回头的世界

繁体

手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。——唐·布袋和尚

农夫插秧,低着头就看到水里的天,一面插秧一面后退,退到后来,一田的禾苗播种完成了。所以,回头、退步可以完成我们,忍辱、让步有更宽广的世界。

人长了两只眼睛,只看到前面的世界,而看不到后面的世界。前面的世界只是宇宙的一半,前面的世界在人生的路程上是一道窄门、一个狭路,而大家却都在这个窄门里拥挤,所以有种种的是非、人我、纷争。

“苦海无边,回头是岸。”有时候,回头的人生不是退步,反而可以成就自己,因为回头的世界比前面的世界更宽广。我们在人生的路程上已经走了几十年,仍然感到惭愧、遗憾,自己对于这个宇宙仍然有很多不知道的,仍然有很多无能为力。因此,必须要回头,看看回头世界里还有一些什么样的法宝。我们也可以说,人生最可怕的事情就是不知道回头。回头的人生,必然是在人生的过程上迈向更成熟、更有意义的另一个阶段。

什么是回头的世界呢?

一、“忍让”就是回头的世界。“忍一口气,海阔天空;退一步想,风平浪静。”在人间做人,不光是凭匹夫之勇、血气之刚才表示我有力量;忍让,不是消极,不是懦弱,而是最大的力量,可以帮助我们开拓更广的容身空间。世间到处熙熙攘攘、你争我夺,如果在忍让回头的世界里,就没有人跟我们争了。

二、“离欲”就是回头的世界。我们前面的世界可以说是财、色、名、食、睡五欲的世界,就是色、声、香、味、触五尘的世界。大家为了五欲忙得不休不息,被压迫得透不过气来,负荷很重。怎样才是追求回头的世界呢?我们既不争名,也不为利,把富贵荣华摆在一边,把财色名利也放在一旁,提起的是佛性真如、清净大道,这就是回头的世界。不。离欲,是生活在烦恼深渊里;不离欲,是生活在人我是非里;如果离欲,另一番的清净、洒脱的风光便在我们生活里面呈现出来。

三、“回头”就是回头的世界。人人都有一个美丽的故乡,请你暂时把它放下;人人都有可爱的亲人,也请你暂时把他们放下;还有很多关心的事、关心的人,暂时都请你把它放下。如果你不能放下包袱,就提不起更新的精神,更大地承担。

四、“空无”就是回头的世界。你们过去在有色、有相的世界里面讨生活,现在既是知道回头,这和你们一向所要求的、所希望的不同;现在所要的、所学的,是“空”,是“无”。佛教的空无,并不是叫你不要所有,只是要你认识。请放下你过去所执著的有色、有为、有相的一切。对那些,在你非常认真,但在真理的领域那都是一些虚幻的假名。回头空无世界,才是真正幸福、美满、充实的人生。要从“空”的里面去了解“有”,不“空”就没“有”。回头的世界,那就是我们的根、我们的本。然后再来开展我们人生的前程,你不但拥有了前面,也拥有了后面,你不但拥有了现象上的有,也拥有了本体上的空。到得前后一致、空有一如的时候,可以说整个的宇宙人生才是属于你的。

2024-03-17 13:53

读地藏经可以停吗

师兄在读诵地藏经的时候是可以停的,但是不建议,因为这样是会影响我们对经文的理解,同时也会影响我们修行的效果。但是由于地藏经的经文比较多,所以师兄可以分成3部分去念诵,每天念诵其中的一部分,这样我们就是..

楞严经谁讲的比较好

《楞严经》是佛学的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说:末法时代,《楞严经》先灭,其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭,正法时代就现前。所以我们可以看到楞严经的地位和作用。而我们修行楞严经的众生,我们..

陈兵教授:忆访黄念祖老居士

陈兵教授:忆访黄念祖老居士忆访黄念老作者为著名佛学家陈兵教授黄念祖老居士的大名,我是在1981年从中国佛学院副院长明真法师和熟识的学僧那里听闻:他是北京邮电学院教授,自然科学家,虔诚佛教徒,曾任北京居士林..

大悲咒到底是什么意思

大悲咒不但是佛学中的经典之一,它在佛学中所占位置也是很高的,而且它所蕴含的道理和智慧也非常深,为此,有越来越多的人都开始学这部咒了。在学大悲咒时,有的人能很快了解大悲咒的意思,而有的人对大悲咒不了解,..

清除净尽烦恼,成就摩尼宝珠

清除净尽烦恼,成就摩尼宝珠五祖问六祖说:米熟也未?米熟了没熟呢?意思是说,你把米舂好了没有?舂好这个米没有啊?迄是一个意恩。又一个意恩,是说你的功夫,成就了没有?你的用功,有没有上路?头前我问你们,不..

普门品说了什么

事实上,佛教的本质,并没有正信和迷信的分别,佛教就是佛教,佛教的基本内容,到处都是一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来,那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言..

隆莲法师:每个人都能成为观自在菩萨

隆莲法师:每个人都能成为观自在菩萨观自在菩萨每个人都能成为观自在菩萨,只要好好修——通达无我、般若之智,才得自在。——隆莲法师“观自在菩萨”中的“自在”:解脱就会自在,解脱是针对“缚”而言的,烦恼就是..

诵金刚经的正确方法

随着我们的生活节奏的加快,很多人的内心都会有很多烦恼。所以,现在有越来越多的人都在读《金刚经》。但是,因为多数人都是没有接触过《金刚经》的,所以就不知道怎么读《金刚经》才好。所以,如果你想要了解怎么读..

达真堪布:怎样修证悟空性的智慧?

达真堪布:怎样修证悟空性的智慧?怎样修证悟空性的智慧? 达真堪布解答:在菩提心的基础上才可以修“证悟空性的智慧”。不管是对世间,还是对出世间所有的法,不管是对众生还是对佛,不管是对净土还是对娑婆世界,..

附体的仙是造什么业才得这种果报的

问:仙是做什么样的业才得到这种果报呢?成刚法师答:仙?畜生啊,你指什么仙呢?(提问者:就是总附在人体上作乱的仙。)这个附在人体的,《楞严经》说,天魔就是指欲界第六天魔王波旬说的,天魔,魔王、魔民、魔女..

修出魅力来

男儿自有冲天志,不向如来行处行?沩山禅师如是说。庞蕴居士问马祖禅师:不与万法为伍的是什么人呢?马祖禅师答:待你一口吸尽西江水,再向你说。这些偈语或公案,给人感觉,很豪迈,气冲霄汉的。当然,还有给人感觉玄的,甚至..

宋孙氏女《净土圣贤录》

孙氏女,钱塘人。常持佛名,兼习梵咒。已而有疾,请清照律师至。告曰,久病厌世,安得脱离五浊,受诸妙乐乎。师为称说净土因缘。女大喜。其夜,梦师授药一盏,服之,脱然病愈。后三日,语侍人曰,迦叶尊者在此,大好金莲华座,吾..

阿秋喇嘛仁波切遗教

阿秋喇嘛仁波切遗教阿秋喇嘛仁波切遗教阿秋喇嘛仁波切遗教我等大恩根本上师喇嘛仁波切示现圆寂之前,委托我(阿松桑昂丹增仁波切)转告所有弟子:“我圆寂后,所有弟子要团结和合,远离世间八法,清净持戒,好好地精进..

宋吴琼《净土圣贤录》

吴琼,不详其所出。先为僧,已而返俗,作庖人。当切肉时,口中称佛名不辍。每教村中人诵经修忏,念阿弥陀佛。后眼郭生瘤,大如鸡子,乃惶怖。分遣妻子,造一草庵,昼夜焚修。绍兴二十三年秋,告村中人曰,琼来日戌时去也。人皆..

大佛顶首楞严经妙心疏

大佛顶首楞严经妙心疏(卷第二)守培法师著大佛顶首楞严经妙心疏卷第二镇江玉山沙门守培疏 皈依弟子云常忍校刊三匿王观河显见性不灭。四。初阿难问二明性。二匿王陈疑更请。三如来反令自说。四大众闻法得益。今初。..

死水死火证明入冥管轮回

死水死火证明入冥管轮回李柏农居士说:有麦君,当香港华民政务司英文书记并教授英文,性情清正,丝毫不苟;政务司英国人,常对人说:中国人能像麦君,国事那里会弄到这样!麦君每月中,要整睡七昼夜,说是当阴间放关的职务,掌管..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制