一代高僧:破山禅师

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双桂堂的开山祖师破山海明禅师,世有“小释迦”之称。是明末清初我国一位著名的佛门巨匠、诗人、书法家。生于明万历二十五年,圆寂于清康熙五年,即公元1597年--1666年,享年六十九岁。

破山俗名蹇栋宇,四川大竹县双拱乡蹇家坂人。虽为名门后裔,但他却身世穷苦。八岁入学,自幼发奋攻读圣贤书,十三岁结婚,十四岁父母相继亡故,体弱多病的蹇栋宇,依靠兄嫂,度日如年,恍悟人生苦短。十九岁的蹇栋宇将妻子送回娘家,毅然在本地寺庙削发出家,法名海明,号旭东。

海明于1616年出川。1619年来到湖北黄梅的佛教圣地四祖寺、东禅寺参禅,在风景雄伟秀丽的破头山结庐,清修苦行,阅读大量佛经和高僧著述。因为山居生活艰苦,营养缺乏,两眼昏花,身临悬崖,误为平地,坠落山下,险些丧命。后来,他为了纪念这段难忘的经历,有感于明代江山易主,山河破碎,自号破山。

1622年,他告别破头山庐,曳杖东游,晓与鹤鹿为友,夜与星月同行,在江西、浙江等地一些著名寺庙拜师参学,遍礼名山古刹,受法于浙江鄞县天童寺高僧密云禅师门下,由于他的学识渊博,办事精明干练,颇得密云禅师的厚爱,特以手书“曹溪正脉来源”相赠,在高僧荟萃的吴越站稳了脚跟。这时的破山,踌躇满志,曾对他的第一个弟子说:“天地间为人,为到出家地步,极快活,极自在,无荣与人,无辱与人,天子不臣,诸侯不友,啸傲云山,吃清茶,饮清水,喜时歌,乐时曲,虎鹿为邻,松竹为伴,眼界自清,不同俗尘,通身彻底,唯一天真,天真之趣,花笑鸟鸣。……”(见《破山禅师语录》卷九《示空外禅人》)其消遥自在之情,溢于言表,真视佛门为世外桃园。

1632年,饱经风霜,“大难七次”的破山,日夜思念他久别的故乡,决心辞师西归四川。先后在万县的广济寺,梁平的太平寺、万年寺讲经说法,刊刻经书,振兴禅院,终于名声大震,学者仰慕,归之如云。

清顺治十年,即公元1653年,在梁平县万竹山始建双桂堂。这时,他为山门的题联是:“二株嫩桂久昌昌,正快时人鼻孔;数亩荒田暂住住,稍安学士心肠。”反映了年近六旬的破山另一种心情。

破山先后开建法幢十五处,灯系繁衍,门徒众多,有“剃度弟子印开等几百余人,嗣法弟子八十七人”(见《双桂破山海明禅师年谱》)其中丈雪、圣可等中兴成、渝、遵义、新都峨眉等云贵川滇鄂的一些著名寺庙。故双桂堂被尊为四川各大丛林寺庙的接法寺庙,西南各大丛林之首;破山禅师的弟子,国内遍及大江南北,国外远传北美、东南亚,是一位“宰官拜其座下,将军奉其戒律”、“上自朝庭,下及委巷,近而中夏,远而外国,罔不闻之”的中兴临济禅宗巨匠。名标《中国佛教》史册。(见《破山大师圹碑并铭》、《破山和尚塔铭》)。

破山不仅精通佛法,酷爱诗文,尤善书法,久享文坛盛誉。诗词构思新颖别致,语言通俗、生动、活泼;他的手书《牧牛颂》等拓片,深受书法爱好者的喜爱。他的诗词、语录、,经各地弟子搜集整理,汇集一千三百余首,载入《破山语录》,木刻刊印发行,流传海内外。为研究我国明清时代风土人情、佛门教义的重要文献,是中华民族文化的一份宝贵遗产。

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