化疗终无效“佛疗”得新生
本愿称名罗卫也是信佛的,但患病前信仰很浅。就是家里初一、十五烧香拜佛。得病后,姐姐劝他念佛,他听话,就开始念,一直想着病好,摆脱痛苦。来双缘后,护理他的护工是一个小伙子佛益,对他照顾得非常精心,带他念佛。他生命最后的这段时光很安心。23日凌晨4点多,佛益发现他呼吸急促,通知护工长佛乐。佛乐与副院长佛宣一起赶来,佛宣对他说,罗卫,你跟我们一起念佛,现在唯有佛能救你。念了一会儿,罗卫说,我现在舒服多了。佛宣决定将罗卫挪到一楼的助念室,怕他生烦恼,对他说,你这个房子空气流通不太好,给你换个大些的房间。到了一楼的助念室罗卫很满意:这个屋子这么大!早饭后,佛宣回来看他。罗卫很感激:“谢谢你又回来看我。”佛宣打电话给安老的法师们。宗迎法师、佛安法师、佛苑法师赶来。三位法师看他,生命已接近临终。宗迎法师拿出某法师写的《临终须知,助念开示》,按“临终开示”部分给他读,告诉他:“我们大家都很爱你,但家人、医生都已无能为力,现在唯一有力量能救你的就是阿弥陀佛,阿弥陀佛的救度没有任何条件,只要称佛的名号,佛就能救你……”一边开示,一边带他念佛。大家念佛时他就跟着念。令人感动的是,每每喊罗卫的名字,他都答应:哎——当问他,极乐世界这么美好,你愿意去吗?他说:我愿意。宗迎法师开示。几位跟随念佛的莲友说,法师弯腰与罗卫的交流,那真是心与心的交流,慈悲感人,感觉佛恩在蔓延。临终开示我们读过、听过多次,这一次最亲切入心。
凡夫入报渤海双缘正在举行“重阳节念佛试住体验营”,有近两百名来自全国各地的莲友参加,许多是因为渤海双缘的殊胜送往生慕名而来,看看入住渤海双缘如何“死得好”。上午11点02分,在法师莲友的念佛声中,罗卫舍报往生。安老法师们都清楚,罗卫平生业成,神识在他命断的那一刻就被阿弥陀佛放大光明接引往生极乐,助念只是大家欢送他。办公室的年轻佛子佛津给大家报信:好消息!好消息!安泰116的罗卫菩萨往生了,非常殊胜,大家前去观礼了。这一次为了照顾想观摩体验的外地莲友,先给他们排班,除法师外,本院的莲友尽可能不让他们参加。就这样,一个班还得有十来个人。楼道里都挤满了人。渤海双缘的助念,至简、至易、轻松、殊胜。连引磬都不用,就是跟着念佛机里慧净上人的音调舒缓地念:南无-阿弥-陀佛。一位外地的莲友说,过去总认为助念得格外加意念用力啊,原来你们这里就是平平常常、轻轻松松地陪着念佛。法师给她讲:阿弥陀佛就在我们念的佛号中,放大光明摄取亡者。念佛是我们的事,接引亡者神识往生是阿弥陀佛的事。我们除了念佛,需要做的,最多是把某法师写的临终开示给他读两遍。
平生业成8小时后,给罗卫遗体擦洗、更衣。他的肢体可以轻松盘坐起来,(他姐姐说,生前都没有看到他能盘过腿)。他盘坐在床上,栩栩如生。瞻仰的人无不震惊:这不是活着吗?怎么死后可以这样?连许多老人都掏出手机拍照,发各自的朋友圈。第二天一早,殡仪馆的车来了,罗卫的肢体不好往担架上抬,因为太软了,用她姐姐的话说:像面条已不足以形容,简直就像煮过的熟面条。不能直接抬,四肢“滴里当啷”的,最后,是六个人连“捧”带“托”将他送上担架。大家事后惊异:昨晚竟然盘坐在床上让大家参观,一个来小时,两边没有依靠,也没有倒、摔,一定是阿弥陀佛的加持,让他可以坐这么久,给大众信心。许多体验营的莲友们感叹:亲眼所见,名不虚传,阿弥陀佛无条件救度、善导大师净土思想真实不虚,念佛就可以去极乐,我们再也不被“没有功夫成片、清净心、有一丝一毫妄想分别执着就不能往生”的条条框框给障碍、恐惧了,我们念佛,定得往生!回去后那些“念佛一万人没有一两个往生”的光盘可不看了!再也不一边念佛一边背着不能往生的包袱了,这一回,我们真是得“解放”、得救了!
现生不退罗卫的后事是渤海双缘成立以来最隆重的一次。他的四个姐姐非常高兴,对院方说:这是我们家的大喜事!欢迎大家参加我弟弟的火化、海葬典礼,租车、租船的费用我们包了!火化时,租了两辆大巴,安养院出动了多辆面包、小车,到了一百多人,大家在盐山殡仪馆绕佛,院子里几乎首尾相接。送火化炉时,掀开往生被,几个姐姐再一次欣喜:罗卫面带微笑、脸色红润,比生前都好看。罗卫的姐姐们看到后欣喜异常,她们喊:罗卫,六字名号里见!极乐世界见!好多人看到了火化炉涌出的莲花,但因为各自的业力因缘不同,看到的莲花是不一样的,副院长佛果看到的莲花是蓝色的,办公室佛迎看到的莲花是红色的。但拍成照片,莲花变得模糊,没有看到的那样清晰、美丽,但还可以看出来。一位老菩萨讲,她看到火葬场上空满是莲花。罗卫的骨灰里捡出了许多漂亮的舍利花。当日下午,多位法师与体验营的莲友共189人,乘坐四辆大巴车,来到黄骅港,租船入海,将罗卫骨灰与香油面粉合成的“光明丸”撒入大海,与水族众生结缘,同场海葬的,还有深圳来的往生菩萨胡长友的骨灰“光明丸”。海风阵阵,佛号声声,弥陀愿海,深广无涯,无量众生,因此得度。罗卫姐姐佛唤说,海葬时,我感触很多,真是粉身碎骨也报答不了佛的恩情,无限感恩在渤海双缘安养院所有的遇见,我们姐妹们都商量好了,退休后,一起来渤海双缘,这里将是我们人生最后的安养之所。这正是:自信教人信,难中转更难,大悲传普化,真成报佛恩。——善导大师偈语南无阿弥陀佛!
本文由明净师兄推荐 2024-03-17 13:54
读地藏经可以停吗
师兄在读诵地藏经的时候是可以停的,但是不建议,因为这样是会影响我们对经文的理解,同时也会影响我们修行的效果。但是由于地藏经的经文比较多,所以师兄可以分成3部分去念诵,每天念诵其中的一部分,这样我们就是..
楞严经谁讲的比较好
《楞严经》是佛学的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说:末法时代,《楞严经》先灭,其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭,正法时代就现前。所以我们可以看到楞严经的地位和作用。而我们修行楞严经的众生,我们..
陈兵教授:忆访黄念祖老居士
陈兵教授:忆访黄念祖老居士忆访黄念老作者为著名佛学家陈兵教授黄念祖老居士的大名,我是在1981年从中国佛学院副院长明真法师和熟识的学僧那里听闻:他是北京邮电学院教授,自然科学家,虔诚佛教徒,曾任北京居士林..
大悲咒到底是什么意思
大悲咒不但是佛学中的经典之一,它在佛学中所占位置也是很高的,而且它所蕴含的道理和智慧也非常深,为此,有越来越多的人都开始学这部咒了。在学大悲咒时,有的人能很快了解大悲咒的意思,而有的人对大悲咒不了解,..
清除净尽烦恼,成就摩尼宝珠
清除净尽烦恼,成就摩尼宝珠五祖问六祖说:米熟也未?米熟了没熟呢?意思是说,你把米舂好了没有?舂好这个米没有啊?迄是一个意恩。又一个意恩,是说你的功夫,成就了没有?你的用功,有没有上路?头前我问你们,不..
普门品说了什么
事实上,佛教的本质,并没有正信和迷信的分别,佛教就是佛教,佛教的基本内容,到处都是一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来,那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言..
隆莲法师:每个人都能成为观自在菩萨
隆莲法师:每个人都能成为观自在菩萨观自在菩萨每个人都能成为观自在菩萨,只要好好修——通达无我、般若之智,才得自在。——隆莲法师“观自在菩萨”中的“自在”:解脱就会自在,解脱是针对“缚”而言的,烦恼就是..
诵金刚经的正确方法
随着我们的生活节奏的加快,很多人的内心都会有很多烦恼。所以,现在有越来越多的人都在读《金刚经》。但是,因为多数人都是没有接触过《金刚经》的,所以就不知道怎么读《金刚经》才好。所以,如果你想要了解怎么读..
达真堪布:怎样修证悟空性的智慧?
达真堪布:怎样修证悟空性的智慧?怎样修证悟空性的智慧? 达真堪布解答:在菩提心的基础上才可以修“证悟空性的智慧”。不管是对世间,还是对出世间所有的法,不管是对众生还是对佛,不管是对净土还是对娑婆世界,..
附体的仙是造什么业才得这种果报的
问:仙是做什么样的业才得到这种果报呢?成刚法师答:仙?畜生啊,你指什么仙呢?(提问者:就是总附在人体上作乱的仙。)这个附在人体的,《楞严经》说,天魔就是指欲界第六天魔王波旬说的,天魔,魔王、魔民、魔女..
修出魅力来
男儿自有冲天志,不向如来行处行?沩山禅师如是说。庞蕴居士问马祖禅师:不与万法为伍的是什么人呢?马祖禅师答:待你一口吸尽西江水,再向你说。这些偈语或公案,给人感觉,很豪迈,气冲霄汉的。当然,还有给人感觉玄的,甚至..
宋孙氏女《净土圣贤录》
孙氏女,钱塘人。常持佛名,兼习梵咒。已而有疾,请清照律师至。告曰,久病厌世,安得脱离五浊,受诸妙乐乎。师为称说净土因缘。女大喜。其夜,梦师授药一盏,服之,脱然病愈。后三日,语侍人曰,迦叶尊者在此,大好金莲华座,吾..
阿秋喇嘛仁波切遗教
阿秋喇嘛仁波切遗教阿秋喇嘛仁波切遗教阿秋喇嘛仁波切遗教我等大恩根本上师喇嘛仁波切示现圆寂之前,委托我(阿松桑昂丹增仁波切)转告所有弟子:“我圆寂后,所有弟子要团结和合,远离世间八法,清净持戒,好好地精进..
宋吴琼《净土圣贤录》
吴琼,不详其所出。先为僧,已而返俗,作庖人。当切肉时,口中称佛名不辍。每教村中人诵经修忏,念阿弥陀佛。后眼郭生瘤,大如鸡子,乃惶怖。分遣妻子,造一草庵,昼夜焚修。绍兴二十三年秋,告村中人曰,琼来日戌时去也。人皆..
大佛顶首楞严经妙心疏
大佛顶首楞严经妙心疏(卷第二)守培法师著大佛顶首楞严经妙心疏卷第二镇江玉山沙门守培疏 皈依弟子云常忍校刊三匿王观河显见性不灭。四。初阿难问二明性。二匿王陈疑更请。三如来反令自说。四大众闻法得益。今初。..
死水死火证明入冥管轮回
死水死火证明入冥管轮回李柏农居士说:有麦君,当香港华民政务司英文书记并教授英文,性情清正,丝毫不苟;政务司英国人,常对人说:中国人能像麦君,国事那里会弄到这样!麦君每月中,要整睡七昼夜,说是当阴间放关的职务,掌管..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈