佛说:佛教真言看破红尘,如何让你看破红尘!
佛教真言:佛教中常说的看破红尘是什么意思?看破红尘,这个成语在我们日常生活中的出现多来自影视文化,那么你真的了解它的意思吗?在佛教中,看破红尘又是怎样一种超然物外精神?必须看破红尘才能学佛吗?这是一个似是而非的问题。“红尘”二字并不是佛学的名词,实出于中国文学的词汇。它的意思是形容飞扬的尘埃,或是繁华的生活景象。佛说“落发为僧,即看破红尘”。
虽落发为僧,但尘缘未了,心未解脱,安得清净?据说,有一个人为彻底解脱尘缘而七还人间,在证得阿罗汉果位时说:我生已尽,梵行已立,所做已办,不受后有……这是解脱(知见、生死)的必由之路!宋朝程颢《秋月》诗中有“隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠”,曹雪芹《红楼梦》第一回也说“有城回阊门,最是红尘中,一二等富贵风流之地”,可见红尘二字都是指世俗的、官场的、富贵人间的繁华景象。看破红尘,不要非按字义说,红尘指凡世间之事。
修行也不是非得出家。出家悟不到本性,还是枉然。在家修行,能悟到本性,也可弘法利生!在家修行比出家修行更难,要把家梳理好,不阻碍修行,家庭和睦,社会和谐,利国利民!红尘,就是五欲六尘七情。人,出不了六道轮回,就因为被红尘所俘虏。看破红尘,就是六根在接触、享受红尘时清清楚楚,心不执着不分别,不把好坏、得失、放在心上。
心地保持清净平等,这样,心就不会被红尘所控制、占有。自己有主宰,心永远定在觉而不迷、正而不邪、净而不染,就得大自在……大解脱……南无阿弥陀佛!没有红尘中的经历,怎知脱离世俗的美好。一切如来,阿门自在。法随身行,幻化无常。包罗万象,自在其中。阿弥陀佛领路,耶稣基督行。悟本空虚得到,花落心间自醒,随我身心自在不往人间一程。
一、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
二、人世沧桑,谁都会彷徨,会忧伤,生活绝对不会是一帆风顺的,也绝对不会一切如意的,只是生活一定是公平的。
三、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
四、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
五、每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。
缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。
六、握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。
七、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
八、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
九、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
十、该来的都会来,该走的都会走,缘起缘灭、终有时,随缘、顺缘、不强求;遇到任何情况,面对、接受、处理、放下、不苛求。借了一副空皮囊而来,临了又空空无一物地去,人生几十年,不过如此。
十一、凡事都是有定数,不能强求。
十二、人生最重要的,不是已经失去的,也不是尚未得到的,而是此刻拥有的。不为往事扰,余生只愿笑。
十三、珍惜你的所有,珍惜你眼前的一切,你就是最幸福的人。
十四、在我们处于波谷的时候,不必太过悲观,总有一天会朝上走;而置身波峰的时候,不要忘乎所以,总有一天还要下来。
十五、一个能宽容他人的人,必定也会得到他人的宽容,同时也会懂得宽容自己。
十六、顺其自然、随遇而安,如行云般自在,像流水般洒脱,才是人生应有的态度。
十七、百态之世原是苦海,看破红尘方为上岸。
十八、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?
十九、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想象中的那么美好。
二十、看清一个人何必去揭穿;讨厌一个人又何必去翻脸。活着,总有看不惯的人,就如别人看不惯我们。活着,说简单其实很简单,笑看得失才会海阔天空;心有透明才会春暖花开。人生如此而已。
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