孔雀经学习笔记42——孔雀经愈病去灾.使重报轻受

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孔雀经愈病去灾.使重报轻受

有位大德讲了这样的道理,人们的生,是乘业力而来的,等到一期业报完了以后,人的身体也就不会存在了。好象我们人的身体是盏点亮的蜡烛,佛菩萨就好象是保护我们的灯笼。风雨来的时候,灯笼可以让我们得以遮蔽,假如蜡烛本身完了的时候,灯笼也就无能为力了。人的寿命也可以随心力而转变,精心修佛法的人,是有不被业力所拘束的能力。

佛菩萨救度众生,有顺度的、有逆度的、有显度的、也有隐度的。求病得愈,或所求遂愿的,那是顺度;求寿反夭,或所求不遂的,那是逆度;感的佛菩萨为你现身,那是显度;因祈祷而感得人事凑合,机缘相助的,则是隐度。

“佛母大孔雀明王经”中,佛陀就告诉我们这些真理。经中讲述的“莎底比丘遭蛇咬获救”的故事,“有金曜孔雀,被俘获救 ”的故事,都说明了这些道理。本经中有述:“若复有人,应合死罪,以罚物得脱。应合被罚,以轻杖得脱。应合轻杖,被骂得脱。应合被骂,诃责得脱。应合诃责,战悚得脱。应合战悚,自然得脱。一切苦难悉皆消散。” 经文卷下告诉我们“佛母大孔雀明王陀罗尼”得以使重报轻受,转祸为福,摄受加护,所具有的大威力。

佛陀在本经卷下讲述:“唯除宿世定业,必受报者,但读此经,必获应效。”佛法是有无量方便法门。佛菩萨是慈悲无量的。遇到人们本身力量所绝对不能挽回的事情时,佛菩萨就会以不可思义的神力加持救度。若是世间按常理可以办到的,佛菩萨就会在幂幂之中使其机缘宛转凑合而加以救度。唯除宿世定业,必受报者。没有必要每件事情都显现不可思义的方式。

只要称念此“嘛哈—嘛由—哩—佛母明王”(ma ha ma you rui fo mu ming wang)名字者,便护自身及护他人。

文:老 杜

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