扒了50条佛没说过的“佛说”后,我们总结出5个分辨方法!
每个人的朋友圈里
都时不时会出现几篇“佛说体”文章
即便我们懵懂知道
那些内容并不是佛陀说的
但难免还是会被其中
似是而非的观点迷惑住
不知不觉中,被其潜移默化
本期讲堂,我们借着网上流行的
佛陀没说过的50句“佛说”
探讨如何慧眼辨别“ 佛说体”
- 今生种种,皆是前生因果。
所有相遇,皆是天意。
这一世所有的相遇,都是上一世的重逢。
靠自己的人,命最好。
有一种命中注定,叫无可奈何。
把一切看淡,是一种解脱。
放下别人的错,解脱自己的心。
让人一步,渡己一生。
人生有轮回,缘分是注定。
爱情是场修行。
人生有三难,谁也躲不过。
所有的好运,不过是累积的善良。
伤害你的人,其实是来渡你的。
得到是福,失去是缘。
属于你的,永远都在。
放下是拥有。
别人的嘴,不必在意。
你给别人的一切,都会回到自己身上。
若不相知,何来相思。
感恩,能改变命运。
凡事看破不要说破。
学会随缘,就是放过自己。
人是未醒佛,佛是已醒人。
有缘而来,无缘而去。
相遇是缘,错过也是缘。
善良,永不过期;好心,必有好报。
人这辈子,平安就好。
三千繁华,不过一捧黄沙。
心上有个人,活着才精神。
心若美好,一切皆美好。
闲者,皆非等闲之辈。
知足常乐,难得糊涂。
缘分需要等待。
不要伤害一个对你好的人。
人生本过客,何须千千结。
别问天意,一切随意。
一切不过是浮云。
人这一生,皆是注定。
心中有多少恩,命里就有多少福。
做一个简单的人。
做人,不需要人人喜欢。
别人是自己最好的镜子。
光阴自会为你安排好一切。
忘了吧!
有时候,我们要学会认命。
凡事都是有定数的,不能强求。
人就是苦,今生修来生。
世间的遇见,皆因为相欠。
修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。
前世五百次的回眸,才换得今生的擦肩而过。
……
5个辨识方法
读完以上这些句子
是否觉得都有道理?
若非如此
它们也不会被大家转发、传播
佛法中的“三法印”
即,诸行无常、诸法无我、涅盘寂静
可以作为鉴别真假佛法的标准
结合上面的50句“佛说”
我们也可进一步
总结出一些辨别方法
误区1:将因果宿命化
例如:
所有相遇,皆是天意。
有一种命中注定,叫无可奈何。
……
佛法说的“因果”“轮回”,容易被人误解为宿命、命中注定、天意等。事实上,佛法讲的因果是缘起因果,即在无数因缘条件的共同作用下,而有某种结果的出现。具足怎样的因缘,就会发生怎样的结果。因此,佛法不认同天意、注定等宿命论观点,而是教人谨慎取舍因果,积极创造善因善缘,因上努力,果上随缘。
误区2:将轮回浪漫化
例如:
前世五百次的回眸,才换得今生的擦肩而过。
若不相知,何来相思。
……
六道轮回所描述的,是众生的生命现状:因不明宇宙、人生真相而造不善业,因不善业而感相应苦果,并因不明苦的根源,继续造业,继续受报,如此生生世世沉溺于生死、烦恼中,难以究竟离苦。佛陀开示轮回,是为了让我们看清严峻的生命现状,速速修习根除众苦之因的正确方法,开发本自具足的无量功德,彻底止息轮回。否则,即便能因往昔善缘重逢,也会再一次经历生离死别。何况人身难得,一旦失去,万劫不复,看清这一真相,哪来时间幻想浪漫的轮回?
误区3:将修行世俗化
例如:
修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。
人就是苦,今生修来生。
……
佛法修行可以得到三种利益:现世乐、来世乐、涅盘究竟乐。然而,前两种未能彻底解决苦的根源,并不究竟,只可作为实现涅盘之乐的基础和增上缘。但一些“佛说”,引导人将修行作为求现世和来世乐的等价交换。发心上失之毫厘,果报上必定谬以千里。
误区4:将空性断灭化
例如:
三千繁华,不过一捧黄沙。
一切不过是浮云。
……
佛法中所说的“空”,是“缘起性空”,即一切缘起现象的显现,都具有空性的本质,两者是毫不冲突的。经云:“宁可执有如须弥山,不可执空如介子许。”但一些“佛说”,将人们对“空”的误解放大,久而久之,容易使人落入断灭、虚无的边见中,觉得什么都无所谓,一切都不重要。
误区5:将佛法鸡汤化
例如:
靠自己的人,命最好。
属于你的,永远都在。
……
佛法是揭示宇宙、人生真相的大智慧,从做人的基本准则,到解决烦恼、慈悲利他,从现实意义,到终极价值……都是佛法关注的问题。所谓“世间好话佛说尽”,因此也容易被人误解为“心灵鸡汤”,痛苦的时候喝一喝,安慰缓解一下,不解决实际问题。事实上,整个佛法都是为令众生究竟离苦得乐而存在,一切经教都是能够落实到人生、破迷开悟的智慧钥匙。
希望以上总结出的这5个方法
能够帮助大家有效甄别
“佛说体”文章中隐藏的问题
避免被迷惑、误导
更希望大众能通过正信道场
学习正信的佛教
行有余力时
帮助更多人了解佛法
提高智慧辨别的能力
如此,那些打着佛陀旗号的内容
才会渐渐失去“市场”
文章来源:上海玉佛禅寺
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