（hu）。
佛（f）言（yn）：财（ci）色（s）于（y）人（rn）。人（rn）之（zhī）不（b）舍（shě）。譬p） 如（r）刀（dāo）刃（rn）有（yǒu）蜜（m）。不（b） 足（z）一（yī）餐（cān）之（zhī）美。小（xiǎo）儿（r）舔（tiǎn）之（zhī）。则（z）有（yǒu）割（gē）舌（sh）之（zhī）患（hun）。
佛（f）言（yn）：人（rn）系（x）于（y）妻（qī）子（zi）舍（shě）宅（zhi）。甚（shn）于（y）牢（lo）狱（y）。牢（lo）狱（y）有（yǒu）散（sn）释（sh）之（zhī ）期（qī） 。妻（qī）子无（w）远（yuǎn）离（l）之（zhī）念（nin）。情（qng）爱（i）于（y）色（s）。岂（qǐ）惮（dn）驱（qū）驰（ch）。虽（suī）有（yǒu）虎（hǔ）口（kǒu）之（zhī）患（hun）。心（xīn）存（cn）甘（gān）伏（f）。投（tu）泥（n）自（z）溺（n）。故（g）曰（yuē）凡（fn）夫（fū）。透（tu）得（d）此（cǐ）门（mn） 。出（chū）尘（chn）罗（lu）汉（hn）。
佛（f）言（yn）：爱（i ）欲（y）莫（m）甚（shn）于（y）色（s ）。色（s ）之（zhī）为（wi）欲（y）。其（q）大（d）无（w）外（wi）。赖（li）有（yǒu）一（yī）矣（yǐ）。若（ru）使（shǐ ）二（r）同（tng）。普（pǔ）天（tiān）之（zhī）人（rn）。无（w）能（nng）为（wi）道（do）者（zhě）矣（yǐ）。
佛（f）言（yn）：爱（i）欲（y）之（zhī）人（rn）。犹（yu）如（r）执（zh ）炬（j）。逆（n）风（fēng）而（r）行（hng）。必（b）有（yǒu）烧（shāo）手（shǒu）之（zhī）患（hun）。
天（tiān）神（shn）献（xin）玉（y ）女（nǚ） 于（y） 佛（f）。欲（y）坏（hui）佛（f ）意（y）。佛（f）言（yn）革（g）囊（nng）众（zhng）秽（hu）。尔（ěr）来（li ）何（h）为（wi） 。去（q）。吾（w）不（b用（yng）。天（tiān）神（shn）愈（y）敬（jng ）。因（yīn）问（wn）道（do）意（y ）。佛（f）为（wi）解（jiě）说（shuō ）。即（j ）得（d ）须（xū）陀（tu）洹（hun）果（guǒ ）。
佛（f）言（yn）：夫（fū）为（wi）道（do）者（zhě）。犹（yu）木（m）在（zi）水（shuǐ ）。寻（xn）流（li ）而（r）行（hng）。不（b）触（ch）两（liǎng）岸（n）。不（b）为（wi）人（re）取（qǔ）。不（b）为（wi）鬼（guǐ）神（shn）所（suǒ）遮（zhē）。不（b）为（wi）洄（hu）流（li）所（suǒ）住（zh）。亦（y ）不（b）腐（fǔ） 败（bi ）。吾（w）保（bǎo）此（cǐ ）木（m）。决（ju）定（dng）入（ru）海（hǎi） 。学（xu）道（do）之（zhī）人（rn）。不（b）为（wi）情（qng）欲（y）所（suǒ）惑（hu ）。不（b）为（wi）众（zhng）邪（xi）所（suǒ）娆（ro）。精（jīng）进（jn）无（w）为（wi ）。吾（w）保（bǎo）此（ci）人（rn） 。必（b）得（d）道（do）矣（yǐ ）。
佛（f）言（yn）：慎（shn）勿（w信（xn汝rǔ 意（y） 。汝（rǔ ）意（y ）不（b ）可（kě）信（xn）。慎（shn）勿（w）与（yǔ） 色（s）会（hu）。色（s） 会（hu） 即（j）祸（hu）生（she）。得（d）阿（ā）罗（lu）汉（hn）已（yǐ） 。乃（nǎi） 可（kě）信（xn）汝（rǔ ）意（y） 。
佛（f）言（yn）：慎（shn）勿（w）视（sh）女（nǚ） 色（s ）。亦（y ）莫（m）共（gng）言（yn）语（yǔ ）。若（ru）与（yǔ ）语（yǔ）者（zhě ）。正（zhng）心（xīn） 思（sī）念（nin）。我（wǒ）为（wi）沙（shā）门（mn） 。处（chǔ）于（y）浊（zhu）世（sh ）。当（dāng）如（r）莲（lin）华（hu ）。不（b）为（wi）泥（n ）污（wū ）。想（xiǎng）其（q ）老（lǎo）者（zhě）如（r）母（mǔ） 。长（chng）者（zhě ）如（ru）姊（zǐ ）。少（shǎo）者（zhě）如（r）妹（mi ）。稚（zh）者（zhě）如（r） 子（zǐ ）。生（shēng）度（d）脱（tuō）心（xīn ）。息（xī）灭（mi ）恶（）念（nin） 。
佛（f）言（yn）：夫（fū）为（wi）道（do）者（zhě）。如（r）被（bi）乾（qin）草（cǎo）。火（huǒ）来（li）须（xū）避（b）。道（do）人（rn）见（jin）欲（y）。必（b）当（dāng）远之（zhī ）。
佛（f）言（yn）：有（yǒu）人（rn）患（hun）淫（yn）不（b）止（zhǐ）。欲（y ）自（z）断（dun）阴（yīn）。佛（f）谓（wi）之（zhī）曰（yuē）。若（ru）断（dun）其（q ）阴（yīn）。不（b）如（r）断（dun）心（xīn）。心（xīn）如（r）功（gōng）曹（co）。功（gōng）曹（co）若（ru）止（zhǐ）。从（cng）者（zhě）都（dōu）息（xī）。邪（xi）心（xīn）不（b）止（zhǐ）。断（dun）阴（yīn）何（h）益（y）。佛（f）为（wi）说（shuō）偈（ji）。欲（y）生（shēng）于（y）汝（rǔ）意（y）。意（y ）以（yǐ）思（sī）想（xiǎng）生（shēng）。二（r）心（xīn）各（g）寂（j）静（jng）。非（fēi）色（s）亦（y）非（fēi）行（hng）。佛（f）言（yn）。此（cǐ） 偈（ji ）是（sh）迦（jiā）叶（y ）佛（f）说（shuō ）。
佛（f）言（yn）：人（rn）从（cng）爱（i）欲（y）生（shēng）忧（yōu）。从（cng）忧（yōu）生（shēng）怖（b）。若（ru）离（l）于（y）爱（i）。何（h）忧（yōu）何（h）怖（b）。
佛（f）言（yn）：夫（fū）为（wi）道（do）者（zhě）。譬（pi）如（r）一（yī）人（rn）与（yǔ）万（wn）人（rn）战（zhn）。挂（gu）铠（kǎi）出（chū）门（mn）。意（y）或（hu）怯（qi）弱。或（hu）半（bn）路（l）而（r）退（tu）。或（hu）格（g）斗（du）而（r）死（sǐ）。或（hu）得（d）胜（shng）而（r）还（hi）。沙（shā）门（mn）学（xu）道（do）。应（yīng）当（dāng）坚（jiān）持（ch）其（q）心。精（jīng）进（jn）勇（yǒng）锐（ru）。不（b）畏（wi）前（qin）境（jng）。破（p）灭（mi）众（zhng）魔（m）。而（r）得（d）道（do）果（guǒ）。
沙（shā）门（mn）夜（y）诵（sng）迦（jiā）叶（y）佛（f）遗（y）教（jio）经（jīng）。其（q）声（shēng）悲（bēi）紧（jǐn）。思（sī）悔（huǐ）欲（y）退（tu）。佛（f）问（wn）之（zhī）曰（yuē）：汝（rǔ）昔（xī）在（zi）家（jiā）。曾（cng）为（wi）何（h）业（y）。对（du）曰（yuē）：爱（i）弹（tn）琴（qn）。佛（f）言（yn）弦（xin）缓（huǎn）如（r）何（h）。对（du）曰（yuē）：不（b）鸣（ming）矣（yǐ）。弦（xin）急（j）如（r）何（h）。对（du）曰（yuē）：声（shēng）缓（huǎn）矣（yǐ）。急（j）缓（huǎn）得（d）中（zhōng）如（r）何（h）。对（du）曰（yuē）：诸（zhū）音（yīn）普（pǔ）矣（yǐ）。佛（f）言（yn）。沙（shā）门（mn）学（xu）道（do）亦（y）然（rn）。心（xīn）若（ru）调（dio）适（sh）。道（do）可（kě）得（d）矣（yǐ）。于（y）道（do）若（ru）暴（bo）。暴（bo）即（j）身（shēn）疲。其（q）身（shēn）若（ru）疲（p）。意（y）即（j）生（shēng）恼（nǎo）。意（y）若（ru）生（shēng）恼（nǎo）。行（hng）即（j）退（tu）矣（yǐ）。其（q）行（hng）既（j）退（tu）。罪（zu）必（b）加（jiā）矣。但（dn）清（qīng）净（jng）安（ān）乐（l）。道（do）不（b）失（shī）矣（yǐ）。
佛（f）言（yn）：如（r）人（rn）锻（dun）铁（tiě）。去（q）滓（zǐ）成（chng）器（q）。器（q）即（j）精（jīng）好（hǎo）。学（xu）道（do）之（zhī）人（rn）。去（q）心（xīn）垢染（rǎn）。行（hng）即（j）清（qīng）净（jng）矣（yǐ）。
佛（f）言（yn）：人（rn）离（l）恶（）道（do）。得（d）为（wi）人（rn）难（nn）。既（j）得（d）为（wi）人（rn）。去（q）女（nǚ）即（j）男（nn）难（nn）。既（j）得（de）为（wi）男（nn）。六（li）根（gēn）完（wn）具（j）难（nn）。六（li）根（gēn）既（j）具（j）。生（shēng）中（zhōng）国（gu）难（nn）。既（j）生（shēng）中（zhōng）国（gu）。值（zh）佛（f）世（sh）难（nn）。既（j）值（zh）佛（f）世（sh）。遇（y）道（do）者（zhě）难（nn）。既（j）得（d）遇（y）道（do）。兴（xng）信（xn）心（xīn）难（nn）。既（j）兴（xng）信（xn）心（xīn）。发（fā）菩（p）提（t）心（xin）难（nn）。既（j）发（fā）菩（p）提（t）心（xīn）。无（w）修（xiū）无（w）证（zhng）难（nn）。
佛（f）言（yn）：佛（f）子（zǐ）离（l）吾（w）数（sh）千（qiān）里（lǐ）。忆（y）念（nin）吾（w）戒（ji）。必（b）得（d）道（do）果（guǒ）。在（zi）吾（w）左（zuǒ）右（yu）。虽（suī）常（chng）见（jin）吾（w）。不（b）顺（shn）吾（w）戒（ji）。终（zhōng）不（b）得（d）道（do）。
佛（f）问（wn）沙（shā）门（mn）：人（rn）命（mng）在（zi）几（jǐ）间（jiān）。对（du）曰（yuē）。数（sh）日（r）间（jiān）。佛（f）言（yn）。子（zǐ）未（wi）知（zhī）道（do）。复（f）问（wn）一（yī）沙（shā）门（mn）。人（rn）命（mng）在（zi）几（jǐ）间（jiān）对（du）曰（yuē）。饭（fn）食（sh）间（jiān）。佛（f）言（yn）。子（zǐ）未（wi）知（zhī）道（do）。复（f）问（wn）一（yi）沙（shā）门（mn）。人（rn）命（mng）在（zi）几（jǐ）间（jiān）对（du）曰（yuē）。呼（hū）吸（xī）间（jiān）。佛（f）言（yn）。善（shn）哉（zāi）。子（zǐ）知（zhī）道（do）矣（yǐ）。
佛（f）言（yn）：学（xu）佛（f）道（do）者（zhě）。佛（f）所（suǒ）言（yn）说（shuō）。皆（jiē）应（yng）信（xn）顺（shn）。譬（p）如（r）食（sh）蜜（m）。中（zhōng）边（biān）皆（jie）甜（tin）。吾（w）经（jīng）亦（y）尔（ěr）。
佛（f）言（yn）：沙（shā）门（mn）行（hng）道（do）。无（w）如（r）磨（m）牛（ni）。身（shēn）虽（suī）行（hng）道（do）。心（xīn）道（do）不（b）行（xng）。心（xīn）道（do）若（ruo）行（hng）。何（h）用（yng）行（hng）道（do）。
佛（f）言（yn）：夫（fū）为（wi）道（do）者（zhě）。如（r）牛（ni）负（f）重（zhng）。行（hng）深（shēn）泥（n）中（zhōng）。疲（p）极（j）不（b）敢（gǎn）。左（zuǒ）右（yu）顾（gu）视（sh 。出（chū）离（l）淤（yū）泥（n）。乃（nǎi）可（kě）苏（sū）息（xī）。沙（shā）门（mn）当（dāng）观（guān）情（qng）欲（y）。甚（shn）于（y）淤（yū）泥（n）。直（zh）心（xīn）念（nin）道（do）。可（kě）免（miǎn）苦（kǔ）矣（yǐ）。
佛（f）言（yn）：吾（w）视（sh）王（wng）侯（hu）之（zhī）位（wi）。如（r）过（gu）隙（x）尘（chn）。视（sh）金（jīn）玉（y）之（zhī）宝（bǎo）。如（r）瓦（wǎ）砾（l）。视（sh）纨（wn）素（s）之（zhī）服（f）。如（r）敝（b）帛（b）。视（sh）大（d）千（qiān）界（ji）。如（r）一（yī）诃（hē）子（zǐ）。视（sh）阿（ā）耨（nu）池（ch）水（shuǐ）。如（r）涂（t）足（z）油。视（sh）方（fāng）便（bin）门（mn）。如（r）化（hu）宝（bǎo）聚（j）。视（sh）无（w）上（shng）乘（chng）。如（r）梦（mng）金（jīn）帛（b）。视（sh）佛（f）道（do）。如（r）眼（yǎn）前（qin）华（hu）。视（sh）禅（chn）定（dng）。如（r）须（xū）弥（m）柱（zh）。视（sh）涅（ni）盘（pn）。如（r）昼（zhu）夕（xī）寤（w）。视（sh）倒（dǎo）正（zhng）。如（r）六（li）龙（lng）舞（wǔ）。视（sh）平等（děng）。如（r）一（yī）真（zhēn）地（d）。视（sh）兴（xng）化（hu）。如（r）四（s）时（sh）木（m）。
【附】《四十二章经》原文
学佛以后，才发现，最重要的就三个字
学佛以后，才发现，最重要的就三个字很多人知道，学佛能让自己增加智慧，让自己的心，更加的清净。但是，到底怎样学，才对呢。有人觉得学佛就是要皈依，觉得佛教中讲三皈五戒，很复杂。有人说，其实学佛就是将佛当做..
如何找到自己生命的意义并付诸实现
如何找到自己生命的意义并付诸实现 问：我如何才能找到自己的人生使命与目的，并付诸实现呢?答：找到自己生命的目的非常重要。你现在不清楚自己的生命目的，所以用头脑去思考和寻找。你可能认为这样没什么不对，也不..
宏圆法师：瞻礼的功德不可思议
宏圆法师：瞻礼的功德不可思议佛的三十二相都是给我们表法的，我们用见贤思齐的心瞻礼尊容，这就是修功德。我们一定要知道瞻礼的功德是非常大的，不可思议的。在过去空王如来涅槃后，有四位比丘学佛，学着学着佛因为..
宏圆法师：离一切相，即一切法
宏圆法师：离一切相，即一切法我们如何奉持金刚般若波罗蜜呢?就是我们做一切的事情，离一切相即一切法，以金刚般若的这种智慧，当即名字以离名字，离一切相即一切法，这就是金刚般若的智慧。如果我们还取法相，还取..
学佛那么久，你真的学会磕头顶礼了吗？
学佛那么久，你真的学会磕头顶礼了吗？顶礼，也就是俗话说的磕头行礼，这是佛教徒对佛菩萨的最高礼敬。大家不要以为，顶礼就是“双膝跪下、头顶叩地”这样的一个动作，实际上它的内涵是十分丰富的。顶礼可以分为三个..
学佛那么久 你真的学会磕头顶礼了吗？
学佛那么久 你真的学会磕头顶礼了吗？顶礼的三个境界，你在哪一个?顶礼，也就是俗话说的磕头行礼，这是佛教徒对佛菩萨的最高礼敬。大家不要以为，顶礼就是“双膝跪下、头顶叩地”这样的一个动作，实际上它的内涵是十..
净土法门法师：今天是清明节，祭祀不能没有，祭祀没有就错了
净土法门法师：今天是清明节，祭祀不能没有，祭祀没有就错了问：“东区长者之声”，这大概是个刊物，里面登载说本港卫生局长说，香港严重缺乏灵龛，倡将骨灰洒在纪念花园，化做春泥更护花。世俗也有把骨灰洒入江海的..
达真堪布：福慧圆满是每个人的愿望
达真堪布：福慧圆满是每个人的愿望每一个众生，无论是人还是非人，无论是信佛的还是不信佛的，都一样，都想解脱，都想成佛，只是不会或不敢用“解脱”、“成佛”这些词而已，他们认为这是迷信。一说要解脱、要成佛，..
孩子,这是甜的
好甜！好苦！好甜呀！我说好苦才对！邻家哥哥结婚，分礼糖。两个七八岁的小男孩拿着刚到手的糖果跑一边享受这难得的喜悦。可是吃着吃着就吵了起来，一个说糖果是甜的，另一个穿得破旧、年纪稍小点的却说这是苦的，谁..
宏海法师：佛法宇宙观之劫与世界
宏海法师：佛法宇宙观之劫与世界文：宏海法师今天这一讲，我们想，主要把我们做一个大的视野整合，就是在此之前，我们讲过了这么多的国土呀，界呀，道呀，今天我们要讲一下它是怎么来的。就着说前面的几种国土，净土..
学诚法师：用出世的心，做入世的事
学诚法师：用出世的心，做入世的事文/学诚法师所有人都要面对出世和入世这两种心态。入世就是要做事，出世也要做事，关键在于如何用心。就是大家比较熟悉的那句话，用出世的心做入世的事。只有真的去做一件事情时，..
宗萨仁波切：为什么爱得越深,痛苦就越强烈
宗萨仁波切：为什么爱得越深,痛苦就越强烈每次演讲，我总会遇到千奇百怪的问题，记得有一次有人问我：“为什么爱得愈深，痛苦就愈强烈？”这是很普遍的问题，而且我相信这个问题困扰着各个年龄层的人。当然，这里所..
净土法门法师：这是无量劫来希有难逢的机遇，我们要把握住
净土法门法师：这是无量劫来希有难逢的机遇，我们要把握住【唯佛与佛能究竟，非九界自力所能信解也。】 这是蕅益大师讲的，讲得一点都不错。绝对不是九法界的众生，九法界包括菩萨，菩萨、声闻、缘觉没有法子理解净..
达真堪布：爱恨过后，只有大爱...
达真堪布：爱恨过后，只有大爱...安忍不是只在表面上“忍吧、忍吧……”你一忍再忍，总有一天会露馅的。这都是表面上的忍，实际上心已经动了，因为心里已经有怨恨了。这说明你还是没有深信这些道理。佛讲的这些道理..
达真堪布：生死自在待阎罗
达真堪布：生死自在待阎罗我们已经有幸得到了暇满人身，丰衣足食，比较健康，也没有什么疾病，顺缘样样具备，这个时候应该好好地利用此良机精进修行。我们往昔造过很多恶业，业力缠身，这些恶业早晚都会现前的。业力..
净土法门法师：这就是在“作佛”
净土法门法师：这就是在“作佛”【解】六、净土诸经中唯此经备摄圆妙。以“发菩提心、一向专念”为宗，以“弥陀十念必生”之大愿为本，深明三辈往生之因，广摄九界圣凡之众。正显“持名念佛”之法直指往生归元之路，..