孔雀明王的足迹28——成都宝光寺供奉的孔雀明王

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成都市新都宝光寺供奉的孔雀明王

宝光寺是四川名寺,位于成都市新都区,相传始建于东汉。宝光寺的罗汉堂供奉有孔雀明王。据资料介绍,罗汉堂修建于清道光年间,孔雀明王就供奉在罗汉堂的迎门处。

孔雀明王造像泥胎贴金彩绘,如来相,头螺发,顶有隆起的肉髻珠。额间有佛痣,脖子有佛纹,双垂耳。袈裟通肩,衣口、袖口、下摆等处有暗花纹图案,绘红色衣袖口,衣袍垂下部分搭于孔雀翅背处。

孔雀明王一面双臂。右手高,手中持一(吉祥)树枝;左手低,掌心向上置盘腿上,(吉祥)树枝根部放左手掌上。结跏趺坐在孔雀背上。无莲花座。

孔雀两腿分开直立,两翅左右张开做飞翔状。孔雀羽毛五色彩绘,着墨夸张,孔雀尾稍短向上扬起,无扇形孔雀尾。

罗汉堂分左中右排列,左右供奉五百罗汉,中间供奉依次是:孔雀明王,千手观音,三身如来。孔雀明王在前,观音居中,如来供奉在后壁。

宋元以后,佛陀、观音、孔雀明王三佛同供奉的这种形式逐渐多起来。(清末)陕西榆林万佛楼,(明)关中蓝天水陆庵,(明)云南丽江白沙壁画,(明)红河建水指林寺的壁画以及更早期的重庆大足石刻中都记载有“佛陀、观音、孔雀明王”三佛同供奉的实证。

四川峨眉伏虎寺的罗汉堂也有同样的奉置,只不过孔雀明王造像为菩萨相。

四川新都宝光寺的五百罗汉堂建于清朝道光初年(1821),孔雀明王供奉在五百罗汉中。而昆明筇竹寺的罗汉堂塑像,其中也包括了孔雀明王塑像,是清光绪十一年(1885)寺院请来四川民间雕塑家黎广修用6年时间所完成。峨眉伏虎寺的罗汉堂,建于清朝末,毁于文革,1995年重新修建。

巧合的是这些罗汉堂均建于清朝,都有四川匠人参与而完成。推测相互之间会有什么联系,或许是有同一高僧点拨,或有相似的画稿。

孔雀明王供奉在五百罗汉堂之中,创造了一个有趣的话题。根据目前的资料推测应起源于清朝,起源于四川,或就是起源于成都的这个宝光寺。



2、↑迎门供奉的孔雀明王


3、↑


4、↑


5、↑


6、↑中间供奉的千手观音


7、↑后壁供奉的如来三身佛

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