卷二十一
△初分教诫教授品第七之十一
复次善现,所言菩萨摩诃萨者,於意云何。即八解脱增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八解脱不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八胜处九次第定十遍处不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,
复次善现,所言菩萨摩诃萨者,於意云何。即空解脱门增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门灭增语。是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门有罪增语。是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即空解脱门不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无相无愿解脱门不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,
复次善现,所言菩萨摩诃萨者,於意云何。即陀罗尼门增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即陀罗尼门不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三摩地门不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,
复次善现,所言菩萨摩诃萨者,於意云何。即极喜地增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地。发光地。焰慧地。极难胜地。现前地。远行地。不动地。善慧地。法雲地增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即极喜地不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即离垢地乃至法雲地不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊复次善现,所言菩萨摩诃萨者,於意云何。即五眼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通灭增语是菩萨摩诃萨不不也世尊,即五眼善增语是菩萨摩诃萨不不也世尊,即六神通善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即五眼不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即六神通不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。
卷一
△初分缘起品第一之一如是我闻,一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正..
卷二
△初分缘起品第一之二尔时北方尽克伽沙等世界。最後世界名曰最胜。佛号胜帝如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。时现在彼。安隐住持。为诸菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。彼有菩萨名曰胜授..
卷三
△初分学观品第二之一尔时世尊知诸世界。若天魔梵。若诸沙门。若婆罗门。若揵达缚。若阿素洛。若诸龙神。若诸菩萨摩诃萨众。住最後身绍尊位者,若馀一切於法有缘人非人等。皆来集会。便告具寿舍利子言:若菩萨摩诃萨..
卷四
△初分学观品第二之二佛告舍利子,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。已能成办如是功德。尔时三千大千世界四大天王。皆大欢喜咸作是念。我等今者应以四钵奉此菩萨。如昔天王奉先佛钵。是时三千大千世界。三十三天。夜摩..
卷五
△初分相应品第三之二复次舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不见色若相应若不相应。不见受想行识若相应若不相应。不见眼处若相应若不相应。不见耳鼻舌身意处若相应若不相应。不见色处若相应。若不相应不见声香..
卷六
△初分相应品第三之三复次舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不著眼触有。不著眼触非有。不著耳鼻舌身意触有。不著耳鼻舌身意触非有。不著眼触常。不著眼触无常。不著耳鼻舌身意触常。不著耳鼻舌身意触无常。不..
卷七
△初分相应品第三之四复次舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不为布施波罗蜜多故修行般若波罗蜜多。不为净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多故修行般若波罗蜜多。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不为内空故修行般..
卷八
△初分转生品第四之二复次舍利子,有菩萨摩诃萨。修行般若波罗蜜多。得四静虑。及四无量四无色定。於九等至次第超越。顺逆入出。自在游戏。非诸声闻独觉等境。是菩萨摩诃萨。有时入初静虑。从初静虑起入灭尽定。从灭..
卷九
△初分转生品第四之三复次舍利子,有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。能引发六神通波罗蜜多。何等为六。一者神境智证通波罗蜜多。二者天耳智证通波罗蜜多。三者他心智证通波罗蜜多。四者宿住随念智证通波罗蜜多。五者..
卷十
△初分赞胜德品第五尔时具寿舍利子,具寿大目连。具寿大饮光。具寿善现等。众望所识诸大刍。及刍尼。并诸菩萨摩诃萨众。邬波索迦。邬波斯迦。皆从座起恭敬合掌。俱白佛言:世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多。是大波..
卷十一
△初分教诫教授品第七之一尔时佛告具寿善现,汝以辩才当为菩萨摩诃萨众宣说般若波罗蜜多相应之法。教诫教授诸菩萨摩诃萨。令於般若波罗蜜多修学究竟。时诸菩萨摩诃萨众及大声闻。天龙药叉。人非人等。咸作是念。今尊..
卷十二
△初分教诫教授品第七之二复次善现,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不应观因缘若常若无常。不应观等无间缘所缘缘增上缘若常若无常。不应观因缘若乐若苦。不应观等无间缘所缘缘增上缘若乐若苦。不应观因缘若我若无..
卷十三
△初分教诫教授品第七之三复次善现,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不应观佛十力若常若无常。不应观四无所畏四无碍解十八佛不共法若常若无常。不应观佛十力若乐若苦。不应观四无所畏四无碍解十八佛不共法若乐若苦..
卷十四
△初分教诫教授品第七之四复次善现,所言菩萨摩诃萨者,於意云何。即无明是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即行识名色六处触受爱取有生老死是菩萨摩诃萨不。不也世尊,异无明是菩萨摩诃萨不。不也世尊,异行乃至老死是菩萨..
卷十五
△初分教诫教授品第七之五复次善现,汝观何义言:即苦圣谛非菩萨摩诃萨。即集灭道圣谛非菩萨摩诃萨。异苦圣谛非菩萨摩诃萨。异集灭道圣谛非菩萨摩诃萨。非苦圣谛中有菩萨摩诃萨。非集灭道圣谛中有菩萨摩诃萨。非菩萨..
卷十六
△初分教诫教授品第七之六复次善现,所言菩萨摩诃萨者,於意云何。即佛十力真如是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法真如是菩萨摩诃萨不。不也世尊,异佛十力真如是菩萨摩诃萨不。不也世尊,异..