金曜霊音（二）——孔雀明王的心安教令

孔雀坛场繁体 2021-04-09 10:14

竹林紫苑

志诚皈依顶礼三宝

在宋史中有记录过如斯一件事，宋真宗祥符年间，盛产食盐的解州盐池忽然出现水减量少的怪异现象，食盐关乎民生为朝廷所重视，官员不敢隐瞒立即上报朝廷，真宗皇帝派遣钦差大臣前来勘查以安抚民心，钦差大臣亦不知所以然，于是就在盐池盘的轩辕皇帝祠祷告祭祀。

不想才祭祀完，当天晚上钦差大臣就梦见一位神道，自称为蚩尤，怒气冲冲的说盐池的事是他施法所为，原因是当地百姓不该在盐池旁建立他的宿敌轩辕皇帝的祠堂，如果不拆掉祠堂就要让盐池干涸，钦差大臣得此一梦，知晓这并非是凡夫所能参与，于是如是禀报真宗皇帝。

当时有位贤臣叫做王钦若，他认为蚩尤乃是邪神，极力劝阻真宗皇帝不可拆除轩辕皇帝祠堂，而王钦若与龙虎山的张天师是好朋友，就推荐真宗皇帝去请张天师前来降伏蚩尤，当时的张天师是虚靖天师张继先真人，他是历代张天师之中天资最高的一位。

张继先真人奉真宗皇帝所召进宫，建议礼请伏魔大帝关圣帝君去降伏蚩尤，真宗皇帝应允，当下张继先真人就开坛做法，真宗皇帝以及文武百官亲见关圣帝君从天而降，真宗皇帝亲自祷告，关圣帝君答应除灭蚩尤，让真宗皇帝下旨令解州百姓全部闭门七天不出，以免触怒鬼神，徒增伤亡。

在七天的时间里，解州百姓在家中听到空中传来飞沙走石以及金戈铁马的交战声，及至七天结束，天清气朗，盐池又恢复了往昔的生机，老百姓也不在为民生而困顿，这件事也被平阳府志和宋史详细的记录，至明宪宗成化十七年，还依旧祭祀关圣帝君以彰显他的功德。

孔雀明王普润法界熏成就真言

嗡，嘛哈嘛由哩呀，维滴呀，啦及nia呀，哈那哈那，达哈达哈，吧佳吧佳，嘟嘟嘟嘟，普如普如，护如护如，哒哒哒哒，览，斯哇哈。

在密教之中孔雀明王是所有明王中最特别的一位，这种特别在于针对明王，千篇一律的都是极为凶恶的恶人相，现恶人相并非是明王有恶心或功德有缺，而是由于众生痴迷不悟，故而明王会以恶相呵破众生的迷途，导归于正道，孔雀明王则不然，她是所有明王中独现柔和相的圣者。

说的简单些，其它明王如同世俗中严厉的父亲，孔雀明王则是温柔的母亲，在关于孔雀明王的甚深修法中，有一种修法叫做普润法界熏成就法，这个法是属于非常殊胜的秘密行持法。

在佛陀本生故事中有这样一则孔雀王的事迹，即佛陀曾经有一世是孔雀鸟王，是天地之间的三大神鸟种族之一，原本孔雀鸟王是世间凡人所罕见的，但孔雀鸟王拥有神奇治愈万病的力量这是很多凡人都知道的事，当时有一位国王的王后得了重病，群医束手无策，国王于是下令要捕捉孔雀鸟王。

在孔雀明王经中也有如斯的记载，孔雀鸟王原本一直都有修持孔雀明王法，所以没有怨敌，但是偏偏它在一天早上忘记了修持，就落入了猎人的罗网，孔雀鸟王没有惊惶，持诵孔雀明王咒后终于逃脱，可是在本生故事里还有这样一个情节。

孔雀鸟王落入罗网后急忙告诉猎人，它是可以治愈万遍，但这也会给猎人带来杀身之祸，不如猎人放它而去，它会指点猎人找到治愈王后的仙草，猎人在得到仙草后如约放生了孔雀鸟王，在逃生后的孔雀鸟王却赤裸裸的嘲笑猎人，它原本就是神鸟，有它就能有吉祥相随，可猎人此时懊悔已经来不及。

本生故事里的孔雀鸟王并非是狡猾，而是告诫世人切记有眼无珠，孔雀明王就是这样的一位宝藏本尊，只是如今的世人大多将她归于治疗恶病上，对于孔雀明王的真实功德，有一种局限定义，实则孔雀明王为大日如来化身，大日如来是一切本尊之主，孔雀明王是具足一切本尊的不二功德。

所谓的普润法界熏成就法，其实是孔雀明王遵循平等性智来利益众生，在动物界之中动物是下三道的畜牲道，他们之间的眷属关系是靠气味来分别的，即使是自己的后代，如果染上人的味道或其它动物的味道，就会被毫不犹豫的吃掉，这是畜牲道的自然法则。

六道之中，不论是那一道的众生，都有自己的道界法则，身在其中就得受其摆布，即使是身为天人，也要承受天人五衰所带来的侵害，人道就更为苦，由于人道属于灵智大开的道界，有所求多和种种造作，求而不得与恶报就纠缠着人道众生，成为枷锁。

2020庚子年可谓是不平凡，以这一年的春节特别淡然无味，原因就是很多人感受到了电视剧中的禁足，而且伴随着春节来的是紧张的国际风云形势和山火以及肺炎病毒，在这些非普通人所能左右的变化中，众生再一次深刻认识到生命的可贵及渺小。

很多人往往在天灾人祸面前会有种种言论，“预言”与“谣言”都能牵动寻常大众的欲动蠢蠢之心，不论是作为一个信仰宗教的修行者还是一个普通的吃瓜群众，能够平平安安，有地方住，有饭吃，有班上，有钱挣，这就是最大的心安。

孔雀明王的普润法界熏成就法就是孔雀明王将自身独有的“气味”染着在众生身上，即众生虽处于六道中不同的道界，各自有悲哀苦恼，但孔雀明王座下却有无量的护法圣众，也就是我们俗话里说的贴身保镖，这些护法圣众和光同尘，现六道有情身却无六道众生之烦恼，众生只要身上染着了孔雀明王的“气味”这些护法圣众就会随类现身，前来寻人救度，将此人视为孔雀明王而拥护。

孔雀明王普润法界熏成就法行持诀

此咒法既然是以熏为成就，其义就离不开燃香，孔雀明王慈悲广大，众生以种种妙香加持此真言百八遍后焚烧，随其香烟而起，即能警觉孔雀明王座下护法圣众前来，随其护法圣众降临，一切鬼魅，一切疫病，乃至一切恶星变怪灾异，皆得消散，其人常为一切圣众卫护，纵放逸，睡眠，大小便，食不净物，亦不为过，若能念念不忘废此修法，乃至圣众亲现其身，身与孔雀明王相合，即成广大悉地。

注：其实在观世音菩萨的大悲咒行持法中，如果想要请四大天王降临，就是要用安息香加持大悲咒后焚烧，如此四大天王就会降临任行者驱使，而这种境界绝非是修持一朝一夕能够做到，而是需要长时间的熏修，包括开篇张天师能请得关圣帝君现真身，都是需要恒久的修持成就，如今以因缘也开示孔雀明王的另一殊胜修法，惟愿为众生消灾解厄。

如今随着肺炎疫病的传播，很多师兄都在转发断瘟经或金刚铠甲等法门，这里并没有轻视的意思，而是希望理智，经咒的功德真实不虚，念诵者或多或少都有感应，但这种感应并非是代表证得此经咒的功德，说得通俗一些武功再高也怕菜刀，只要还是血肉之躯，是永远离不开吃饭睡觉等稀松平常事，面对疫病也是要在诵持经咒的同时做好理所当然的防御，如口罩该戴就得戴，消毒水该用就得用，如此解行并重，才是正信不迷信的人。

同时对于那些脱离自身实际认知，如澳洲山火时有一友沸沸扬扬原定10号做法祈雨，然而6号就下雨了，于是修改之前的做法宣传时间，硬是要把这场雨与自己扯上关系，这就是迷惑行为，相信的人就是迷信，孔雀明王法的大成就者役行者，他修持孔雀明王能够降伏妖魔，飞天遁地，如我一般的后辈行者，自问功夫不到家，我们想要飞天遁地只能乘坐飞机地铁，绝不会迷惑他人说我学孔雀法，会飞所以不用买机票，这种真实的自我实际认知才是修明白了。

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