恭迎阿弥陀佛圣诞!随喜大众念佛,种莲花种,结菩提缘

繁体

2021年12月20日

农历冬月十七

恭迎阿弥陀佛圣诞吉日

值此殊胜吉日,正宜发心念佛

种莲花种,结菩提缘

△点击播放,随喜大众念佛

阿弥陀佛,又名无量寿佛、无量光佛,顾名思义,其常以无量无边的光明遍照诸佛国土、以无极无尽的寿命接引众生往生净土。

根据《佛说无量寿经》记载,阿弥陀佛在久远劫前,是一位颇具善根福德的国王。他听闻世自在王如来讲经说法,发起无上菩提心,出家为僧,号为法藏。

彼时,法藏比丘发愿要打造一片“最完美的净土”,让众生都来这里修行,成就菩萨果位,但毕竟没有经验,于是他忐忑地问佛:“我这个愿望能成吗?”

世自在王如来便以大海为喻:纵贯三世轮回,只要你能坚持,再深广的大海你也能用一个小小的试管测出它的体量!

法藏比丘听后坚定了信心,并在佛前发下四十八大愿。经无量劫不违誓愿,终于圆成佛果,成就殊胜净土。

因为生活在这个“净土”中无有众苦,但受诸乐,所以将其称为“极乐净土”。

相较极乐世界的“无有众苦”,佛陀曾将我们的种种苦难概括为八个,即“生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛”。

这八苦不论任何人,贫富、老少、男女都无法免除。但这生、老、病、死苦在我们生到极乐世界后便没有了。

据经典记载,念佛一声即在极乐净土种下一粒莲花种子,每念一声便相当于为其提供养分,命终后便从莲花中出生,得以亲见诸佛菩萨。

因为是莲花化生,未经父精母血、怀胎十月的住胎、出胎,也就不会经历“生老病死”之苦。

我们常见到寺院殿堂中阿弥陀佛像会手托一个小小的莲台,便是以莲花台来喻示接引众生、花开见佛。

去极乐净土的三种方式

佛陀曾开示了三种去极乐净土的方法,第一种是出家修行、专念阿弥陀佛、修行六度万行诸多功德、且发愿往生净土;

第二种不要求出家,但要求按照自己的能力,力所能及的去吃素、持戒、去助建寺院、佛像,去设斋供僧、供花敬香;

第三种如果不能出家,也无力做功德,只要相信、接受佛法且持名念佛,发愿往生,那么这类人也能去极乐净土。

其实不论是选择上述哪种方法,其核心都离不开“信”“愿”“行”。

“信”是相信,如果不相信有净土的存在,不相信佛陀的开示,修行过程中便会有疑惑、有反悔。

这样即使最后能去净土,也会生于净土边陲的七宝疑城、五百年内见不到三宝、听不到佛法。就像被软禁的王子,虽能享乐,但并不自由,反而更苦。

“愿”是枢纽,因为有信无愿,则信为虚信;行而无愿,则行是枉行。

其实不仅是

释迦牟尼佛劝众生发愿求生净土

《华严经》中普贤、文殊等诸大菩萨

也劝人发愿往生西方极乐世界

值此弥陀圣诞吉日

正好精进念佛

以期早日花开见佛,广度有情

编辑 | 远山

设计 | 演威

图片 | 晓峰、熙全

责编 | 明月

点击“阅读原文”,发心斋僧 2024-03-17 13:53

阿弥陀佛是欢喜光佛

阿弥陀佛是欢喜光佛阿弥陀佛是欢喜光佛梵语“阿弥陀”,中国话的意思是“无量寿”,又名“无量光”。也就是说,寿命无量,光明无量,功德无量,乃至神通、智慧、说法、度生一切无量。可见得阿弥陀佛的名号真的是万德..

读地藏经可以停吗

师兄在读诵地藏经的时候是可以停的,但是不建议,因为这样是会影响我们对经文的理解,同时也会影响我们修行的效果。但是由于地藏经的经文比较多,所以师兄可以分成3部分去念诵,每天念诵其中的一部分,这样我们就是..

楞严经谁讲的比较好

《楞严经》是佛学的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说:末法时代,《楞严经》先灭,其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭,正法时代就现前。所以我们可以看到楞严经的地位和作用。而我们修行楞严经的众生,我们..

陈兵教授:忆访黄念祖老居士

陈兵教授:忆访黄念祖老居士忆访黄念老作者为著名佛学家陈兵教授黄念祖老居士的大名,我是在1981年从中国佛学院副院长明真法师和熟识的学僧那里听闻:他是北京邮电学院教授,自然科学家,虔诚佛教徒,曾任北京居士林..

大悲咒到底是什么意思

大悲咒不但是佛学中的经典之一,它在佛学中所占位置也是很高的,而且它所蕴含的道理和智慧也非常深,为此,有越来越多的人都开始学这部咒了。在学大悲咒时,有的人能很快了解大悲咒的意思,而有的人对大悲咒不了解,..

清除净尽烦恼,成就摩尼宝珠

清除净尽烦恼,成就摩尼宝珠五祖问六祖说:米熟也未?米熟了没熟呢?意思是说,你把米舂好了没有?舂好这个米没有啊?迄是一个意恩。又一个意恩,是说你的功夫,成就了没有?你的用功,有没有上路?头前我问你们,不..

普门品说了什么

事实上,佛教的本质,并没有正信和迷信的分别,佛教就是佛教,佛教的基本内容,到处都是一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来,那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言..

隆莲法师:每个人都能成为观自在菩萨

隆莲法师:每个人都能成为观自在菩萨观自在菩萨每个人都能成为观自在菩萨,只要好好修——通达无我、般若之智,才得自在。——隆莲法师“观自在菩萨”中的“自在”:解脱就会自在,解脱是针对“缚”而言的,烦恼就是..

诵金刚经的正确方法

随着我们的生活节奏的加快,很多人的内心都会有很多烦恼。所以,现在有越来越多的人都在读《金刚经》。但是,因为多数人都是没有接触过《金刚经》的,所以就不知道怎么读《金刚经》才好。所以,如果你想要了解怎么读..

达真堪布:怎样修证悟空性的智慧?

达真堪布:怎样修证悟空性的智慧?怎样修证悟空性的智慧? 达真堪布解答:在菩提心的基础上才可以修“证悟空性的智慧”。不管是对世间,还是对出世间所有的法,不管是对众生还是对佛,不管是对净土还是对娑婆世界,..

附体的仙是造什么业才得这种果报的

问:仙是做什么样的业才得到这种果报呢?成刚法师答:仙?畜生啊,你指什么仙呢?(提问者:就是总附在人体上作乱的仙。)这个附在人体的,《楞严经》说,天魔就是指欲界第六天魔王波旬说的,天魔,魔王、魔民、魔女..

修出魅力来

男儿自有冲天志,不向如来行处行?沩山禅师如是说。庞蕴居士问马祖禅师:不与万法为伍的是什么人呢?马祖禅师答:待你一口吸尽西江水,再向你说。这些偈语或公案,给人感觉,很豪迈,气冲霄汉的。当然,还有给人感觉玄的,甚至..

宋孙氏女《净土圣贤录》

孙氏女,钱塘人。常持佛名,兼习梵咒。已而有疾,请清照律师至。告曰,久病厌世,安得脱离五浊,受诸妙乐乎。师为称说净土因缘。女大喜。其夜,梦师授药一盏,服之,脱然病愈。后三日,语侍人曰,迦叶尊者在此,大好金莲华座,吾..

阿秋喇嘛仁波切遗教

阿秋喇嘛仁波切遗教阿秋喇嘛仁波切遗教阿秋喇嘛仁波切遗教我等大恩根本上师喇嘛仁波切示现圆寂之前,委托我(阿松桑昂丹增仁波切)转告所有弟子:“我圆寂后,所有弟子要团结和合,远离世间八法,清净持戒,好好地精进..

宋吴琼《净土圣贤录》

吴琼,不详其所出。先为僧,已而返俗,作庖人。当切肉时,口中称佛名不辍。每教村中人诵经修忏,念阿弥陀佛。后眼郭生瘤,大如鸡子,乃惶怖。分遣妻子,造一草庵,昼夜焚修。绍兴二十三年秋,告村中人曰,琼来日戌时去也。人皆..

大佛顶首楞严经妙心疏

大佛顶首楞严经妙心疏(卷第二)守培法师著大佛顶首楞严经妙心疏卷第二镇江玉山沙门守培疏 皈依弟子云常忍校刊三匿王观河显见性不灭。四。初阿难问二明性。二匿王陈疑更请。三如来反令自说。四大众闻法得益。今初。..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制