俗家和佛家都讲“随缘”,到底随的什么缘？意思却不相同
【一】：佛教当中的“随缘”，是随顺因缘
一个老和尚交给小和尚一把草种子，让他种在寺庙那片空地上。小和尚觉得游人进门处是庙中的门面所在，便集中撒在了那一带。谁知午后先是起了大风，然后倾盆大雨兜头浇下。
小和尚急了，跑来跟老和尚说：“师傅不好了！草籽都被大风刮跑、大雨冲走了。”老和尚微笑看着他说道：“不妨，随缘。”几日过后，小和尚发现，空地上到处冒出绿意，绝不仅限于他撒的那一小块地方。
他当时欣喜莫名，顿时领悟了师傅所说的“随缘”是什么意思。人，只要做好本分就够了，至于其他的，按照自然规律与事物的发展变化走，未必就不能得到好的结果！
佛教讲因缘果报，认为一切事物都由众多因缘聚合而来，宇宙间没有可脱离这些因缘还独存不变的事物。只要其中一个环节发生变化，事情的走向、事物的样貌就会发生改变。
因而佛菩萨所讲的“随缘”，对于自身修行而言，是指“随缘不变”：即不管外在的机缘千差万别；不管是春夏秋冬还是成败得失，本心不动，不为外物影响所染。
如用在感化世人方面，则指的是佛弟子得懂得顺应环境、顺应众生各自的因缘和根性不同，找到最适应对方的方法来达到成功教化，使之开悟的目的。
【二】：俗世大多曲解了“随缘”的意思
某高校出了这么一个笑话，居然与“随缘”两字也扯上了关联。在竞选学生会主席之时，四个候选人当中有一位，不同于前面三位那样大谈自己的优势与特长，以及当选之后会为学生会带来什么样的改变与新意。反而称自己乐天随命，尊重对手，顺应上天安排。
当然，说完这些话，他就被踢出局了。因为有老师与同学看来，这位竞选者自信心缺乏，没什么底气。只不过不想在人前显气馁与心虚罢了，因此才会用“随缘”这种字眼来敷衍与搪塞，不堪大任。
因此可以说，俗世大多曲解了“随缘”的意思，将它当成消极对待一切事情、掩盖自己无能的借口。或者，表达自己对于所有与自己相关的事情，都不上心、不努力、不在乎、无所谓的一种态度罢了。真的没什么积极色彩！
【三】：随缘并非两手一摊的不作为
就拿我朋友的孩子考试这件事来说吧。很简单，只要双商在线，平时学习用功。自己勤奋，大概率下，他的成绩再差也差不到哪里去。
虽说考试存在一定的变化与不可控因素，但总之不会太离谱。父母明白孩子的斤两，也就不必以一次的发挥论短长，而是得抓住让他成绩稳步提升的关键，让孩子端正自己对待学习的态度。
那样，在面对考试之时，他的自信心也会更强。不会因为心中没谱，而说出随缘这种话，就是这么简单。
有种适用于俗世的“随缘”，多在一些无伤大雅的事情上，你可以将之看成一种幽默轻松的处事态度。
比如：某婚姻情感专家在线与网友聊天时，对方这样说：“老师，我应该称呼您为老师吧？”
他是这样回答的：“无所谓，就按输入法默认的叫吧！只不过一个称呼而已，随缘就好。”一下便拉近了双方的心理距离。
除此之外，在对待一切与自己学习、工作、人生、爱情、婚姻等等事情之上，我想告诉大家的是：随缘是顺应形势的一种安定，创造并抓住机会的争取，而非两手一摊的不作为。
虽说生活当中，有太多事情不是我们想怎样都能如愿；不是你拼命努力就能收获期待中的成果。但这只能说成功的因缘还不足够，我们需要做的，不是失望恼怒，怨天由人，需暂时静心接受这个现实。
一时的失意，正是我们修精进、修忍辱、修安住的好时候。然后继续努力，耐心关注并等候因缘的成熟。包括利用善巧的方法，创造或促成因缘。
待到因缘具足，事情便自然会圆满而成功！这便是“随缘”的正解。它能调节我们的心境，养成平和豁达、知足乐观的人生态度。在不同的情况与阶段，懂得随时调整自己的心态与步伐，去争取自己想要的一切。
不被种种忧愁与烦恼，琐碎与不如意之事萦绕，获得一种超然物外的心境而已。绝非听天由命，什么都不放在心上，什么都不管的消极与颓废。
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