卷二十二
△初分教诫教授品第七之十二
复次善现,所言菩萨摩诃萨者,於意云何。即佛十力增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏。四无碍解。十八佛不共法。增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即佛十力不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,
复次善现,所言菩萨摩诃萨者,於意云何。即大慈增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大慈不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即大悲大喜大舍不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,
复次善现,所言菩萨摩诃萨者,於意云何。即三十二大士相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即三十二大士相不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即八十随好不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,
复次善现,所言菩萨摩诃萨者,於意云何。即无忘失法增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即无忘失法不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即恒住舍性不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,
复次善现,所言菩萨摩诃萨者,於意云何。即一切智增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智常增语是菩萨摩诃萨不不也世尊,即道相智一切相智常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智远离增语。是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即一切智不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即道相智一切相智不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。
卷一
△初分缘起品第一之一如是我闻,一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正..
卷二
△初分缘起品第一之二尔时北方尽克伽沙等世界。最後世界名曰最胜。佛号胜帝如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。时现在彼。安隐住持。为诸菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。彼有菩萨名曰胜授..
卷三
△初分学观品第二之一尔时世尊知诸世界。若天魔梵。若诸沙门。若婆罗门。若揵达缚。若阿素洛。若诸龙神。若诸菩萨摩诃萨众。住最後身绍尊位者,若馀一切於法有缘人非人等。皆来集会。便告具寿舍利子言:若菩萨摩诃萨..
卷四
△初分学观品第二之二佛告舍利子,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。已能成办如是功德。尔时三千大千世界四大天王。皆大欢喜咸作是念。我等今者应以四钵奉此菩萨。如昔天王奉先佛钵。是时三千大千世界。三十三天。夜摩..
卷五
△初分相应品第三之二复次舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不见色若相应若不相应。不见受想行识若相应若不相应。不见眼处若相应若不相应。不见耳鼻舌身意处若相应若不相应。不见色处若相应。若不相应不见声香..
卷六
△初分相应品第三之三复次舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不著眼触有。不著眼触非有。不著耳鼻舌身意触有。不著耳鼻舌身意触非有。不著眼触常。不著眼触无常。不著耳鼻舌身意触常。不著耳鼻舌身意触无常。不..
卷七
△初分相应品第三之四复次舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不为布施波罗蜜多故修行般若波罗蜜多。不为净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多故修行般若波罗蜜多。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不为内空故修行般..
卷八
△初分转生品第四之二复次舍利子,有菩萨摩诃萨。修行般若波罗蜜多。得四静虑。及四无量四无色定。於九等至次第超越。顺逆入出。自在游戏。非诸声闻独觉等境。是菩萨摩诃萨。有时入初静虑。从初静虑起入灭尽定。从灭..
卷九
△初分转生品第四之三复次舍利子,有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。能引发六神通波罗蜜多。何等为六。一者神境智证通波罗蜜多。二者天耳智证通波罗蜜多。三者他心智证通波罗蜜多。四者宿住随念智证通波罗蜜多。五者..
卷十
△初分赞胜德品第五尔时具寿舍利子,具寿大目连。具寿大饮光。具寿善现等。众望所识诸大刍。及刍尼。并诸菩萨摩诃萨众。邬波索迦。邬波斯迦。皆从座起恭敬合掌。俱白佛言:世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多。是大波..
卷十一
△初分教诫教授品第七之一尔时佛告具寿善现,汝以辩才当为菩萨摩诃萨众宣说般若波罗蜜多相应之法。教诫教授诸菩萨摩诃萨。令於般若波罗蜜多修学究竟。时诸菩萨摩诃萨众及大声闻。天龙药叉。人非人等。咸作是念。今尊..
卷十二
△初分教诫教授品第七之二复次善现,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不应观因缘若常若无常。不应观等无间缘所缘缘增上缘若常若无常。不应观因缘若乐若苦。不应观等无间缘所缘缘增上缘若乐若苦。不应观因缘若我若无..
卷十三
△初分教诫教授品第七之三复次善现,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不应观佛十力若常若无常。不应观四无所畏四无碍解十八佛不共法若常若无常。不应观佛十力若乐若苦。不应观四无所畏四无碍解十八佛不共法若乐若苦..
卷十四
△初分教诫教授品第七之四复次善现,所言菩萨摩诃萨者,於意云何。即无明是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即行识名色六处触受爱取有生老死是菩萨摩诃萨不。不也世尊,异无明是菩萨摩诃萨不。不也世尊,异行乃至老死是菩萨..
卷十五
△初分教诫教授品第七之五复次善现,汝观何义言:即苦圣谛非菩萨摩诃萨。即集灭道圣谛非菩萨摩诃萨。异苦圣谛非菩萨摩诃萨。异集灭道圣谛非菩萨摩诃萨。非苦圣谛中有菩萨摩诃萨。非集灭道圣谛中有菩萨摩诃萨。非菩萨..
卷十六
△初分教诫教授品第七之六复次善现,所言菩萨摩诃萨者,於意云何。即佛十力真如是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法真如是菩萨摩诃萨不。不也世尊,异佛十力真如是菩萨摩诃萨不。不也世尊,异..