佛教修行者的人生和信仰

繁體

佛教修行者的人生和信仰

人生在世,除了家庭、感情、作业等现实问题有待处理,还充溢对生命、生死等问题的永久困惑,这也是哲学和宗教自古以来要处理的问题,那么释教崇奉与咱们的人生有着怎样的联系呢?

师父在法义里从六个方面开示了释教与咱们人生的联系,一道德建造,二精力寻求,三超然心态,四慈善大爱,五生死归宿,六找回自我。我就释教与精力寻求这一点来谈我的一点感受和认识。

以前呢,我认为我是一个有精力寻求的人,我是跟着改革开放生长起来的,在寻求物质日子的过程中,有空无、有烦恼。在空无的时分或许烦恼的时分就会想去寻找一种心里的清净,比方读读书,或许弹弹琴,特别赏识古代文人身上的那种淡然、超然。

后来,随着年纪的增加又比较喜爱雅致的日子,觉得自己日子比较粗拉,做一个懂日子,有档次的知性女人,一向是我的精力寻求。所以就喜爱上了茶道啊,插花啊。

一向到学了这一课,听了师父的开示,才有一种豁然开朗的感觉。比方我之前喜爱王维的:行到水穷处,坐看云起时。这种洒脱和超然的心态虽然很向往,但学不来嘛。比方苏东坡的,:回看历来萧瑟处,也无风雨也无晴。不管是日子中的风风雨雨,仍是人生中的风雨,他那么云淡风轻我也学不会。还有范仲淹的:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。我也只剩下了敬佩和感叹。直到学了这一课,才理解他们的艺术境地、思想境地,来自对佛法的学习,来自他们虔诚的释教崇奉。他们带着这样的境地去创造,著作境地就高。这说明释教在人类精力寻求里扮演着非常重要的人物。而现在由于学习佛法,我再来读这样的文学著作,不只对著作的意境有了较深体会,很多时分遇到工作也有这样淡然、超然的心态。

学了这期法义,更大的收获是:

1.释教的精力寻求,能够处理人类永久问题的考虑。之前关于幸福,生死,命运,活着的含义,考虑不行深入,学了本期法义,理解:这是精力寻求的一部分,而释教能终究圆满处理。佛法觉悟的文明不只能让自己觉悟,自己还能够带领更多人一起觉悟,这便是我活着的终究含义。

2.释教的精力寻求能够完善我的品格。自己一向寻求一种超然的心态,一种的心态,一种崇高的品格。而释教不只告知了我,能够成为这样的人,并且还有系统的修行办法。由于释教告知咱们人有佛性也有魔性,咱们每个人在修行没有一定成就之前,便是被魔性掌控。那么去掉这些负面情绪,不良心行,张扬和开展心里慈善、才智的良性心理,佛法有一系列的修行办法。给我的日子,给我的生命,带来无限的光亮和期望。脱节魔性,开发佛性,这便是在造就我的崇高品格。

觉得每一天都充溢了光亮和期望,由于有三级修学能够让我学到这样觉悟的文明,学到这样觉悟的办法。一起,服务群众模式又让我有当地去实践学到的办法,这才是精力寻求的终究利益。在寻求的过程中,天然就完善了我的品格。

教虽然亦属於宗教,但释教不是教人信一全知全能的神,认为人生都在苦楚之中,唯有崇奉全知全能的神,才能得救;释教则否则,它是教人先崇奉自己,崇奉人生全部的苦楚都源自自己过去所造的业因,既是自己做出来的,须要自己负责自救,不是专仰赖一神来解救。自己不救自己,也是解救不了的。由于自己所作的罪业自己不负责,把它推给神来负责,那是极不合理的。

释教虽然和其他宗教一样很重崇奉,但更重视沉着;因释教有自力教和他力教,自力教是靠自己的力量,他力教是靠佛菩萨的力量加被。在自力教方面,释教根据轮回的因果律,说明善因善果,恶因后果,皆由自己造成,自己造了善因,天然感受善果;造了恶因呢,天然也逃不了后果的,纵使要求佛力加被,佛力也只能指示做法,要你自已去改造。自己如不愿改造,佛也无法帮你的。如教师教导学生读书,并指示好的办法,如果学生自己不尽力,即便教师教导得怎好,乃至尽力提拔,也起不了作用;释教既注重自力教,什都要靠自己尽力,自己不尽力,佛也无从帮助的。所以叫咱们拜佛、念佛,多是一种他力助缘吧了,最重要的是自己能够勇猛精进,尽力不懈,那,最後必定会获得成功。

有人说:如释教说人生是苦的、空的、无常的、无我的,教人不贪恋这个国际,不是厌世吗?人人厌世,国际上的工作谁来做?国际上的事无人做,国际岂不是不会前进,反会趋於消灭吗?

释教说苦、空、无常、无我,是教人认识人生的事实真相。人生有生老病死,怨亲会离,不是苦的吗?几千年人世岁月,转瞬即寂,不是空的吗?全部事物的推陈出新,片刻生灭,不是无常的吗?万法缘由所成,缘会则聚,缘散则灭,那里有我可得,不是无我的吗?释教作这样说法,要人看破世情,不贪有相,削减争执,和乐相处,并不叫咱们去厌世自杀,是要咱们知道人生苦空无常无我之後,进求不苦、不空、常住、真实的所在,才能终究离苦得乐。你看释迦牟尼佛,先观人生苦空无常无我之後,证到出生的真理,然後出入行化,入世度生,做了一番轰轰烈烈的伟业。这不正是证明了释教终究的精力在救世而非厌世的吗?亦有人误解释教的礼佛、烧香、燃灯、供水等等,觉得这样做没什含义,并且是迷信的。

宗教都有典礼,这是释教的典礼。礼佛不是拜偶像,偶像是代表咱们所敬重的对象,如子女对先人礼拜、军人敬奉长官、学生敬重教师。佛陀涵养高贵,品格伟大,精力不死,影响後世无量众生,使之舍恶行善,不值得咱们敬重吗?有什迷信!烧香是清除浊气,表明敬信;燃灯象徵光亮,代表才智,表明学佛为求才智,破除人生的愚暗;供水以示清净,水可洗涤外界秽污,表明以佛法的圣水,洗掉咱们的心垢,成为纯真的人生。研究起来,这礼佛、烧香、燃灯、供水,那里有半点迷信的气氛呢?

还有些人认为释教叫人念佛诵经,烧纸求财,不光迷信并且是糟蹋金钱,它的好那里呢?

念佛是教人除妄念,妄念除则定慧现前,天然会断惑证真。诵经使人从文入观,触发才智,这有什迷信?至於烧金银纸扎,及拜神求财,原是中国民间的习气,为道教所发起的作法,被人搬入佛门,就把这笔账记在释教身上,其实与释教是没有什联系的!

释教的教义,既重崇奉,又重才智,故不盲目崇拜,亦不感情用事。佛经说:「有智无信增我慢,有信无智长愚痴。」可见释教是一个智信偏重,福慧双修的宗教,其真理给予人生莫大的启示,其涵养给予人生莫大的裨益。所以咱们不信宗教则已,若要崇奉宗教,那应挑选释教的崇奉,是十分正确和需要的。

因而,人生应有一个崇奉,确立自己事业的目标,决议自己的志行,做起事来,精力贯注,不会散漫无章,才有所成就。这仍是对崇奉普通学问而说。一个人若是崇奉宗教,则会更实践,因对宗教有真挚的崇奉,可保证这个人是好人而不是坏人,因宗教都是劝人舍恶向善的;若在宗教中挑选释教的崇奉,那更是自己一生幸福的胜算,乃至来世可得到一个结壮的、永久、清净庄重的归宿。

2024-03-17 13:53
打赏 点赞 (3)
评论问答

每日持诵楞严经的好处有什么

持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..

没有楞严经世人能开悟吗

没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..

阿弥陀佛百颂

阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..

唐明浚《净土圣贤录》

明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..

露意丝茜:宽恕他人

露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..

在家读诵金刚经仪轨

现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..

惟则大师:念佛十种功德

惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..

执一杯茶,盛开一朵莲

执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..

我们每个人,都有佛的种子

我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..

手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记

小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制