佛已获证无上菩提三乘圣者难以企及
菩萨是大乘差异于小乘的最大特征,大乘佛弟子对菩萨的爱崇和敬仰并不亚于佛陀。但不管从证悟境界仍是度化众生来看,菩萨与佛仍是有适当的间隔。佛的神通才智与自证境界,即便是已挨近佛果的十地、等觉菩萨,亦无法测度。佛陀成果了满意的正觉,天上天下,世出人间三乘圣者的全部积德行善加起来也无法与佛比较。正如赞佛偈所云:天上天下无如佛,十方世界亦无比,人间全部我尽见,全部无有如佛者。菩萨是上求无上菩提、修习六度万行、以悲心度化众生、在将来成果佛果的修行者,菩萨以佛为果,佛以菩萨为因。从醒悟的视点来说,佛已满意醒悟,获证阿耨多罗三藐三菩提,而菩萨的醒悟并没有满意。从断障的视点看,佛已彻底断除了所知障和烦恼障,而菩萨没有彻底断除。依据修行位次的不一样,从初地菩萨到十地菩萨,他们对二障的断除是逐渐深化的。佛成果了七种无上:一、身无上。是说佛有三十二相,八十种好,庄重其身,世出人间没有超越他的。二、道无上。佛以大悲心自利利他,度脱无量无边众生,世出人间没有超越他的。三、见无上。佛以正戒、正见、正威仪、正命之法成果正果。佛陀的见地,世出人间没有能够比较的。四、智无上。佛具足法无碍智、义无碍智、辞无碍智、乐说无碍智,能遍知全部法,辩论融通,了无凝滞,世出人间的才智没有能和佛比较的。五、神力无上。佛有难以想象的神通之力,世出人间全部的神力都比不上。六、断障无上。佛能断除全部烦恼障和所知障,世出人间没有能够超越的。七、住无上。佛本住于大寂灭定,其中有三种住,一是住于圣人之位,二是多于天中住,三是多于净土中住。世出人间众生安住的地方没有超越佛的。这七种胜事,菩萨也已有些取得,但远不及佛满意。佛还证得了十八不共法,此十八种积德行善唯佛特有,菩萨无法证得,所以称为不共。别的,菩萨已断分段存亡,可是尚有变易存亡,而佛已断此二种存亡,安住于无住涅槃中。
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