人生禅理故事
光亮,无论是古人仍是现在的咱们都十分敬仰、赞许它。光亮,是世间万物的寻求者,在咱们看来,光亮代表了生的期望,光亮代表了不断的寻求。光亮代表了成功的来临,正由于有了光亮,咱们才干得以生存。假如一天光亮在这个国际上消失,那么咱们行将面临的是漆黑和逝世。光亮,一件崇高无法侵犯的宝物,好像它能庇护世间万物。咱们神往它、寻求它,由于它纯真、美丽、崇高。光亮还有一个对手,那便是漆黑,它们好像一起受到天神的宠爱,它们有着相同的位置,却有着不同的寻求者。在酷热的夏天,漆黑是那样短暂。而在寒冷的冬日,漆黑却那样漫长,似乎要吞没整个国际。光亮从不偏疼,他对待每个人都是一样的,但条件是你是诚心的热爱它,只需这样光亮才会在你的心中渐渐开放,显露成功的光辉。当你把光亮放在你心中至高无上的位置时,光亮便会在你的内心闪耀,成功的曙光离你不远了。
波折,困难,逆境,好像都是一伙的,个个看起来那么吓人,不由得打了一个寒颤。其实,并不是这样,困难,表明着你人生路上的夸姣,只需经历了困难波折,你才不会觉得你的人生枯燥无味,毫无意义,平平淡淡。在你面临困难时,你或许会想如果人生路上没有困难该多好,当时的你或许这样想,但当你的人生路上没有困难,每天平平淡淡的度过,一天下来没有任何收成,那么你活着还有什么意义呢?这个国际,这个社会原本便是一个争名夺利的社会。如果人生中没有困难,就没有鼓励你行进的动力。那么你离成功便会很远,又怎样在这个杂乱的社会有立足之地呢?如果有一个挑选题,问你挑选那条路:一是坦道,二是荆刺,有的会挑选坦道,没有阻止与困难,但也会有人去挑选荆刺,由于荆刺能够促进他行进,让他迈向成功。当你挑选了坦道,过着这种日子,你或许就会后悔,由于坦道其实不是你真正想要的日子。对啊,一个躺着的人无论如何也不或许跌倒。由于在他们的路上没有拦路虎。站着,虽累,但是过着有滋有味的日子,有的是绚丽多彩的人生。站着的人总比躺着的人高,由于站着的人有一颗不思进取的心,他神往的是荆刺,迎来的是更多的光亮。
期望,也是行进的动力,没有期望,你的人生也便没有了期望。每逢你要出去玩,外面却下起了雨,你会期望雨快点停,当你出去,睁开眼第一次看到这个国际,你的爸爸妈妈期望你能幸福,幸福的曙光伴随你成长,你或许会诉苦漆黑,诉苦一些人没有道德,违反自己的良心,期望,会就此复燃。
光亮,困难,期望,三者意义不同,却有着紧密的联系,咱们期望去寻求光亮,客服困难,咱们深信风雨过后会有属于自己的彩虹。
1.心中无尘心自安,烦恼由心而生。人生的苦乐,不在于碰到多少工作,而在于心里装着多少工作。清空心里的阴霾,心净才干心静,心静才干自在自安。抬头时,便看云;垂头时,便看路。淡泊宁静,天然从容,这才是人生的大智慧。
2.人生需要“归零”。每过一段时间,都要将过去“清零”,让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱,轻装上阵才干走得更远。人的心灵就像一个容器,时间长了里边难免会有沉渣,要不时清空心灵的沉渣,该甩手时就甩手,该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾,每天刷新自己,这样才干重获新生。
3.简单人生简单过。人生原本很简单,只需高兴就好。可是,咱们把高兴杂乱化了。总以为具有的越多,就会越高兴。孰不知,得到的一起,必定要有失掉。鱼和熊掌兼得之事一生能有多少呢?其实,真正的高兴,便是喜欢就争取,得到就爱惜,失掉就放下。心越简单,所求越少,人生就会越高兴。
4.生命的无常是无法回避的,咱们应该面临它、认识它、逾越它。人生都要经历生老病死,如同春夏秋冬的轮转一样,是一种天然现象。只需明白了生命的无常,才会爱惜生命的有限,才干放下无谓的执着,才干够坦然地面临人生的苦难和逝世。
学佛以后,才发现,最重要的就三个字
学佛以后,才发现,最重要的就三个字很多人知道,学佛能让自己增加智慧,让自己的心,更加的清净。但是,到底怎样学,才对呢。有人觉得学佛就是要皈依,觉得佛教中讲三皈五戒,很复杂。有人说,其实学佛就是将佛当做..
如何找到自己生命的意义并付诸实现
如何找到自己生命的意义并付诸实现 问:我如何才能找到自己的人生使命与目的,并付诸实现呢?答:找到自己生命的目的非常重要。你现在不清楚自己的生命目的,所以用头脑去思考和寻找。你可能认为这样没什么不对,也不..
宏圆法师:瞻礼的功德不可思议
宏圆法师:瞻礼的功德不可思议佛的三十二相都是给我们表法的,我们用见贤思齐的心瞻礼尊容,这就是修功德。我们一定要知道瞻礼的功德是非常大的,不可思议的。在过去空王如来涅槃后,有四位比丘学佛,学着学着佛因为..
宏圆法师:离一切相,即一切法
宏圆法师:离一切相,即一切法我们如何奉持金刚般若波罗蜜呢?就是我们做一切的事情,离一切相即一切法,以金刚般若的这种智慧,当即名字以离名字,离一切相即一切法,这就是金刚般若的智慧。如果我们还取法相,还取..
学佛那么久,你真的学会磕头顶礼了吗?
学佛那么久,你真的学会磕头顶礼了吗?顶礼,也就是俗话说的磕头行礼,这是佛教徒对佛菩萨的最高礼敬。大家不要以为,顶礼就是“双膝跪下、头顶叩地”这样的一个动作,实际上它的内涵是十分丰富的。顶礼可以分为三个..
学佛那么久 你真的学会磕头顶礼了吗?
学佛那么久 你真的学会磕头顶礼了吗?顶礼的三个境界,你在哪一个?顶礼,也就是俗话说的磕头行礼,这是佛教徒对佛菩萨的最高礼敬。大家不要以为,顶礼就是“双膝跪下、头顶叩地”这样的一个动作,实际上它的内涵是十..
净土法门法师:今天是清明节,祭祀不能没有,祭祀没有就错了
净土法门法师:今天是清明节,祭祀不能没有,祭祀没有就错了问:“东区长者之声”,这大概是个刊物,里面登载说本港卫生局长说,香港严重缺乏灵龛,倡将骨灰洒在纪念花园,化做春泥更护花。世俗也有把骨灰洒入江海的..
达真堪布:福慧圆满是每个人的愿望
达真堪布:福慧圆满是每个人的愿望每一个众生,无论是人还是非人,无论是信佛的还是不信佛的,都一样,都想解脱,都想成佛,只是不会或不敢用“解脱”、“成佛”这些词而已,他们认为这是迷信。一说要解脱、要成佛,..
孩子,这是甜的
好甜!好苦!好甜呀!我说好苦才对!邻家哥哥结婚,分礼糖。两个七八岁的小男孩拿着刚到手的糖果跑一边享受这难得的喜悦。可是吃着吃着就吵了起来,一个说糖果是甜的,另一个穿得破旧、年纪稍小点的却说这是苦的,谁..
宏海法师:佛法宇宙观之劫与世界
宏海法师:佛法宇宙观之劫与世界文:宏海法师今天这一讲,我们想,主要把我们做一个大的视野整合,就是在此之前,我们讲过了这么多的国土呀,界呀,道呀,今天我们要讲一下它是怎么来的。就着说前面的几种国土,净土..
学诚法师:用出世的心,做入世的事
学诚法师:用出世的心,做入世的事文/学诚法师所有人都要面对出世和入世这两种心态。入世就是要做事,出世也要做事,关键在于如何用心。就是大家比较熟悉的那句话,用出世的心做入世的事。只有真的去做一件事情时,..
宗萨仁波切:为什么爱得越深,痛苦就越强烈
宗萨仁波切:为什么爱得越深,痛苦就越强烈每次演讲,我总会遇到千奇百怪的问题,记得有一次有人问我:“为什么爱得愈深,痛苦就愈强烈?”这是很普遍的问题,而且我相信这个问题困扰着各个年龄层的人。当然,这里所..
净土法门法师:这是无量劫来希有难逢的机遇,我们要把握住
净土法门法师:这是无量劫来希有难逢的机遇,我们要把握住【唯佛与佛能究竟,非九界自力所能信解也。】 这是蕅益大师讲的,讲得一点都不错。绝对不是九法界的众生,九法界包括菩萨,菩萨、声闻、缘觉没有法子理解净..
达真堪布:爱恨过后,只有大爱...
达真堪布:爱恨过后,只有大爱...安忍不是只在表面上“忍吧、忍吧……”你一忍再忍,总有一天会露馅的。这都是表面上的忍,实际上心已经动了,因为心里已经有怨恨了。这说明你还是没有深信这些道理。佛讲的这些道理..
达真堪布:生死自在待阎罗
达真堪布:生死自在待阎罗我们已经有幸得到了暇满人身,丰衣足食,比较健康,也没有什么疾病,顺缘样样具备,这个时候应该好好地利用此良机精进修行。我们往昔造过很多恶业,业力缠身,这些恶业早晚都会现前的。业力..
净土法门法师:这就是在“作佛”
净土法门法师:这就是在“作佛”【解】六、净土诸经中唯此经备摄圆妙。以“发菩提心、一向专念”为宗,以“弥陀十念必生”之大愿为本,深明三辈往生之因,广摄九界圣凡之众。正显“持名念佛”之法直指往生归元之路,..