菩萨四摄法

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四摄的摄字有扶引、摄受之义,四摄即布施、爱语、利行、搭档,是菩萨摄受众生时所应坚持的四种方法。

一、布施,有三种:

①财施,以金银、财宝、饮食、衣服、医药等物惠施众生,这叫外财施;以膂力脑力,布施别人,这叫内财施。

②法施,适应大家的恳求,将佛法道理讲给他们听;将佛经印送给人看;或将自个礼诵修持积德行善回向众生,这都是法施。

③无畏施,对疾病者,施与医药;对走失者,指明方向;对冤仇者,调解抱歉;对受灾者,挽救危险等等,凡促使世界平和,社会安宁的,都叫无畏施。

二、爱语,《心肠观经》说:全部男人是我父,全部女子是我母。既是爸爸妈妈,天然亲爱。《华严经》说:菩萨若能随顺众生,则能随顺供养诸佛,若令众生生欢欣者,则令全部如来欢欣。古德说:此生人见欢欣者,宿世见人欢欣故。因而,咱们对人说话,都要和颜悦色,善言慰喻,说诚实话、质直语,调解语、柔和语,使他对三宝起恭顺之心,方能依教奉行。

三、利行,《普贤行愿品》说:于诸病苦,为作良医;于失道者,示其正途;于暗夜中,为作光明;于贫穷者,令得伏藏。咱们修菩萨行的人,于身口意三业,干事、说话,存心动念,要以利益众生为起点,助人为乐,行善积德,大家天然欢欣受教。菩萨为了利益众生,有必要广学多闻。

佛教请求菩萨行者学习五明:

(1)声明,即声韵学和语文学;

(2)工巧明,即全部技术、技术、算学、历数等;

(3)医方明,即医药学;

(4)因明,即逻辑学;

(5)内明,即佛学。五明是专家有必要学习的地方。学处广阔,悲心诚恳是菩萨的条件。大乘佛教召唤难学能学,尽全部学。

四、搭档,《观音普门品》说应以长者身得度者,即现长者身而为说法;应以居士身得度者,即现居士身而为说法;应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;观音菩萨普门示现,随类化身,同止同作,同学同修,已然情投意合,便易成果菩提。以上四摄法,都是菩萨利益众生的便利。善知便利度众生,巧把尘劳作佛事。即是此意。

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