最耗你能量的，莫过于你的担心与不安！
很多人都有体会，一坐下、躺下来，头脑里面就吵翻天，各式各样的声音和念头都有，很不容易静下心来，坐个十几分钟就坐不住了。深入一点来看，每一个念头、声音、想法都会分散你的能量。因为它们本质上就是能量，是你的能量。
脑袋想的东西太多
有时，你会体会到，如果某段时间你脑袋想的东西太多，
脑袋一直转个不停的话，你会很累很累，
因为你的 能量被透支了，
散布到了你脑袋里面无数事物当中去。
同理， 如果你生活中同时担心很多事物，
牵挂很多事情，你会感到心力交瘁，体力透支。
从另一个层面上看的话，
你就会看到你身体和外部各种事物和人有着很多连线，
而你正向他们源源不断地输送能量。
所以，你在完成一件很重要的事情/任务后，
或者了结一段沉重的关系后，
你会 倍感轻松和愉快，
因为你刚刚斩断了连线，
把你的能量收了回来。
想要冥想时头脑不吵，
在“术”的层面上确实有无数方法，
念佛号、各种观想....等等，
而它们确实也会有所助益。
但是，你要清醒地认识到，
本质层面上，
正是你对你自身能量的不由自主的滥用，
才会导致你头脑那么吵。
所以你可以看到一些心地纯净、无牵无挂的人，
即便他们不懂冥想，
一样能心如止水、能轻松愉快地生活，
能够有着很高的能量振动频率。
头脑，是一转译工具
最能耗费你能量的，莫过于这些你担心的事情。
你之所以会不由自主地滥用自身能量，
最核心的根源，就是恐惧。
你是不是因为担心上司抽查而拼命努力地工作，
试图把所有的漏洞都补上？
你是不是因为担心恋人离你而去而想尽各种办法讨好她/他？
你是不是担心钱不够用而拼命想创业？
拼命想升职？
你是不是担心别人说你不够好，不够有钱，
不够漂亮而绞尽脑汁去做你能做的所有事情？......
头脑，是一个很好的转译工具
用途之一就是把你当前最主要的情感/冲动，
转化为能够落实到物质实相的一系列想法、念头。
比如，你现在有个感觉/冲动，
想要去放松一下，然后，观察一下，
是不是马上紧跟着就有想法/念头自动浮现出来啦？
这些念头可能是洗澡、K歌、喝酒、和朋友聊天、旅游.....
所以，你可以看到，
主导你行为的表面上看是头脑，
但实际上，最核心的部分，
是你的最深层的情感和冲动。
自我觉察是必经之途
如果你当前最深层的情感和冲动被恐惧所主导，
那么头脑就会自动不断地 为恐惧提供解决方案，
所以，充斥你头脑的，
是围绕着恐惧这个核心的各种各样的想法，
你否决了一个，无数个又冒出来。
甚至，如果你没有清醒认识到恐惧核心、
头脑的功能，没有有意识地观照它们，
头脑就会自动地、随时随地、
不受你控制地说话，
你的脑袋变成一个同时播放几百个电台的收音机。
所以，平时保持清醒的、
不评判的自我觉察，
看一看自己的每一个念头、想法、
行动背后主导的情感 是不是恐惧，
会在本质上改善冥想时头脑太吵的问题。
因为你在这样做的时候，
你就是以高我/自性本体（称呼可以有很多种）的角度去看事物，
而高我/自性本体本身就是 宁静、爱、喜悦和智慧。
由此，你越是能在日常生活中保持自我觉察，
你就越来越频繁的把自己
等同于与高我/自性本体。
头脑由此自然逐渐止息。
当你去到佛寺、西藏圣地、
或者山清水秀等等能量高的地方时，
你会倍感宁静。
由此可见，能量高有助于一种更宁静的状态。
因为宁静本就是高振动能量的一个面向/属性。
当你静下心来，不评判地感受自己，
觉察自己的时候，
你就是用超越小我的视角去看自己。
由此，你慢慢从小我转换为高我。
而高我本身，就是那无形无相的宁静、喜悦和智慧。
如何向别人证明，观音菩萨真的很灵验？
大家为什么来拜菩萨？为什么很多人喜欢去普陀山拜佛？我记得我们刚到普陀山读书的时候，那个时候98年，还有一个淡季跟旺季的区别，读书读了三年，到两千年以后，普陀山没有淡季，全是旺季，哪怕很冷很冷的天，所有的..
宏圆法师：《阿弥陀佛四十八愿》讲记第十二讲
宏圆法师：《阿弥陀佛四十八愿》讲记第十二讲诸位法师 诸位居士大德 阿弥陀佛我们今天，继续来学习阿弥陀佛四十八愿。大家请看第三十一愿：设我得佛。国土清净。皆悉照见。十方一切。无量无数。不可思议。诸佛世界。..
学佛基础：什么是功德？
学佛基础：什么是功德？一、《六祖坛经》什么是功德见性是功、平等是德。念念无滞、常见本性、名为功德。内谦下是功、外行礼是德。自性建立万法是功、心体离念是德。不离自性是功、应用无染是德。念念无间是功、心行..
学佛的妈妈与孩子
学佛的妈妈与孩子孩子在学校接受唯物主义教育，对学佛的妈妈会不理解。孩子对拜佛的妈妈说：我不信天上有神仙，老师说没有。妈妈说起能出家修行该有多好，孩子开始怕妈妈修行，因为怕妈妈出家。慧空法师对我说：不要..
随缘的性格
随缘的性格 处在人际关系复杂的现代社会，如何坚守善恶是非观念，不与世俗同流合污，又能圆融的与人和谐相处，《大乘起信论》中的“随缘不变，不变随缘”是为人处世最好的性格。所谓“随缘”，就是要随顺因缘。世间..
天生暴躁
天生暴躁盘珪禅师说法时不仅浅显易懂，也常在结束之前，让信徒发问问题，并当场解说，因此不远千里慕道而来的信徒很多。有一天，一位信徒请示盘珪禅师说：“我天生暴躁，不知要如何改正？”盘珪：“是怎么一个“天生..
宏圆法师：《阿弥陀佛四十八愿》讲记第十四讲
宏圆法师：《阿弥陀佛四十八愿》讲记第十四讲诸位法师 诸位居士大德 阿弥陀佛我们继续学习阿弥陀佛四十八愿。大家请看第三十八愿：设我得佛。国中天人。欲得衣服。随念即至。如佛所赞。应法妙服。自然在身。有求裁缝..
如何做到日行一善，说说我的经验
如何做到日行一善，说说我的经验南无阿弥佗佛，南无大愿地藏王菩萨，各位师兄好。说到日行一善，开始我总觉得这不是很简单的事情吗?但是做起来却不一定，我学佛差不多半年了，前三个月从半信半疑变成深信不疑，后面..
宣化上人：你就把你的执着去了，那个佛法就现出来了
宣化上人：你就把你的执着去了，那个佛法就现出来了无得无说分第七◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂一九六八年十一月至一九六九年四月开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义..
如何学佛才算有真诚心
如何学佛才算有真诚心至诚才能感通 做人和学佛都要有真诚心，“至诚才能感通”!如果带着虚伪的心来做人做事，就很难维持长久，迟早他人发现，自己就一钱不值，人家就不愿跟你打交道了。所以真诚是做人与学佛最大的德..
守愚念佛过一生跪着往生度世人：刘会龙往生纪实
守愚念佛过一生跪着往生度世人：刘会龙往生纪实守愚念佛过一生跪着往生度世人——刘会龙往生纪实大雨滂沱后的世界格外清新，心情也分外愉快舒畅。天空洒净，似乎喻意着此次行程有着特殊的意义。师父领着我们一行从江..
宣化上人：你磕这些个糊涂头，就把菩萨笑得嘴都大了
宣化上人：你磕这些个糊涂头，就把菩萨笑得嘴都大了《地藏经》上说：“舍一得万报”，舍得一分钱，就得万分那么多的报。其实我们做布施的时候，也不应该有一个得万报的思想，不应该说：“我布施一文钱，将来我就富贵..
学佛的人，命由我立----宣化上人
学佛的人，命由我立----宣化上人----现在要改变我们的命运，必须多做功德事。一九八三年十月一日开示在世界上有很多问题，你认为是好的，可是在这里头也会有不好的事情发生；现在你认为是很快乐，将来可能会受痛苦。..
如何从种种恶缘中解脱
若是有好的因缘和福德，在哪里工作、生活都可以，不然即使换个单位、换个伴侣也一样，不可能从恶缘中解脱，因为这是自己的因果。;欲问前生事，今生受者是；欲问来生事，今生作者是。有的人在家里、在单位遇到了很多..
太桥旦曾堪布：我们的时间有多少用于修行-
太桥旦曾堪布：我们的时间有多少用于修行?轮回中，人生短暂，生命无常。现在，与我年纪相仿的，人生已过去大半，剩下的寿命或长或短。回忆以往的经历与作为，造作恶业甚多，真正为佛法付出的却很少。尤其是生活在城..
净界法师：阿弥陀佛核心五愿2-1
净界法师：阿弥陀佛核心五愿2-1设我得佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。净界法师 丙二、光明无量愿（十二） 经文 我们先念一遍，大家请合掌，看经文： 设我得佛，光明有限量，下至不照百千..