演雪居士答虚空道场同修问（11-20）

冥界救度繁体 2021-03-31 13:43

本篇问题简述：

11、香灰应该怎么处理？

12、欠了十方账债应该怎样还账？

13、晚上睡觉的时候播放老法师讲经是否有不敬之处？

14、从事的工作不得不做肉食怎么办？

15、别人养的小兔子不想养了，让我养，我该怎么办？

16、怎么理解“道高一尺、魔高一丈”？

17、怎样给众生施食牠们才能受益？

18、被人扔在地上的宣传单、广告纸等捡回去以后怎么处理？

19、砍树之前应该怎样做？

20、现在的人越来越长寿吗？世界人口与日俱增从佛法怎么解释？在六道里每一道都有阿修罗道吗？

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11、问：请问演雪菩萨，香灰应该怎么处理？答：关于香灰，有以下几种处理方法——1、如果您家离水近，可以放在水里，比如江、河、溪流等，水一定要流动，是活水，不是死水。2、家里如果养花草，可以在花盆里挖一个坑，把香灰埋进去。3、如果家里没有花草，也可以用干净的、可降解的塑料袋，或是纸包起来埋到干净的土里。如果以上条件都不具备，那就包好以后放在垃圾桶里；如果条件具备，就要处理得圆满一些。总之，用真诚恭敬心来处理就可以。

12、问：演雪菩萨您好！我想起来自己几年前在道家一个庙里吃过饭，当时没放饭钱。我加入虚空道场学习以后，知道这样不对，这样是“侵损常住”，欠了十方账债，诚心忏悔！我现在打算把欠的饭钱补上，请问应该在道教庙里补上？还是在佛教寺院补？请菩萨指点！答：俗话说“冤有头、债有主”，您如果欠了东家的债，却跑到西家去还，这样的做法显然不合适。如果这个庙离您不远，您可以去把饭钱补上，放在功德箱里，并适当多放一些。告知护法神，这是您补当年所欠下的饭钱，还要就此事再忏悔一下。如果这个庙您现在不方便去，那您忏悔之后，可以如理如法的用这些钱发心做功德，比如救助流浪动物、给小鸟、小昆虫施食等等，然后再把这些功德回向给那个庙的所有常住师父和十方众生。

13、演雪菩萨您好！我想向您请教一个问题，我每天晚上睡觉的时候，播放净空老法师讲的《大经解科注》，并把播经机放在枕边(因为开的声音小)。这样做我有三个目的，一是为了让家里的众生听经；二是为了让我睡觉时不东想西想；三是我睡着以后，让我的灵性继续听。我这样做已有五年了，不知是否如法？是否有不敬之处？答：阿弥陀佛！个人认为您这样做是不如法的。因为播放老法师讲经，不论是给众生听、您听或是您的灵性听，都是在学习求教。既然是学习，就应该执弟子礼，您这样躺着播放、听，是不恭敬的。佛法的受益一定要从诚敬得，有一分诚敬得一分利益，有十分诚敬得十分利益。虽然卧室里只有您一个人，但打开机子就会有很多无形众生来听，您这样躺着听经的做法，是一个很不好的示范。而且即便让您的灵性听，也不一定要放在枕头下，放在其它房间完全可以。您给众生播经，可以在其它房间选择合适的地方，昼夜不间断地播放。声音不用开太大，以免家人起烦恼，众生有耳通，他们听得到。您不想让自己睡前东想西想，可以默念佛号，训练自己呼吸念佛。比如：吸气“阿弥”，呼气“陀佛”；或者呼气“阿弥”，吸气“陀佛”。这样熟练，习惯成自然，即便以后神志不清，只要有自然呼吸，就能提起佛号。

14、阿弥陀佛！演雪菩萨您好！我从事家政工作，给人做饭如果不做肉不好找活。我要干活养家糊口，该怎么办呢？请您指点，非常感谢！答：如果您找的工作一定要杀生，那我劝您不要干！如果您不直接杀生，只是做肉，那您在买肉的时候就买“三净肉”。买回来先给这些被宰杀的众生做“三皈依”、念佛号，然后再给牠们简单开示。就说：“我也没有办法，我要打工要养家糊口，别人要吃，我也很无奈。希望你们不要执着这个色身，执着这个色身就会有苦受，生生世世还要在轮回里吃无量的苦、受无量的罪。你们很有福报，与佛有缘。你们被杀是个坏事又是个好事，这说明你们无始劫以来的善根福德成熟了，所以你们遇到了我这个学佛人，借此因缘把你们都超度到西方极乐世界去。”然后您让牠们到虚空道场来找我，我超度牠们。如果时间充裕，最好让牠们听超度音频，把第3部分多放几遍。让牠们明白娑婆世界的苦，放下对色身的执着，发大愿求生西方极乐世界。

15、请教演雪菩萨：我们小区某家小孩养了只兔子，现在不想养了，放在小区门口门卫那里。我见到后给牠做了“三皈依”等，又给牠放超度音频第3部分。牠听得很认真，有时甚至闭着眼睛听。后来主人来了，说我很会养，说牠在家好像从来不闭眼。主人叫我养，说他们没时间，也养不好。我说因为我也上班，先让我试试。现在养了几天了，今天小区有家小孩想养。我听说把小兔长期关在笼子里养，也会有因果。现在我很为难，放生害怕牠活不了；送人又担心别人以后会杀了牠；让牠舍报、发大愿往生西方极乐世界，怕我又没那个能力；或是退还原主人？我应该如何做才如法呢？请菩萨指点！感恩！答：阿弥陀佛！建议您把这个兔子养上。您给牠播放超度音频的时候牠能闭上眼睛认真听，那就是跟您有缘，跟佛菩萨有缘！既然有缘，就一定要救度牠的法身慧命。您多给牠开示，多让牠听超度音频，尤其是第三部分。让牠明白娑婆世界的苦，明白极乐世界的依正庄严，让牠发大愿往生西方极乐世界。牠往生了，您就是成就了一尊佛！而且，对于学佛人来说，一般遇到这一类事情，大多数都是佛菩萨慈悲示现在牠们身上，来考验我们的慈悲心的。

16、演雪老师您好，请问您怎么理解“道高一尺、魔高一丈”？答：真正发心修行的人，一定会有魔来扰乱，愈是生死心切，想在这一生当中了生死、出三界，魔扰就愈多，魔不会轻易让你成就。而且，魔比你强才能障道，否则怎么障碍得了呢？要想突破魔障，你必须更强！所以，魔考是试金石，历经考验不退转，道业才能有进步。其实，从表面上来看魔是在障碍、破坏修道；但实际上，魔是来成就我们道业的！“无魔不成道”，只有冲破魔境中的无明烦恼，经得住重重考验，才能得到彻底解脱；如果经不起考验，今生成就无望，还要搞六道轮回！面对障碍、面对折磨、面对五欲六尘，烦恼起来了，退心了，这就是没有经受住考验！这个时候就是“道高一尺，魔高一丈”；如果面对考验，面对折磨，你能如如不动，转烦恼为菩提，那就是“魔高一尺，道高一丈”！所以，魔高还是道高，这个没有一定，全在于自己！

17、请问演雪菩萨，我想施食玉米糁给鸟菩萨吃，也想施食给饿鬼道众生，怎么做他们才能得益？答：公众号和博客里都有一篇文章《佛说施食获五福报经及施食加持仪轨》，文章里面有给无形众生施食的“甘露施食仪轨”，也有给小鸟、小动物施食的加持仪轨，介绍得很详细，您可以参考。另外，最近“四川广元——证妙”、“江苏泰州——慎念”两位师兄在群里都分享了自己给小鸟、小动物施食的心得，您也可以参考。以上所说不一定对，仅供参考。谢谢，感恩！参考阅读：《佛说施食获五福报经及施食加持仪轨》《我切实感受到了人和动物可以和谐相处，亲如一家！》《最近给小鸟施食的一些体会》

18、演雪菩萨您好！我看到您分享的文章，说走在路上，您会捡那些被人扔在地上的宣传单、广告、废旧报纸、明信片等等，请问把这些东西捡回去以后怎么处理呢？答：扔在地上那些纸张上面都有汉字，汉字不仅代表着中华民族老祖先的智慧，也带着法界的信息。“敬惜字纸”自古以来就是中国的传统美德。印光大师教诲：字为世间至宝，宜珍重爱惜，如果任意亵污，现生折福折寿，来生无知无识！那些纸上面很多都有”佛”、“菩萨”等文字，如果扔在地上任人踩来踩去也太不恭敬。而且也有很多灵性生命依附在上面。捡起来以后，您可以动个念头，让上面的众生都来到陕西省西安市，也就是我演雪居士家的佛堂，等待第二天早上的法会超度。然后您可以把捡到的那些纸张，和小区里那些专门用于回收的纸张、纸箱放在一起。也可以布施给那些捡破烂的老人、家庭困难的人。如果遇不到，您也可以收集起来，卖给废品回收站。然后用卖来的钱去买些玉米糁或者猫狗粮，喂小鸟、流浪猫、狗，或者喂鱼都可以。

19、菩萨您好！我想请教您一个问题，我家旁边围着的竹园有竹子、各种果树。很多年前家人就想把竹子和树砍掉，那时我都跟树神、竹神说了请他们搬家，后来家人因其它原因没砍。现在家人又想砍了，而且还真砍了一些竹子。我又跟树神、竹神说叫他们去您家，等待您超度。不知道行不行，我还要做些什么？答：砍树、砍竹子之前，最少要提前三到七天跟树神、竹神沟通。您可以将他们召请来，给他们介绍极乐世界的依正庄严，告诉他们要发大愿往生西方极乐世界。让他们不要执着这些载体，如果执着这些载体，他们生生世世还要在六道里轮回，吃无量的苦、受无量的罪，不如借此因缘将他们超度到西方极乐世界成佛、成菩萨去。去了以后他们可以再倒驾慈航，回到娑婆，完成他们各自的使命，做与他们有缘的事情。然后您和他们一起听超度音频，把第3部分和“补充召请”多放几遍，告诉他们听明白了就到陕西省西安市，也就是我们家的佛堂来找我，我超度他们。

20、演雪老师您好！我想请教您几个问题：（1）寿命是人的第一福报，现在的人越来越长寿，是说明现在的人比以前的人福报大吗？（2）另外世界人口与日俱增从佛法怎么解释啊？（3）还有就是我一直没有搞清楚阿修罗道，在六道里每一道都有阿修罗道吗？答：（1）我们这个世界目前在“减劫”中，人的寿命每一百年减一岁。释迦牟尼佛住世时，人类平均寿命为一百岁。佛提前二十年入般涅盘，将剩余二十年福报留给后世弟子。佛入灭至今，据中国历史记载是三千余年，现在世界人类平均寿命只有七十岁左右，比起佛住世时，已经减少约三十岁了。在“减劫”中，人寿衰减是总体趋势，在这期间即便有短暂的、局部的增加，但不能代表全部，也不能改变减寿的趋势。要观察人类寿命到底是增加还是减少，一定要将数据放在一个足够广阔的时间背景下对比。《黄帝内经》说：“上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰……”上古之人过了百岁也不见衰老，到《黄帝内经》那个时代，半百之后就会有衰老之相，而现今的人更是未老先衰，年纪轻轻去世的比比皆是。其实抛开统计数据，我们只要用心观察体会，也不难得出结论。中国人常说“五福临门”，“善终”就是五福之一，“善终”就是“好死”，就是“无疾而终”。现在的人要么是非正常死亡，要么就是饱受病痛折磨死亡。我们身边，可曾听说有过有“无疾而终”的人？现今的人，纵然享受了一些科技的便利，但福报不要说跟古人相比，即便跟几十年前的人相比都有很大差距。近几十年以来，人类造恶肆无忌惮，人类自身的生存环境更是恶化到了极点，连清洁的食物、水源、空气都难找了，当真如佛经所说“饮苦食毒”！连最基本的生存条件都不安全了，这怎么能叫有福报呢？（2）释迦牟尼佛的教区“娑婆世界”并不只是我们这个地球，不只是太阳系，也不只是银河系。“三千大千世界”是一尊佛的教区，如果要用数字来形容，娑婆世界约有十亿个银河系那么大。我们可以分析，十亿个银河系里有人类居住的星球并不只有地球。每个星球上的人数也并不是恒定不变的，可以互相移民。除了跨星球移民，也可以跨世界移民。比如我们可以移民到极乐世界去！同样，他方世界的人也可以移民到我们这个世界、我们这个星球。同生在这个时代、这个地球，就是共业所感，就是有着相同的业力！今天我们这个世界充斥着贪嗔痴慢疑，相应的也就感召来了其它世界、其它星球喜欢贪嗔痴慢疑的众生越来越多的加入了地球人的行列。（3）《楞严经》上说除了地狱道之外，其余的四道都有“阿修罗”。天上有“天阿修罗”，人间有“人阿修罗”；畜生道里有“畜阿修罗”，饿鬼道里也有“鬼阿修罗”。通常在哪一道，就与哪一道一起说，不单独说；如果单独说“阿修罗”，是特别指天道的“天阿修罗”。我们平常说六道轮回，有的经里说“五趣”，就是没有包含“阿修罗”。您可以看一看下面这篇老法师的开示。其实您问的这几个问题，与我们日常修行并没有直接的联系，可以作为常识了解一下。我们学佛，更应该关注的是在生活中如何落实佛法？只要诸恶莫作，众善奉行，真能老实、听话、真干，按照佛陀的真实教诲去做，不仅能够得到佛法的真实受用，自然也能智慧通达，理事无碍。到那个时候，很多问题也就自然明白了。以上所说不一定对，仅供参考。谢谢！感恩！《净空老法师开示：阿修罗》

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