佛教点灯祈福和供灯的常识

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佛教点灯祈福和供灯的常识

香烛是标志心香和心光。由于众生和佛相同,本来有着心香和心光,但被梦想执著所蒙蔽。现在礼敬佛菩萨,是要把原有的香光显露出来。同时,也是对佛菩萨表明一种敬意。

因此只关键三支幽香,烛只要有亮光就能够了,有些人不懂道理,以为香点得越多,烛点的越大,就越有积德行善,就愈能得到佛菩萨的保佑。这是错会了点香烛的意义。而且有些当地,为了防止火患,即便不点香、烛,只要有忠诚意,也相同能得到供养的积德行善。

释教点灯是什么意思释教点灯祈福的意义

一、释教点灯祈福的意义

《佛为首迦长者说业报差别经》里边宣讲了供灯的十种积德行善:

1、照世如灯。供灯者生生世世如同人间的明灯,转生为人也是人中之王,就像上师如意宝相同,慧灯照亮整个国际。

2、肉眼不坏。供灯者肉眼十分明亮,不会变成盲人,也不会成近视眼。

3、得于天眼。供灯者将来会取得五眼中的天眼。

4、善恶智能。能区分善法和恶法,懂得全部因果取舍。现在人间上许多人极为盲目,不知善恶取舍,而供灯者的才智超越其他人。

5、灭除大暗。具有超胜的才智,能灭除自他相续中的全部愚痴漆黑。

6、得智能明。自己的才智出众世人,不受外界的各种引诱,有区分取舍的能力。

7、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或许漆黑的当地,住于光亮的殊胜之地。

8、具大福报。转生为具有大福报的众生。

9、命毕生天。命终后不会堕入恶趣,而会转生天界。而供灯的话,生生世世不会转生到这种家庭中。

10、速证涅盘。很快的时间中能证得圣者的果位。

供灯除了能获以上说的这十种积德行善外更能让你取得三种清净心。在佛经中又说:「若有众生于佛塔庙,施灯明者,得于四种可乐之法。何等为四,一者色身,二者资财,三者大善,四者才智。」

经过供灯能达到你的期望,由于供灯有人间、出人间的两种积德行善,从人间视点讲,供灯者能眼目清净,即便眼睛不太好、身体不健康,也能够经过供灯去改善,有些人想取得健康,想发财、想长才智等等,只要如法供灯都是能够达到的。从出人间的视点看,供灯能让咱们取得才智的明灯,遣除无量众生的无明漆黑,亲睹诸佛菩萨的尊颜。

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二、要以忠诚意和决心供灯

在经上的十种积德行善,我们应该要记住,如果我们能以决心忠诚之心来供灯,积德行善是肯定会得到的。

在佛经中说:「彼施灯者所得福聚无量无边,不行算数,唯有如来乃能了知。」这句话期望善友们能记住。供灯人所得的福德无量无边,唯有佛陀才干了知。

善友们若能在佛前为父母点灯祈福这个积德行善十分大,善一在此愿我们都能得到佛菩萨加持,同时愿佛光庇佑天下父母身体健康、家庭兴隆!

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三、供灯的发心很重要

在供灯的过程中,发心十分的重要,一定要想遣除全部众生的无明漆黑。供灯不论再艰难也要坚持下去。在供灯时咱们一定要观想着把地狱里的漆黑照亮,让磨难众生能取暖。

不过,释教之所以鼓舞善友们点光亮灯,除了祈福之外,最重要的还是期望更多众生能够借着燃点佛灯,照亮心灯;发菩提心、发菩提愿,启发自性的光芒,这也是一种为自己积聚醒悟成佛的资粮,这才是真正的消灾解难、转厄得福的终究目的。

咱们平时如果有条件,应该亲自在佛前供灯,如果各方面的条件不允许,也能够在心里观想:人间广大无边的灯器中,有灯芯和灯油,点着以后供养十方诸佛菩萨。即便仅仅一盏小小的油灯,你也能够这样观想。供酥油灯积德行善文中说:将整个器国际观为灯器,须弥山观为灯芯,七大海洋或四大海洋观为灯油,点着此灯时,整个国际变成一片光亮,将此光亮国际供养诸佛菩萨。所以,表面上看来仅仅一个油灯,但其积德行善却是相当大的。

释迦牟尼佛在世时,有一个贫女叫年嘎母,她看见国王用金银做的灯器供灯,心里特别随喜,自己很想供养,但苦于没有什么供品。后来,她十分困难得到一点酥油,就做了一盏灯在佛陀面前供养。到了下午的时候,目犍连认为白天这样供灯有点浪费,晚上佛陀传法的时候供灯最好,所以想把这盏灯扑灭,但依托各种神通也不论用。我们都知道,目犍连是神通第一,但是他也没办法。他就问佛陀:“我的神通那么凶猛,怎么连贫女的一盏灯都扑不灭呢?”佛陀回答说:“由于贫女在供灯的时候发愿:以此积德行善,愿照亮一切众生的无明漆黑。所以,以你小乘声闻的神通,底子无法扑灭大乘菩提心所点的灯。”后来,释迦牟尼佛为贫女授记,她未来成佛时名灯光如来。可见,供灯尤其是酥油灯的积德行善是相当大的。

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