心中有大爱,便掌握了超越一切界线的语言
65
晨鸡
买得晨鸡共鸡语,
常时不用等闲鸣。
深山月黑风雨夜,
欲近晓天啼一声。
古诗佚名
■ 讲解
○ 释义
这样一幅人鸡对话图,对照弘一大师所选的古诗:“买得晨鸡共鸡语”,即应证了主人家从市场买回一只公鸡来饲养,但此公鸡在主人眼中,并非一般畜生,而是一位可以与他共语的朋友。
既然,公鸡成为陪伴主人的朋友,可以想见这位山野间的隐士,每日出门游山、修炼,或上山采药,或在家勤读诗书时,这只公鸡必定常伴左右,早已成为独居山林时最要好的朋友了。
对这样一位好友,当然不能以鸡相待,而要以朋友身份对待。所以,这只公鸡朋友“常时不用等闲鸣”,它不需要每日清晨啼嗓高鸣,毋须当一只叫醒太阳火叫醒主人的公鸡。因为“山中无历日,寒尽不知年”,何需一只公鸡来提醒日升日落!
不过公鸡如此怠忽职守,有违公鸡的本性。所以在一宿“深山月黑风雨夜”,即夜黑风高加上连夜大于并接近黎明时分,天色依然漆黑如墨时,公鸡不得不啼叫,因此“欲近晓天啼一声”,以尽到身为公鸡兼好友的Morning Call职责,别让主人家睡过头,万一耽误了事情可不好哩!
○ 内涵
丰子恺先生这幅“晨鸡”漫画,画面非常有趣。
画中,可以见到一栋位于深山万豁之中的竹篱小屋。小屋和山,加上屋后反映季节的落叶枯树,都是布景。最主要的场景是小屋的主人和那只公鸡。
画面中小屋主人和公鸡,正在屋前。主人蹲在地上,状似与公鸡对话,又好似正在一粒粒地喂食公鸡谷物之类的食物。从画面中,可以感受到主人对公鸡的感情。
虽然丰子恺以他一贯的简笔画风,省略了主人的五官,但阅画的人也能想象主人家对着公鸡讲话时的和颜悦色和慈眉善目,以及声音的柔软。
如此一幅人鸡对语图,看似寻常,其实是在告诉世人,人与动物是平等,都是物命,都有情识,都同生长在天地之间,没有孰高孰低之分,应以对待兄弟姐妹之情看待其他动物,而不要存有加害之心。
佛法是以慈悲为体、为根本的。慈悲除了对自己,也发乎真情对周遭的人、事、物生出关怀和同情心。不加害动物的心,就是慈心,常存此心,就能长养慈悲。
(全文略有改动)
书法 | 弘一法师
画作| 丰子恺
解析 | 林少雯
编辑 | 普秀
责编 | 明月 2024-03-17 13:53
读地藏经可以停吗
师兄在读诵地藏经的时候是可以停的,但是不建议,因为这样是会影响我们对经文的理解,同时也会影响我们修行的效果。但是由于地藏经的经文比较多,所以师兄可以分成3部分去念诵,每天念诵其中的一部分,这样我们就是..
楞严经谁讲的比较好
《楞严经》是佛学的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说:末法时代,《楞严经》先灭,其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭,正法时代就现前。所以我们可以看到楞严经的地位和作用。而我们修行楞严经的众生,我们..
陈兵教授:忆访黄念祖老居士
陈兵教授:忆访黄念祖老居士忆访黄念老作者为著名佛学家陈兵教授黄念祖老居士的大名,我是在1981年从中国佛学院副院长明真法师和熟识的学僧那里听闻:他是北京邮电学院教授,自然科学家,虔诚佛教徒,曾任北京居士林..
大悲咒到底是什么意思
大悲咒不但是佛学中的经典之一,它在佛学中所占位置也是很高的,而且它所蕴含的道理和智慧也非常深,为此,有越来越多的人都开始学这部咒了。在学大悲咒时,有的人能很快了解大悲咒的意思,而有的人对大悲咒不了解,..
清除净尽烦恼,成就摩尼宝珠
清除净尽烦恼,成就摩尼宝珠五祖问六祖说:米熟也未?米熟了没熟呢?意思是说,你把米舂好了没有?舂好这个米没有啊?迄是一个意恩。又一个意恩,是说你的功夫,成就了没有?你的用功,有没有上路?头前我问你们,不..
普门品说了什么
事实上,佛教的本质,并没有正信和迷信的分别,佛教就是佛教,佛教的基本内容,到处都是一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来,那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言..
隆莲法师:每个人都能成为观自在菩萨
隆莲法师:每个人都能成为观自在菩萨观自在菩萨每个人都能成为观自在菩萨,只要好好修——通达无我、般若之智,才得自在。——隆莲法师“观自在菩萨”中的“自在”:解脱就会自在,解脱是针对“缚”而言的,烦恼就是..
诵金刚经的正确方法
随着我们的生活节奏的加快,很多人的内心都会有很多烦恼。所以,现在有越来越多的人都在读《金刚经》。但是,因为多数人都是没有接触过《金刚经》的,所以就不知道怎么读《金刚经》才好。所以,如果你想要了解怎么读..
达真堪布:怎样修证悟空性的智慧?
达真堪布:怎样修证悟空性的智慧?怎样修证悟空性的智慧? 达真堪布解答:在菩提心的基础上才可以修“证悟空性的智慧”。不管是对世间,还是对出世间所有的法,不管是对众生还是对佛,不管是对净土还是对娑婆世界,..
附体的仙是造什么业才得这种果报的
问:仙是做什么样的业才得到这种果报呢?成刚法师答:仙?畜生啊,你指什么仙呢?(提问者:就是总附在人体上作乱的仙。)这个附在人体的,《楞严经》说,天魔就是指欲界第六天魔王波旬说的,天魔,魔王、魔民、魔女..
修出魅力来
男儿自有冲天志,不向如来行处行?沩山禅师如是说。庞蕴居士问马祖禅师:不与万法为伍的是什么人呢?马祖禅师答:待你一口吸尽西江水,再向你说。这些偈语或公案,给人感觉,很豪迈,气冲霄汉的。当然,还有给人感觉玄的,甚至..
宋孙氏女《净土圣贤录》
孙氏女,钱塘人。常持佛名,兼习梵咒。已而有疾,请清照律师至。告曰,久病厌世,安得脱离五浊,受诸妙乐乎。师为称说净土因缘。女大喜。其夜,梦师授药一盏,服之,脱然病愈。后三日,语侍人曰,迦叶尊者在此,大好金莲华座,吾..
阿秋喇嘛仁波切遗教
阿秋喇嘛仁波切遗教阿秋喇嘛仁波切遗教阿秋喇嘛仁波切遗教我等大恩根本上师喇嘛仁波切示现圆寂之前,委托我(阿松桑昂丹增仁波切)转告所有弟子:“我圆寂后,所有弟子要团结和合,远离世间八法,清净持戒,好好地精进..
宋吴琼《净土圣贤录》
吴琼,不详其所出。先为僧,已而返俗,作庖人。当切肉时,口中称佛名不辍。每教村中人诵经修忏,念阿弥陀佛。后眼郭生瘤,大如鸡子,乃惶怖。分遣妻子,造一草庵,昼夜焚修。绍兴二十三年秋,告村中人曰,琼来日戌时去也。人皆..
大佛顶首楞严经妙心疏
大佛顶首楞严经妙心疏(卷第二)守培法师著大佛顶首楞严经妙心疏卷第二镇江玉山沙门守培疏 皈依弟子云常忍校刊三匿王观河显见性不灭。四。初阿难问二明性。二匿王陈疑更请。三如来反令自说。四大众闻法得益。今初。..
死水死火证明入冥管轮回
死水死火证明入冥管轮回李柏农居士说:有麦君,当香港华民政务司英文书记并教授英文,性情清正,丝毫不苟;政务司英国人,常对人说:中国人能像麦君,国事那里会弄到这样!麦君每月中,要整睡七昼夜,说是当阴间放关的职务,掌管..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈