孔雀经学习笔记24——孔雀经中的战斗故事案例

繁体

孔雀经中的战斗故事案例

在孔雀经中讲到的战斗故事的案例,出《佛母大孔雀明王经》卷中。原文是,“天阿输啰,共战之时,助威神力,令天得胜”。

战斗的红方和兰方分别是阿修罗王和仞利天之帝释。

阿输啰,音译阿修罗、阿素洛。意译为无端,容貌丑陋。国中男的极丑陋,而女的极美丽。因其有天之福而无天之德,似天而非天。又译为无酒,言其国酿酒不成。性好斗。宫殿在须弥山北,大海之下。

帝释天,音译释迦提桓因陀罗,或释提桓因,又名释迦提婆因达罗。释迦译能,天帝之姓,提桓者天,因陀罗者帝,即能天帝也。亦称作“帝释”。“天”是即天神。帝释是众天神的领袖。天界有大量好吃的,但却没有美女。

双方战斗的原因很简单,修罗有美女,无好食;诸天有好食,而无美女。互相憎嫉,互相抢夺,故恒战斗。阿修罗王常常率部和帝释天无休止的战斗。

这些战斗过程的描述,在佛典之《杂阿含经》;《那罗延天共阿修罗王斗战法》;《正法念处经》;《佛母大孔雀明王经》中等都有较多的讲述。

阿修罗生性好斗,口出狂言。说我有威德神力如此之大,而让忉利王及日月诸天住在我头上。所以,阿修罗发誓要取天上日月做他自己的耳环,要把诸天赶到海里去。

帝释为诸天领袖,看起来强大,但却经常打不赢阿修罗。释迦牟尼佛就告诉诸比丘,过去世时,天、阿修罗对阵战斗。阿修罗胜,诸天不如。

帝释虽不胜,但心怀仁慈。《法苑珠林》有疏云:“过去世时天阿修罗对阵斗战。阿修罗胜诸天不如。时天帝释军坏退散极生恐怖。乘车北驰还归天宫。须弥山下道径丛林。林下有金翅鸟巢。多有金翅鸟子。尔时帝释恐车马过践杀鸟子。告御者言。可回车还勿杀鸟子。御者白王。阿修罗军后来逐人。若回还者为彼所困。帝释告言。宁当回还为阿修罗杀。不以军众蹈杀众生”。

《大智度论》卷三十五云:“阿修罗其心不端故,常疑于佛,谓佛助天。佛为说‘五众’,谓有六众,不为说一;若说‘四谛’,谓有五谛,不说一事。” 正是如此,帝释天阿修罗共战之时,释提桓因得佛菩萨加持护佑,得以天、龙、鬼、神等同共助战讨伐。

所以在《佛母大孔雀明王经》卷中就有说:“八大女鬼”、“七大女鬼”、“五大女鬼”、“八大啰—沙枲”、“ 十大啰—沙枲”、“十二大啰—沙枲”、“十二天母”、“一大比砂—遮女”、“七十三大啰—沙枲”、“一百七十七诸大龙王”等,站在天的阵营,为天助威,讨伐阿修罗,“天阿输啰,共战之时,现大威力”。

时天帝释于善法殿集众烧名香发大誓愿。般若波罗蜜是大明咒是无上咒是无等等咒审实不虚。我持此法当成佛道。令阿修罗自然退散。作是语时。虚空中有四大刀轮。自然而下当阿修罗。耳鼻手足一时堕落。令大海水赤如绛珠。阿修罗大败,顺势变身钻进莲藕孔中,拉出众多藕丝。

天阿修罗共相斗争时,天之势力不及阿修罗,可为什么天却得以取胜?原因就是,“天”心中有佛,有“般若波罗蜜是大明咒”,胸中有“宁当回还为阿修罗杀,不以军众蹈杀众生”的善念之心。

所以,“佛告诸比丘。彼天帝释于三十三天为自在王。以慈力故威力摧伏阿修罗军,亦当赞叹慈心功德”。

文:老 杜

学佛以后,才发现,最重要的就三个字​

学佛以后,才发现,最重要的就三个字很多人知道,学佛能让自己增加智慧,让自己的心,更加的清净。但是,到底怎样学,才对呢。有人觉得学佛就是要皈依,觉得佛教中讲三皈五戒,很复杂。有人说,其实学佛就是将佛当做..

如何找到自己生命的意义并付诸实现

如何找到自己生命的意义并付诸实现 问:我如何才能找到自己的人生使命与目的,并付诸实现呢?答:找到自己生命的目的非常重要。你现在不清楚自己的生命目的,所以用头脑去思考和寻找。你可能认为这样没什么不对,也不..

宏圆法师:瞻礼的功德不可思议

宏圆法师:瞻礼的功德不可思议佛的三十二相都是给我们表法的,我们用见贤思齐的心瞻礼尊容,这就是修功德。我们一定要知道瞻礼的功德是非常大的,不可思议的。在过去空王如来涅槃后,有四位比丘学佛,学着学着佛因为..

宏圆法师:离一切相,即一切法

宏圆法师:离一切相,即一切法我们如何奉持金刚般若波罗蜜呢?就是我们做一切的事情,离一切相即一切法,以金刚般若的这种智慧,当即名字以离名字,离一切相即一切法,这就是金刚般若的智慧。如果我们还取法相,还取..

学佛那么久,你真的学会磕头顶礼了吗?

学佛那么久,你真的学会磕头顶礼了吗?顶礼,也就是俗话说的磕头行礼,这是佛教徒对佛菩萨的最高礼敬。大家不要以为,顶礼就是“双膝跪下、头顶叩地”这样的一个动作,实际上它的内涵是十分丰富的。顶礼可以分为三个..

学佛那么久 你真的学会磕头顶礼了吗?

学佛那么久 你真的学会磕头顶礼了吗?顶礼的三个境界,你在哪一个?顶礼,也就是俗话说的磕头行礼,这是佛教徒对佛菩萨的最高礼敬。大家不要以为,顶礼就是“双膝跪下、头顶叩地”这样的一个动作,实际上它的内涵是十..

净土法门法师:今天是清明节,祭祀不能没有,祭祀没有就错了

净土法门法师:今天是清明节,祭祀不能没有,祭祀没有就错了问:“东区长者之声”,这大概是个刊物,里面登载说本港卫生局长说,香港严重缺乏灵龛,倡将骨灰洒在纪念花园,化做春泥更护花。世俗也有把骨灰洒入江海的..

达真堪布:福慧圆满是每个人的愿望

达真堪布:福慧圆满是每个人的愿望每一个众生,无论是人还是非人,无论是信佛的还是不信佛的,都一样,都想解脱,都想成佛,只是不会或不敢用“解脱”、“成佛”这些词而已,他们认为这是迷信。一说要解脱、要成佛,..

孩子,这是甜的

好甜!好苦!好甜呀!我说好苦才对!邻家哥哥结婚,分礼糖。两个七八岁的小男孩拿着刚到手的糖果跑一边享受这难得的喜悦。可是吃着吃着就吵了起来,一个说糖果是甜的,另一个穿得破旧、年纪稍小点的却说这是苦的,谁..

宏海法师:佛法宇宙观之劫与世界

宏海法师:佛法宇宙观之劫与世界文:宏海法师今天这一讲,我们想,主要把我们做一个大的视野整合,就是在此之前,我们讲过了这么多的国土呀,界呀,道呀,今天我们要讲一下它是怎么来的。就着说前面的几种国土,净土..

学诚法师:用出世的心,做入世的事

学诚法师:用出世的心,做入世的事文/学诚法师所有人都要面对出世和入世这两种心态。入世就是要做事,出世也要做事,关键在于如何用心。就是大家比较熟悉的那句话,用出世的心做入世的事。只有真的去做一件事情时,..

宗萨仁波切:为什么爱得越深,痛苦就越强烈

宗萨仁波切:为什么爱得越深,痛苦就越强烈每次演讲,我总会遇到千奇百怪的问题,记得有一次有人问我:“为什么爱得愈深,痛苦就愈强烈?”这是很普遍的问题,而且我相信这个问题困扰着各个年龄层的人。当然,这里所..

净土法门法师:这是无量劫来希有难逢的机遇,我们要把握住

净土法门法师:这是无量劫来希有难逢的机遇,我们要把握住【唯佛与佛能究竟,非九界自力所能信解也。】 这是蕅益大师讲的,讲得一点都不错。绝对不是九法界的众生,九法界包括菩萨,菩萨、声闻、缘觉没有法子理解净..

达真堪布:爱恨过后,只有大爱...

达真堪布:爱恨过后,只有大爱...安忍不是只在表面上“忍吧、忍吧……”你一忍再忍,总有一天会露馅的。这都是表面上的忍,实际上心已经动了,因为心里已经有怨恨了。这说明你还是没有深信这些道理。佛讲的这些道理..

达真堪布:生死自在待阎罗

达真堪布:生死自在待阎罗我们已经有幸得到了暇满人身,丰衣足食,比较健康,也没有什么疾病,顺缘样样具备,这个时候应该好好地利用此良机精进修行。我们往昔造过很多恶业,业力缠身,这些恶业早晚都会现前的。业力..

净土法门法师:这就是在“作佛”

净土法门法师:这就是在“作佛”【解】六、净土诸经中唯此经备摄圆妙。以“发菩提心、一向专念”为宗,以“弥陀十念必生”之大愿为本,深明三辈往生之因,广摄九界圣凡之众。正显“持名念佛”之法直指往生归元之路,..