二十问

(20)实例:‘恶梦’欲望,看似美果,食后反觉苦涩,爱情的表面是甜蜜,而藏于其中,却是造成痛苦的根源,我并非劝人不要爱情,而是必须用合谊、中庸、理智的态度判断其后果。男女性爱,在夫妻之间,可以升华为互相..

十九问

(19)实例:‘蛇变’某市的中华路有一蛇摊,入夜时,便有许多人围观杀蛇取胆的表演,听说蛇胆是很滋补眼睛,有些人迷信于此,便不惜出价钱,杀活蛇、取活胆吞服,吃这种药的人,太残忍了,也许会使他的眼睛发光一点..

十八问

(18)问:王生之淫报这么利害,是否因为他在世时,骗人感情、败人贞洁的原故?答:男女相处,‘发乎情,止乎礼’,不可失态,理智要控制情欲,身为男性,必须建立大丈夫的人格,不要无明的冲动,始乱终弃。败人贞洁..

十七问

(17)问:何以出生在其伯父之猪舍内?答:这是王生在世,不听其伯父之劝告莫再邪淫,反而出口怒骂长上,并指著后面猪舍说:‘你要管,管管那边猪哥好了!’一时误言,竟受到今日报应,淫意成公猪,日日受到伯父之呵..

十六问

(16)问:王生何以认为血流为江水,胎盘为画舫,母猪为裸女呢!答:这是业报的关系,好比人类不了解,何以蛆虫视粪为香,蠕蠕跃动之理?粪坑乃是蛆虫的共业环境,这就是共同业力(恶业)的感应呀!狗吃人粪,如山珍..

十五问

(15)实例:‘美女的召唤’王君是一位自命风流的读书人,大学毕业之后,进入一家贸易公司工作,凭著他的英俊,以及谈吐,女朋友一个接一个的更换,其中有几位小姐,被爱情冲昏了头脑,先后委身于花言巧语的诱惑之下..

十四问

(14)问:犯色情的人,在地狱的报应如何?答:这些人依业报各有不同,吾慢慢带你去参观,也好做个明证。且不管第几殿,反正依犯人业感,就你所见写下来便是了。(注:此下文乃是灵眼所见事实,笔者将以客观立场,书..

十三问

(13)问:色情是罪源,而主持色情行业的人,岂非罪大恶极?答:这种人是万恶之头,嫖客越多,生意越好,便愈是万劫不复,阿鼻地狱这种人多得很。..

十二问

(12)问:坤道(女性)有真精乎?答:男、女皆有真精,此天真之性,即是真精也。坤道守贞,就是守真精;乾道拒邪淫之想,不犯色情,即是守住‘真精’啦!所以说来说去,修道,还是修心罢了,不必太神秘、太迷信,‘..

十一问

(11)问:修道人注重人身三宝‘精、气、神’,而夫妻人伦,如何保持此精呢?答:世人以为‘精、气、神’的精,指的是‘精子’,才会发生拒绝行房的偏差行为。道心才是真‘精’,平常见色,不动‘色心’,才是真‘精..

十问

(10)问:堕胎发达,避孕方便,神圣之房事,成为滥交兽行,正伦之淫(夫妻行为)不忌,可是邪淫(夫妻外之淫行)无忌,会受到何种报应?答:堕胎,是种下淫乐杀生之报,宜先防患于未然也。而邪淫,必受相反之淫报,..

八问

(8)问:妻子弃家出走,将有何种业报?答:这好比是,欠债的逃债,欠钱的倒债一般,弃家就是逃避因果,而因果何能逃得了呢?应该用理智的态度,针对事情的死结,打开一条合谊的出处才对。若是为夫不仁,有儿有女,..

七问

(7)问:男人,不顾妻儿家庭,在外与女人胡来,将有何种报应?答:此种行为,失人伦正规,身为男子汉,已失男人之实质,不但不能了断因缘,而且在阳世,会受到下辈不孝之报,死后依其过失,或转女身,反报前业,或..

六问

(6)问:世人犯邪淫之罪,如何解脱其孽?答:快刀斩乱麻,一刀两断!速速印送戒淫劝世书籍,以功补过,此书既然出世,助印是书,亦是消业良方也。..

五问

(5)问:‘地狱游记’有记载济公禅师带正鸾生到业镜(孽镜台)观看风流鬼魂的丑态,有许多在世身为自命清高之流,站在镜前,丑相毕露,无地自容,简匮是春宫电影嘛!原来行邪淫之色相,死后,还存在灵魂的意识中,..

四问

(4)问:那么出卖灵肉的女人,下场如何?答:若是被迫牺牲色相的女人,无法出苦,多少有前世业报,将有待贵人救援,想办法与治安单位、或是妇援机关联络,积极行善,削减罪孽。若是,自甘堕落女人,大半是虚荣之徒..

三问

(3)问:喜欢行淫,自命风流的人,越来越多,从花街柳巷,扩展到了公寓套房,处处色情,生意兴隆,请问,如此偏走邪淫,好色之徒,将犯何罪?答:有人说,既是买卖,何来罪孽;唉!这种说法,无理至极,君不想想,..

二问

(2)问:强暴案太多了,天天都有,见怪不怪,真让人寒心呢?答:有人说,某人色欲炽烈,而犯了强暴案,皆是前世因果也。吾所观察,却不一样;此何说呢?在因果轮回法则中,以淫报最烈,淫既是万恶之首,凡是犯淫之..

一问

(1)问:现代人,竞走风流巷中、高楼大厦金屋藏娇,早妻、午妻、晚妻纷纷出笼,这种人好行淫乐,是否有因果关系?答:如此行淫之人,皆是欲海奴隶,有人虽言因果关系,依吾灵眼观察,莫不是干柴烈火,一拍即合,男..

序言

社会多的是色情案件,淫为万恶之首,淫风日盛,人类的灵格,便日趋兽性,于是,形成一股暴戾叛逆的不良习气,今日出版这一本书,就是要大家正视色情与淫欲的问题,不要老是避而不谈,怕引起人格上尊严的损失,而修道..