学诚法师:跟我一起做菩萨

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 假如有人向你说,跟我一同做菩萨吧?你会怎么回答?你或许会摇头,说你仅仅一个普通人,做不了菩萨。在你的印象中,菩萨是不是那些站在云端发挥神通、降妖伏魔、施贫救苦的神话人物?佛教里,菩萨终究是啥?菩萨是佛的弟子,跟佛学佛,最终成佛。佛者,觉也。佛即是醒悟,大彻大悟,终究圆满地了知世界人生的全部,知道人生为何会苦,如何才会具有完全的高兴。菩萨则叫做觉有情:经过学佛修行取得醒悟,然后把醒悟到的真理通知别人,让别人也一同醒悟,取得才智,离苦得乐。这样一向做下去,比及醒悟和善行都圆满了,那即是成佛。比方人间人人尽知的观世音菩萨,大慈大悲,救苦救难,是因为她醒悟到慈善的力量可以让自个和别人取得才智、美好,所以处处教人慈善,救人磨难。慈善又是啥呢?所谓慈能与乐,悲予拔苦:好像一个慈祥的妈妈对待自个最心爱的孩子,期望把全部的高兴都给孩子,一起让全部的痛苦都远离孩子。看到这儿,你对做菩萨是不是有点决心了?假如你仍是摇头,以为菩萨虽好,但作为一个只寻求人生美好的普通人,仍是实际一点好,那我们无妨换个视点说说这个论题。一般来讲,自个生存要面临三个联系:自个与心里的联系,自个与别人的联系,自个与环境的联系。这三个联系的好坏决议了一自个的日子质量。美好与否,得乎其间。有人曾做过这样一个社会试验:挑选20自个分红2个组,每组10人,每自个代表不一样的社会人物,其一起方针是找到人生的高兴。不一样的是,一个组信仰人人为我,一个组信仰我为人人。在为期一周的时间里,两个组各自依照自个的价值观去日子,假如发现不高兴,答应组员移民。移民规则是同组的人全部同意即可。这个试验的结果是令人吃惊的从第二天开端,就有人从人人为我组移民到我为人人组,7天还未完毕,人人为我组全部成员都成了我为人人的信仰者。为何会这样?从自个视点来看,人人为我是取得高兴的最好路径,但从社会的视点来看,这样做能取得高兴的可能性几乎为零。还以上面的社会试验为例,10自个都抱着我为人人的理念效劳我们,则每自个最少取得9份别人的关心和效劳;10自个都想着应该人人为我,等着别人来关心和效劳自个,那么10自个最终得到的只要顾影自怜。从小团体来看,我为人人还有更多的收成,比方和睦融洽的人际联系,彼此间的赏识、容纳与体恤,一起协作而发生的团队功率,一起学习而增加的团体才智等。这个试验向我们提醒了取得美好的秘诀做利益别人的事。做得越多,所取得的美好就越多。效劳别人即是效劳自个,利益别人即是利益自个。菩萨所做的即是慈善全部,一心一意为群众效劳。高兴和美好从效劳和利益别人而得,这个道理你信任了吗?那么我们再回到最初的疑问,我想,你一定会给出一个新的答案好,我们一同做菩萨!

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