孔雀明王的足迹30——峨眉山大佛寺供奉的孔雀明王
峨眉山大佛寺供奉的孔雀明王
峨眉山大佛寺是在新址重新盖起来的庙宇,规模宏大,气度非凡。
在山门殿正中供奉有两尊孔雀明王,一尊面向山门,一尊面向庙宇。
寺院基建竣工后,有居士大德出50万重金请回这两尊孔雀明王像,供奉在这山门殿。
孔雀明王之孔雀完全是写意雕刻,是用千年桂圆树根分成两份雕刻而成,膨大的根须象徵开屏的孔雀,树根中心部分雕刻成孔雀头和胸部,然后雕刻佛像莲座安奉于孔雀之上。
孔雀明王造像木质彩绘,一面两臂,无持物,如来相,着袈裟,结跏趺坐在由莲枝梗托起的莲花座上。
当时有一事不明,孔雀明王何以供奉在山门处。挪步请教当值师。当值师云,孔雀明王法力殊胜,专吃百毒营养自身。面向庙外,护佑苍生,面向伽蓝,加持道场,使之百毒不侵,百害不能。
当值师又云,大佛寺原来不在这里,听老法师说,以前庙里曾供奉有孔雀明王的纸质画像,老和尚不在后,画像就不知去处。
四川成都和重庆地区历史上供奉孔雀明王的庙宇和历史遗迹甚多,例如成都宝光寺,峨眉山伏虎寺,峨眉山大佛寺,广汉龙居寺都供奉有孔雀明王。
在重庆大足有北山石刻155号窟,石门山8窟,玉滩2窟,宝顶山大佛湾31窟,以及安岳地区的孔雀明王洞中均供奉有孔雀明王造像。
唐.密宗祖师不空入寂后,不空弟子惠朗奏请朝廷恩准,为不空三藏立“当院碑”,以彰杨不空传世功德。随后长安大兴善寺惠朗入川弘扬密教,纳弟子千万。唐末.乐山柳本尊在西蜀驻地播种法脉,南宋时大足赵智凤,拉起大旗营造诸多石刻密宗造像,建甘露灌顶道场。许许多多的因素使得密教的传承在川香火不断。
无数弘密大德的努力使得汉传密教在四川能生存延绵数百年,使得孔雀明王的造像和传说在蜀地得以保护和传承,民间崇拜得以继续。
这就不难理解有居士为峨眉大佛寺请来两尊孔雀明王圣像的缘起了。
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