魔王波旬阻碍释迦摩尼修行

佛教常识繁体 2022-03-10 04:59

魔王波旬，经典中又常作“魔波旬”。是专门断除人的生命与善根之恶魔。为释迦牟尼佛在世时的魔王名。据《太子瑞应本起经》卷上载，魔王波旬就是欲界第六天的天王。大智度论卷五十六谓魔名为“清闲天王”。此魔王常随逐佛及诸弟子，试图打乱恼害；而违逆佛与娆乱僧之罪，乃诸罪中之最大者，故此魔又名“极恶”。

据经典载，魔王波旬惧怕悉达多太子实在觉悟，想阻挡他圆成佛果，就派了三名魔女来诱惑太子：一名特利悉那(爱欲)、一名罗蒂(乐欲)、一名罗伽(贪欲)。她们盛装严饰，凌波微步来到悉达多太子前周全献媚。但悉达多深心寂定，对魔女淫荡的挑逗视若无睹，毫不动心，犹如莲花出污泥而不染。魔女竭尽各种妖娆之态淫媟之状，太子训诫她们道：“你们形状虽好，心不规则，好比精巧的琉璃瓶满盛粪秽，不自知耻，还敢来诳惑人吗？”魔女被悉达多的法音击破法力，使她们亲眼见到自身秽恶的身体，只见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾，当即惭愧匍匐逃走。

魔王见魔女诱惑没有成功，十分盛怒，他自恃神通，带领众魔毒虫怪兽，带上毒雷毒箭，来到悉达多太子座前。魔王挟制说：假设太子不当即回到皇宫去享用荣华富贵的日子，就让太子肝脑涂地死在树下。悉达多太子专注修行考虑，对魔王的挟制置之不理。魔王命众魔刀箭齐发，太子身发净光，众魔尽皆跌扑，刀箭都不能靠近太子身体。后护法天神来到，将一众魔子魔兵悉数斥逐。

佛教涅盘部经典《大悲经商主品第二》指出，魔王波旬是要经过地狱才得度的。(魔王波旬因为曩昔供养过辟支佛一钵饭的积德行善而变成六欲天主，但他常常谤法、并欢欣佛法被消除。他的儿子商主却是真挚的佛弟子)。佛陀在这里悬记：商主将来会修成辟支佛，而魔王波旬将来天命终了，会直接堕入地狱，然后履历无量大劫的时间，最后也能成佛。

以下节录《大集大虚空藏菩萨所问经》卷第七中的一段，我们可以看到佛陀悬记魔王波旬将在将来“清净劫”的清净安立世界成果佛果，名为“妙住得法光佛”。

尔时具寿阿难陀白佛世尊：经于何时。此魔当成无上菩提。得菩提已佛及世界名为多么。佛告阿难陀：此魔波旬。当于来世十千佛所。为作魔事。……复更过于四万阿僧只劫。当得成于阿耨多罗三藐三菩提。名为妙住得法光如来应供正遍知明行足善逝人世解无上士调御老公天人师佛世尊。世界名清净安立。劫名清净。

事实上，小编一贯觉得，在有关于魔王波旬的佛经原文中，释迦牟尼行将成佛时，与魔王波旬的那一场空前大战最为精彩，其间大战前佛陀的不慌不忙与魔王的穷凶极恶，淫荡妖娆的三位魔女与一心向佛的魔王长子，都形成了十分显着的对比。大战中佛陀的威德神力与魔王的超凡法力，佛陀孤身一人与魔王的万千兵将，更是旷劫未有的终极对决。大战的最高潮，数不尽的刀枪剑戟斧钺钩叉一股脑儿的往佛陀身上款待。各种战车白象，各路天神千军万马一起上阵，刹那间天旋地转日月无光，碎裂的兵刃、倒地的魔兵、叛变了波旬弃暗投明的魔众，真的是风云变色时空易位，好一场旷世惊天的佛魔大战。只需阅读经典原文，你才华实在体会到佛陀的巨大与佛经的魅力，以下小编就为各位凤凰网友节录经典《佛本行集经》原文，并附上简略的经文粗心，希望你能仔细读诵，积德行善无量。

（悉达多太子在菩提树下行将成佛时，魔王波旬欲来打乱，但并非魔王悉数的儿子都站在魔王这边，以长子为首的五百魔子即站在菩萨（悉达多太子）一边）

尔时菩萨。当向菩提树下行时。有一夜叉。名曰香兽。关照于彼。菩提之树。去树不远。中止其间。见菩萨来。得急即告更一火伴。名为赤眼。别夜叉言。仁者汝来。我今语汝。汝须感受。汝速为我。往欲界主魔王边。咨道如斯语。昔拘留孙。及拘那含。并迦叶等。诸大仙圣。于此地中所居的地方。成大等觉。今复更有精进之人。积德行善满意。菩提行备以具足。得三十二相。侵于魔王地步所住。是彼释种净饭王子。名悉达多。已舍苦行。得于正念。来至于此最胜地处。而欲居停。愿大王知时。赤眼闻香兽夜叉如此语已。速往诣于魔波旬所。既到彼已。如上所语。悉具说之。

尔时欲界魔王波旬。从彼赤眼夜叉边。闻如此语已。即使呼唤他化清闲悉数诸天。化乐兜率。三十三天。四天王等。并地居天。诸龙夜叉。诸乾闼婆。及阿修罗。紧陀罗。摩睺罗伽。鸠盘茶。罗刹毗舍遮等。悉数群众。而敕之言。汝等悉集。听我处置。有一释迦种姓之子。欲取菩提。我等相共至于彼处。断其如此勇猛之心。勿令取证。

（当悉达多太子向菩提树走去的时分，夜叉赶忙向魔王报告说：往昔拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛等都是在这菩提树下成佛的，现在悉达多太子也要来到这个最殊胜的本地就要成佛了！魔王波旬听后，当即召集欲界诸天、诸龙夜叉等，命令他们阻挠悉达多太子取证佛果）

尔时魔王长子商主。白其父王魔波旬言。父王如是。子心不乐。何以故。当今父王。欲共悉达菩萨大士而作怨仇。只怕后时。父王心里。悔无所及。作是语已。时魔波旬。告子商主。作如是言。咄汝小儿。愚暗浅短未曾知我改动神通。未曾睹我清闲威力。

尔时商主。白其父言。父王当知。我非父王愚痴之儿。亦非不知父王神通威力清闲。但父王今未知悉达菩萨神通。未见悉达菩萨德力。其事虽然。希望父王。至于彼边。应当自见应当自知彼之神通。

（这时，魔王的长子商主对父王说：父王您这么做，儿子心里不高兴，因为您现在和悉达多菩萨刁难，恐怕将来悔恨都来不及啊！魔王波旬说：你这小孩子懂啥，你不知道我神通改动的大威力！商主说：我并非不知道父王的神通威力，仅仅父王还不知道悉达菩萨的神通德力更是凶狠啊！）

尔时欲界魔王波旬。不取其子商主之言。闻已遽然装束四种精锐兵众。悉令调集。带甲持仗。比如大力最猛健将。率领可畏杂种军众人。睹之时能令毛竖。世未曾见。又未曾闻。

（魔王不听大儿子的劝说，仍然故我召集魔兵魔众，整装待命）

尔时魔王波旬。具足满一千子。于其间间。助菩萨者。有五百子。商主为首。在魔波旬右边而坐。其间助魔波旬之者。亦有五百。第一头首。名为恶口。在魔波旬左边而坐。时魔波旬。告其诸子。作如是言。汝等诸子。我今共汝。进退筹量。欲取汝等子别意智。共作何计。若为力能降伏菩萨。尔时右边长子商主。说偈白父魔波旬言。

若人敢触大睡蛇　　复能盘回狂醉象

曾共严炽兽王斗　　是乃能伏彼沙门

尔时魔王波旬左边次子恶口。复为其父而说偈言。

若人见我心破伤　　诸树拔根即倒地

况彼沙门若睹我　　而不一气远走藏

如是乃至一千魔子。于其间间。或有助白。或有助黑。各自随心。说其意见。

（魔王波旬有一千个儿子，站在菩萨一边的有五百个，以长子商主为首，坐在魔王右边；站在魔王一边的也有五百个，以次子恶口为首，坐在魔王左边。魔王说：我召集你们过来，是想听听你们有啥好方法抵御菩萨。助菩萨的五百儿子说菩萨有大威德力，劝父王不要与菩萨刁难，助魔王的五百儿子则给父王出谋划策，怎样抵御菩萨）

尔时魔王长子商主。白其父言。魔主大王。我意不肯父王共彼释迦种子作于怨仇。何以故。若有百千万亿魔众。手执刀剑。来此释边。欲作阻碍。终不能作。况复父王。独自一身。父王。但观此释种子。在于此间菩提树下师子座坐。不惊不怖。父王。观此释迦种子。不摇不动。

（魔王的长子商主说：我不希望父王与悉达多太子为敌，因为即使百千万亿魔众也不可能打败菩萨的）

尔时魔王波旬。不取长子商主咨谏。告其诸女。作如是言。汝等诸女。各各相共听用我言。汝宜至彼释种子边。试观其心。有欲情不。其诸魔女。听父敕已。相与安庠向菩萨所。到彼处已。去离菩萨。不近不远。示现各种妇人媚惑谄曲之事。

（可是魔王不听劝说，仍然让自己的女儿们以情欲去诱惑菩萨。诸魔女来到菩萨身边，卖弄风骚，极尽挑逗之能事...）

尔时波旬诸魔女等。力既不能幻惑菩萨。心生愧耻。各自羞惭。相与曲躬。礼菩萨足。环绕三匝。辞退而行。安庠还向魔波旬边。到已即白父如是言。父王。不应举意向于彼众生所做作怨仇。何以故。我等昔来不曾见有如是众生。在欲界中。作是姿势媚惑之事。闪现于彼。不暂移动。又复我等作欲事时。必得枯干悉数人意。犹如旱时诸草木等。必令焦灭。犹如春时酥置日下天然融消。今此老公。何缘独尔。是故父王。唯愿莫共彼作怨仇。

（菩萨心如须弥，不摇不动，根柢不受魔女们的迷幻诱惑，并给诸魔女说法，诸魔女心生惭愧羞耻，顶礼菩萨足下，退回魔宫，劝父王不要与悉达多太子为敌）

时魔波旬。不纳长子商主劝言。亦复不受己之诸女咨谏之语。身即自往菩提树所。到菩萨边。到已即白菩萨是言。汝释沙门。今何求故。来在于此多毒恶龙云雨野兽可畏可惊黑夜场所。独自入斯林树下坐。汝之比丘。可不畏彼悉数诸怨贼盗之人。

时菩萨报魔波旬言。魔王波旬。我今欲求寂灭涅盘。往昔诸佛所行的地方。最上无畏诸有尽处。以求是故。独清闲此阿兰若中树下而坐。

（魔王波旬也不听女儿们的劝说，自己来到菩提树下对菩萨说：你在这里求啥？这个本地很危险，有很多恶龙、野兽、响马出没，你不惧怕吗？菩萨说：我为求寂灭涅盘，临危不乱）

其魔波旬即拔白。手执前趋。欲吓菩萨疾走而进。口中唱言。汝释比丘。若安此座敢不起者。我必害汝。而彼魔王。东西交过。欲近菩萨。不能得前。

是时魔王长子商主。即以两手。抱魔王取。口如是言。父王父王。愿莫愿莫。父王会自不能得杀悉达释子。亦不能动此之坐处。兼得无量无边过罪。时魔波旬。不受其子商主之谏。向菩萨走。不肯还反。

（魔王波旬拔出白，冲向菩萨说：你假设不从此座中起来，我就杀了你！长子商主意此景象，立刻用手抱住魔王说：父王，千万不要这么做啊，您不但损害不了悉达多太子，还会造下无量无边的罪业啊。魔王哪里肯听，仍然向菩萨冲去。）

尔时彼魔悉数军众及魔波旬。如是集聚。皆悉退散。势屈不如。各各奔逃。破其阵场。天然惊骇。不能放心。失脚东西南北驰走。当是之时。或复白象顿蹶而倒。或马乏卧。或车脚折。狼藉纵横。或军迷荒不能摇动。或复弩槊弩弓长刀罥索剑轮三叉戟翣小斧钺呋。从于手中天然落地。又复各种健壮盔甲。自碎摧坏去离于身。如是四方争竞藏窜。或覆其面。踣地而眠。或仰倒地。乍左乍右。悠扬尸移。或走投山。或入地穴。或有倚树。或入暗林。或有回心归依菩萨。请乞救助抚育于我。其有依倚于菩萨者。不失良知。时其波旬。闻大地声。心大惊骇。闷绝躃地。不知东西于上空中。唯闻是声。打某撮某。捉某斫某。杀某断某。黑暗之行。悉令灭尽。莫放波旬。

（不论魔王和魔军以啥方法，都无法损害菩萨一发一毫，菩萨终以大威德力击退降伏魔军）

尔时魔王波旬长子。名曰商主。即以头顶礼菩萨足。恳求悔过。口唱是言。大善圣子。愿听我父发露推辞。凡愚浅短。犹如小儿。无有智慧。我今忽来恼乱圣子。将诸魔众。现各种相惊骇圣子。我于已前。曾咨父言。以忠正心。虽有智人善解诸术。犹尚不能降伏于彼悉达太子。况复我等。希望圣子。恕亮我父。我父无智。不识道理。如是惊骇大圣王子。当何取生。大圣王子。愿仁所誓。早获成果速证阿耨多罗三藐三菩提。

（魔王的长子商主，看到父王落败，即到菩提树下顶礼菩萨，恳求悔过：我的爸爸愚痴固执，不听我的劝说，前来恼乱菩萨，希望菩萨您能宽恕宽恕他，祝愿菩萨敏捷证得无上正等正觉！）

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